百喜图的寓意和象征
在中国的传统文化里，“百”代表的不仅仅是数量的含义，还代表着其他的特殊的含义“广大”、“无限”等，比如我们经常听到的“百年好合”，“百喜无忧”，“海纳百川”等等；而“喜”那更是中国人家家户户都喜欢的“五运之一”，古语有云：“喜上眉梢”、“人逢喜事精神爽”人人都希望有喜气，有喜事，心灵则喜气至，喜事延后代。而数量上的“百”与字体上的“喜”相互融合其寓意就是广大而无限的喜气会使生活红红火火。新闻中用作姐姐的结婚礼物，其寓意再合适不过，既有对姐姐婚姻的美好祝愿，也有难以言喻的喜悦。
百喜图，简而言之就是由一百个形态不一的字体组成，这样专业的书法作品也是不少，主要为篆书、隶书等，字形优美端庄再由大面积的红色和金色点缀，相互排列组合，形成了一幅喜庆的画面。同类型的还有百福图以及百寿图，他们之间的寓意各不相同，用作送礼的对象也不尽相同。那么新闻中的百喜图主要是以临摹为主，或者说是手工的DIY作品，近期在网络上也是掀起了一波热潮。毕竟来自中国的传统文化，书法、文字的美深深地根植于每个中国人的心中，具有强烈的认同感与归属感。
新婚俗程序：
由介绍人穿针引线，男女见面相亲，双方没有意见，即商定吉日举行定婚仪式。此间，男家必备厚礼（俗称彩礼）给女家，礼物包括衣服、物品（自行车、缝纫机、手表、收录机等）。一般是冬、春各置全套衣服，直至结婚。结婚日期由双方商定后，男女各持介绍信，到乡政府或街道办事处办理结婚登记，领取结婚证书。结婚日子，多选择在重大节日或三、六；九日。见面--城乡的新婚俗，是经中间人介绍后，青年男女双方，彼此要进行见面交谈。见面地点一般设在介绍人家里，或集市上某个地点。通过交谈，或吃上一餐饭，双方有好感，没意见，可继续进行二次、三次接触。第一次见面后交谈，一般介绍人不再介入，由男女双方自便。此间，双方还可到对方家里走访。男去女家时，必须带礼品；女去男家时，一般由男方相引，男方父母必须给姑娘“见面礼”，衣物或红包（封钱）。如女方慨然受之，则视为没意见，下步可行“定婚礼’。 喜图片
定婚
以及家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点（男家或女家；或城镇市上饭馆）举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。
行礼
两家定婚后数月或几年，男女达到法定结婚年龄，男家同女家议定结婚日期，在婚前一月左右，男家同介绍人一起，到女家“行礼”。主要礼品是结婚衣物、首饰等。女家设宴招待，邀请至亲作陪，如礼品不称心，介绍人从中调解商定补充事宜。如没意见，席间就议定婚前急办事项与有关手续。
结婚
结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人（内必须有迎姑2人），车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。
新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。
新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包（封钱）。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席（在洞房里）划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。
市区职工婚礼，集体举办渐多，旅行结婚渐多，仪式从简，宴会范围小。
农村有男到女家落户，其新生儿女随母姓，或随父姓。
妇女再嫁，仪式从简，娘家六亲不再送礼，当家人多不参加婚礼。
