节气是怎么形成的
节气在劳动人民的摸索和改进下，才有了如今的模样。二十四节气，最初是古人表示自然节律变化和“十二月建”的特定节令。十二月建，就是对应十二地支，比如“正月建寅（夏历的正月称为寅月，就是从“寅”开始按照顺序三十二个月）”。而十二月建的基础，是古人观察北斗七星所指的方位进行划分。
分四时定月份的，称为“节”，共12个；另外12个是气，指得的就气候、物候的变化。就是说某个“节”在的月份，是固定的，如立冬十月节，就是说立冬的节气，大部分天数都在农历十月。12个节和12个气是交替出现的，每个月只能有一个节，一个气。挨着的节气相隔十五天，每两个节气相距约30天。但由于农历小月29天，大概每隔34个月，必然出现两个月内，有节无气的现象，为了避免节气与四时混乱，因此遇到有节无气的月份，就是农历的闰月。这也是所谓的“九年十一润”的由来。
古人通过二十四节气能够清楚地了解一年中气候的变化规律，以此把握农事，合理安排农事活动。比如清明之际，万物洁净清嘉而生机抒发，是春耕春种的好时节；而芒种亦有“忙种”之意，指小麦等有芒作物即将成熟，农民们要采收留种，开始忙碌的田间生活。
中国原创的节气，展示了劳动人民的智慧和古代天文事业的发展水平，集时候、气候和物候于一身，凝聚了自然节律变化的知识体系，在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，历时千年的二十四节气被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。不论现在还是将来，二十四节气依旧对社会发挥着不可或缺的影响。
节气发展历史
斗转星移
二十四节气最初是依据斗转星移制定的。北斗七星循环旋转，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”，根据斗柄指向来确定二十四节气。寅月为“春正”，立春为岁首。立春乃万物更生之义也。此法划分的节气，始于立春，终于大寒，循环往复。
圭表测影
西汉汉武帝时期将“二十四节气”纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。采用土圭测日影法，在黄河流域测定出日影最长、白昼最短（日短至）的这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间均分24等份，设定二十四节气，每个节气之间间隔15天。这种确定方法被称为“平气法”，也叫“平均时间法”。此法划分的节气，始于冬至，终于大雪。
太阳黄道
经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。但现行农历的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置设定的，即把太阳周年运动轨迹黄道的360度圆周，以春分为0度起点（此时太阳垂直照射在赤道上），划分为24等份，每等份15度为一个节气。由于太阳每走过15度的时间并不是均等的，因此节气间的时间也不均等，这种确定方法称为“定气法”，是康熙时期的洋教士汤若望所订立的。此法划分的节气，始于立春，终于大寒，排序上仍把立春列为首位。
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