双星伴月的天象寓意是什么 双星伴月天象预示着什么
双星伴月天象
双星伴月在古代有大旱之兆，但现在科学可以解释，即双星伴月又称“金木合月”，是指金星、木星和月球同时出现在夜空中。出现“双星伴月”，是由于距离地球最近的行星——金星在运行中由西向东追赶木星。先是金星追上木星，两者相距最近，然后月亮追上木星。当三者距离最近时，呈现出既是“双星伴月”，又是“三星一线”的特殊天象。
除了木星、火星，还有其他双星伴月，历史上“指环王”与“皇帝星”将陪伴在“嫦娥”身边，上演“双星伴月”的美丽天象，肉眼可见。
明月高挂东南方的天空，熠熠生辉。此时，在月亮的两旁各有一颗明星簇拥相伴：左下方是蓝色的轩辕十四，亮度为1.35星等;右上方是淡黄色的土星，亮度为0.6星等。此时，星月争辉，交相辉映，异常美丽。
据天文专家介绍，土星是太阳系中最美丽的行星，有“指环王”的美誉。轩辕十四是天空中21颗明亮的恒星之一，也是最亮的恒星，有“皇帝星”之称。
相关记载：
1、《水经注》：木易、人圭二星合出，致使云、梦二大泽消失。这里说是大旱。木易和人圭二星出现，意味着水德终止，年中伏天大旱廿八天。
2、《海中占》曰：“月与岁星同光，即有饥亡。”
3、《荆州占》曰：“月与太白合，其下兵大起。”巫咸曰：“太白与月同光，其月月蚀，且以兵亡。”
4、《荆州占》曰：“月与太白皆出，城守为卖城；圣主明王急便守城。”
5、《河图帝览嬉》曰：“月与太白相过，月出其南，阳国受兵；月出其北，阴国受兵。”
6、《海中占》曰：“太白出月右，阴国有谋；出左阳国有谋。月挟太白，诸侯将相谋不轨，这里说是有战争出现。
行星
古代土星寓意：
土星古称镇星或填星，因为土星公转周期大约为29.5年,我国古代有28宿,土星几乎是每年在一个宿中,有镇住或填满该宿的意味,所以称为镇星或填星。土星运动迟缓，人们便将它看做掌握时间和命运的象征。罗马神话中称之为第二代天神克洛诺斯，它是在推翻父亲之后登上天神宝座的。无论东方还是西方，都把土星与人类密切相关的农业联系在一起，在天文学中表示的符号，像是一把主宰着农业的大镰刀。
土星是中国古代人根据五行学说结合肉眼观测到的土星的颜色（黄色）来命名的（按照五行学说即木青、金白、火赤、水黑、土黄）。而其他语言中土星的名称基本上来自神话传说，例如在欧美各主要语言（英语、法语、西班牙语、俄语、葡萄牙语、德语、意大利语等）中土星的名称来自於罗马神话中的农业之神萨图尔努斯（拉丁文：Saturnus），其他的还有希腊神话中的克洛诺斯（泰坦族，宙斯的父亲，一说其在罗马神话中即萨图尔努斯）、巴比伦神话中的尼努尔塔和印度神话中的沙尼。土星的天文学符号是代表农神萨图尔努斯的镰刀。
太阳系
古代木星说法：
木星即岁星，在古时有“贵臣”之说，又有福神之称，可见他本应在民间信仰中占据显著位置，但事实却非如此，在民间神祃中都很难找到岁星的单独画像，确实有些难以理解。
如果作一揣测，我想大约是“太岁”的出现，让人们把岁星与他的“镜像”太岁弄混，而太岁为凶神领袖，人们惧而敬之，而既然三星中有了福星，那结果就是假货击垮了真货，太岁挤掉了岁星。
此说也有证据，那就是《封神演义》中，姜子牙封神之时，并排弄了两个“太岁”:封殷郊为“执年岁君太岁之神”,坐守周年，管当年之休咎。杨任为“甲子太岁正神”,率日直正神，循周天星宿度数，察人间过往愆由。
厲下之神有：日游神温良、夜游神乔坤、增福神韩毒龙、损福神薛恶虎、显道神方弼、开路神方相、值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。
这二位太岁，就有一个是本来的岁星大人，属下的“增福神”就显露了他本来的职能。但究竟哪个是？按理说应该是杨任，杨任在商朝是忠直之臣，因为直谏而被纣王剜去双目，凄惨而死。
但革命阵营中的道德真君命黄巾力士把杨任的尸首摄上紫阳洞，道德真君便命白云童儿从葫芦中取二粒仙丹，将杨任眼眶里放二粒仙丹，用仙天真气吹在杨任面上，喝声：“杨任不起，更待何时！”真是仙家妙术，起死回生。
只见杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛。此眼上看天庭，下观地穴，中识人间万事。于是杨任就归入革命阵营，在助武王伐纣时壮烈牺牲。此人谏阻纣王少兴徭役，与民休息，对老百姓来说自是福神。而另一个太岁殷郊，就凭他背恩忘义，一个番天印专打革命派，也不配做福神了。
