我国古代让官员们回家洗澡的假期叫什么
古代官员洗澡的假期
休沐。汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休沐”，一直延续到隋代。中间偶有间断，如南朝梁代，曾经十日一休。到了唐代，十日一休变成制度，称旬假或旬休，也就是每月初十、二十及月底（小月二十九，大月三十）休息。
相关记载：
《汉书霍光传》：“ 光 时休沐出， 桀 辄入，代 光 决事。”
北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记宝光寺》：“京邑士子，至于良辰美日，休沐告归，徵友命朋，来游此寺。”
《初学记》卷二十：“休假亦曰休沐。《汉律》：‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。”
唐 韦应物 《还阙首途，寄精舍亲友》：休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
唐 杨师道 《春朝闲步》：休沐乘闲豫，清晨步北林。池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。
宋 范成大 《次韵韩无咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，径称闲客此闲行。”
清 钱谦益 《南征吟小引》：“已而，（袁可立子）休沐里居，扞御孤城，搘拄强寇。”
郑观应 《议院》：“惟礼拜日得告休沐，余日悉开院议事。”
郁达夫 《偕吴秋山游鼓山》诗：“休沐同登屴崱峰，扶摇直上乘抟风。”
秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。
《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。” 这也就是“休沐”一说的来历。
古人沐浴：
古人洗澡
古人把洗澡称为沐浴，从当时象形文字的图案来看，沐是一个人举着一个木盆，浴则是一个人坐在一个器皿里。由此可见，沐在古代是洗头发的意思，浴则是洗身子之意。在等级比较森严、儒家文化盛行的古代社会，洗澡被赋予了更深的道德文化意义：苟日新，日日新，又日新。《汤盘铭文》里的这句便是对洗澡最简洁有力的诠释。
西周时，官员沐浴之后才能去朝见天子，以示尊重与忠诚。在汉代，政府还专门为洗澡设定假日，时隔五日一天，这天所有的官员都要回家沐浴。正如《海录碎事 臣职 官僚》所记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”而到了唐代，洗澡日则由五日一天改为十日一天，称为休浣日。
如果有客人来访，主人是要提供给客人三天洗一次头、五天洗一次澡的环境，以显出对客人的尊重。《周礼仪礼聘礼第八》中记载的管人为客，三日具沐，五日具浴便是这个意思。
古人沐浴
但对于古时候的穷苦人家，洗澡算是一件很奢侈的事情。因为热水不易获得，靠近水源的话，水倒是好解决，但是烧水用的火却是个难题...
古人烧火只有用柴，而柴需要花时间精力拾取，或花钱购买，对于很多穷苦人来说，日常生火做饭使用的柴已经是勉强维持了，根本没有余力余钱去获取烧洗澡水用的柴，所以洗澡的频率自然就降低了。
至于洗冷水澡，由于古代的穷苦人因为营养不足体质本就差，所以即使是在夏天，洗冷水澡也很容易生病。而古代的医疗水平的限制，也使得在没钱补充营养购买药品的情况下，一点小病也能要人的命，所以在古代，洗澡这事，也是因人而异。
古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇?更有人因为喜欢洗澡而萧纲和他的《沐浴经》。古人洗头更勤，常常使用清水和天然清洁剂“无患子”来洗头。
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