洛阳为什么叫东都
因为我国古代多数朝代在西安建都,相对于西安来说,洛阳在东边,而且洛阳又比较发达,而且也有多个朝代在此建都,因此,人们为了区别其间,西安为国都时,人们就有东都来称呼洛阳。
洛阳位于河南西部,是我国“七大古都”之一。洛阳因地处古洛水之阳而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话,多传于此。夏太康迁都斟 ,商汤定都西毫;武王伐纣,八百诸侯会孟津;周公辅政,迁九鼎于洛邑。平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晋,相因相袭,共十三个王朝。汉魏以后,洛阳逐渐成为国际大都市,隋唐时人口百万,四方纳贡,百国来朝,盛极一时。
西周初期,在中国建立了第一个大公路网,洛阳是其中心,驰道驿路,其直如矢,无远不达;隋唐大运河上,舳舻相接,帆影联翩,从洛阳东达于海,西至关陇,南下苏杭,北朔幽燕;以洛阳为东端起点的“丝绸之路”,可以直驰地中海东岸,明驼宛马,络绎不绝。 洛阳是文化的读本。中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳,被奉为“人文之祖”的伏羲氏,根据河图和洛书画成了八卦和九畴。
从此,周公“制礼作乐”,老聃著述文章,孔子入周问礼,班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》,司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》,著名的“建安七子”、“竹林七贤”,“金谷二十四友”曾云集此地,谱写华彩篇章,左思一篇《三都赋》,曾使“洛阳纸贵 ”.....以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明,成为华夏文明的重要组成部分。
营建东都
隋将洛阳设为东都,开始于隋炀帝即位后的大业元年(公元605年),他命令宇文恺大规模于洛阳营建新的首都,开始了洛阳作为隋唐两代东都的历史。其实,将洛阳设为东都可以说早有苗头。因为隋都长安位于关中地区,虽然拥有八百里秦川,但是北有黄土高原并不适合耕作,南边又有绵延的秦岭,使得关中平原地势比较偏狭,并不足以供给人口众多的帝都。
这样就使得隋朝政府常常出现“就食”的尴尬。所谓“就食”就是迁移到别处避免饥荒的一种形式。隋文帝开皇十四年(公元594年),关中大旱,关中粮食不足,隋文帝于是率领统治集团“就食于洛阳”,以缓解关中的压力。之后隋炀帝营建洛阳为东都也正是肇端于此。
天下之中
实际上,上文所说的“就食”还只是表面上的原因,关中地区偏居西隅,地理空间狭窄,所欠缺的不只是粮食。这代表着实际上关中地区是难以自给自足的,或者说是难以作为统治集团长期统治根基所在的。要想稳固的统治帝国,就必须有另一个可以依靠的支点,而洛阳恰恰就是一个相当好的选择。
因为自春秋战国以来,黄河中下游平原一直是全国经济最为发达的地区,定都洛阳,不仅可以牢牢巩固对于黄河中下游经济发达地带的控制,而且可以北控幽燕、南抚江淮,巩固帝国的全面统治。
其实,隋炀帝一开始将洛阳设为东都正是由于这方面的考虑。因为在定都洛阳后不久,大业元年三月,他命令开凿沟通黄河与淮水的通济渠,之后到大业六年,永济渠、通济渠、邗沟、江南河全部开凿完毕,京杭大运河全线贯通。使得洛阳作为天下之中的地位进一步加强。
女皇神都
唐睿宗文明元年(公元684年),已经大权独揽临朝称制的武则天将东都洛阳改称为神都,公元690年,武则天正式改唐为周,建立武周政权,以神都洛阳作为首都,直到唐祚复兴。对于武则天而言,洛阳作为唐帝国的东都,是她昭示自己政权合法性重要一环。借由神都,她也可以借此摆脱陈旧的关陇贵族的势力,开创一片新的政治形势,可以说,神都对于武则天,又具有特殊的意义。
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