富士山是私人的吗
是私人的，由浅间神社所有。富士山最早属于江户幕府的德川家康，在1606年的时候，德川家康将富士山捐赠予浅间神社。日本明治维新后，富士山于1871年被国有化，但在二战后，日本被国有化的土地纷纷归还给寺院与神社。1974年，日本最高法院判决浅间神社重新得到山顶的所有权，但实际上一直没有兑现。2004年，富士山时隔134年之后终于回到了原主人的怀抱。
由于富士山是浅间神社的私有土地，日本政府每年都需要向富士山的主人支付高昂的租金。但是相比起富士山每年给政府带来的旅游收入，支出的租金也是完全可以接受了。
此外，富士山正好横跨静冈县与山梨县，两县民众也为从哪边看是富士山的正面争论不休。不过根据史料记载，从静冈县方向眺望的富士山是“表富士”，也就是正面；从山梨县富士五湖望到的则是“里富士”，也就是反面。
史料的评判依据是静冈县这里正对太平洋，并且光照情况大部分是顺光。确实，从静冈县这边，能同时观赏到大海与雪山，风景壮丽。不过，日本纸币上的富士山却是“里富士”，摄影爱好者也更喜欢从山梨县这边拍摄富士山，原因就是在富士山背面的富士五湖，可以拍到美丽的“逆富士”（湖中倒影）。在夕阳时分，晚霞与倒影交相辉映，也是日本著名的绝景。
富士山如何成为了日本的精神象征
富士山并不是一出生就是日本的象征，中间经历的波折，一点都不少。富士山是一座活火山，曾是古代日本的噩梦。
富士山大约在1万多年前，由于伊豆半岛附近的地壳运动，挤压，形成了富士山脉，富士山刚形成那会儿，是一座非常活跃的火山。
动不动就会喷发一下子，这对古代的日本人来说，就是无解的存在。在当时，如果谁说要将富士山当成日本的象征，想必他们的头会摇得跟拨浪鼓一样。
在有相关记录以来，富士山就喷发了18次之多，每一次喷发，对日本人带来的就只有灾难，留给人们的印象，也就只有恐惧。
古人当面对自己人力无法干预的事情的时候，就想着能够求得神灵的帮助，借助于神明的力量，来遏制火山的爆发。
于是，在富士山上建造神社，成为了日本国民的愿望。日本天皇基于现实，也只好满足日本国民的心愿，在富士山上建造了本宫浅间大社，以此来压制火山的爆发。
也不知道是凑巧还是什么原因，富士山的爆发频率，确实得到了有效的遏制，成为了一座几乎不爆发的活火山。
人们对于富士山的印象也开始改变，富士山上形成的美景，也实在是吸引世人前往。于是，日本百姓便从对富士山“遥拜”变成了“登拜”。
富士山热闹了起来，随着富士山的进一步沉寂，人们拜山也不仅仅是祈求它千万不要爆发了，甚至开始对山祈福，富士山也一步步成为了日本百姓的精神寄托。
这样的精神寄托，咋还会归属成谜
这件事还真的是说来话长了，日本的历史虽然不如中国悠久，但好歹也有2千来年。日本也经历了由分散到统一的过程。
在这个过程中，德川家康起到了决定性的作用，德川家族成为了古代日本的实际权力掌控者。难道是德川家族当了皇帝之后，趁机将天下据为己有了？
事实上并非如此，但是也差不多。在日本战国时期，富士山坐落在江远国，而这正是德川家的老巢，富士山也就顺理成章地成为了德川家的领地。
后来，德川家康统一了日本，获得了天下的同时，却又引来了新的麻烦。日本的名山大川多在教会和神社的名下。
而富士山的神社又异常火爆，这也就意味着，当时的日本老百姓都要去德康他们家的富士山上祭祀。
这在一定程度上，就招来了其他贵族成员以及教会的不满，他们趁机带节奏，让德川家康将富士山贡献出来。
德川家康虽然富有天下，可是他也不能不考虑国内的“大节奏”。在几经思考之下，德川家康想出来一个好办法，他仅仅把富士山顶上最精华的部分捐献给了神社，而下面的部分，还归德川家所有。
这样一来有个好处，那就是上面的部分再精彩，没有下面的这些，也就成了空中楼阁，实际上，富士山还是在德川家族的掌控之中。
后来，日本经过明治维新改革，德川幕府的统治被推翻，于是，新统治者也趁机将境内所有的土地山川收归国有。富士山也被收了回去，成为了日本全体所有。
但是，山顶上的浅间神社却不乐意了，自己的富士山顶，说没就没了，自然是相当不爽。但他又没有好办法，只能默默收集证据，准备靠法律的手段要回富士山顶。
