在哲学中,九是至阳之数;九也是至大之数,累至九次说明到头,炎炎夏日数着数字,意味着酷热的日子到头了。那么,大家知道夏九九几九最热?夏九九是几九最炎热?今日小编给大家分享一些比较实用的内容,希望可以给大家带来一些帮助。
夏九九几九最热
夏九九三九四九最热,夏九九是以夏至日为起点,每九天为一九,每年九个九共八十一天。同样,三九、四九是全年最炎热的季节。它与“冬九九”形成鲜明的对照,遗憾的是它未能广为流传,其实“夏九九”更能生动形象地反映出日期与物候的关系。
炎热的夏天对人体消耗很大,因此人们要吃鸡蛋、炖鸡等补食来滋补身体。广东流行吃狗肉,北京则流行“冬至馄饨夏至面”;“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”。
夏九九歌介绍
夏至之时,有些地方流行“夏九九”歌。“夏九九歌”是以夏至日作为头九的第一天,每九天为一九,顺次称为一九、二九……直到九九。在这 81 天里,是一年由较热到最热又到凉快的日子。它与“冬九九”形成鲜明的对照。
流传在北方农村的“夏九九歌”是:“一九至二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗湿衣服透;五九四十五,树头清风舞;六九五十四,乘凉莫太迟;七九六十三,夜眠要盖单;八九七十二,当心莫受寒;九九八十一,家家找棉衣。”
“夏九九”歌中的后句,都是用人们对冷暖的感受、表现和行动等,生动形象地反映夏季气候变化的情况。虽然“夏九九歌”不及“冬九九歌”叫得响,但它却比“冬九九歌”适用范围更广。除了青藏高原、大西北以及祖国边陲黑龙江和内蒙古北部一些地区不适用以外,在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差冬季大,夏季小的因素。
虽然夏至过后,一年中最热的时期就要到了,但热不过 7 月中旬到 8 月中旬的三伏天。每年从夏至后的第三个庚日起就入伏了,具体何时入伏民间有个算法,叫做“夏至三庚便数伏”。意思是说,从夏至这一天开始在历书中往下找,当找到第三个带有“庚”字的那一天便开始入伏(即“一伏”或“头伏”的第一天)。
夏九九歌不同版本各有道理
从自宋代相传的“夏九九歌”可知,“一九”和“二九”时还不算太热,手上有扇子就行了。到了“三九”和“四九”,就热浪逼人了,不仅要喝冰水降温,晚上还要露宿,而这段时间正是小暑和大暑,也是初伏及中伏之时。可见“夏九九歌”中的“三九”和“四九”,与小、大暑及三伏天气候是一致的。
至“五九”,已经入秋,故“夏九九歌”云“树头秋叶舞”或“头带黄叶舞”。而“六九”的语句,宋谚是“乘凉不入寺”,明谚是“乘凉入佛寺”,一说“不入”,一说“入”,究竟是“入”还是“不入”?
寺中多有大树可乘凉,如说“不入”,意思是天气已凉快起来,用不着去佛寺乘凉了。说“入”的意思是,刚刚入秋不久,正是秋老虎肆虐之时,还是要找个凉快的地方避暑。这样看来,好像两种说法都对。而且地域不同,气候也不一样,时至“六九”,已是处暑前后,此时各地有温差是很正常的。
从“七九”至“九九”,气候已变凉,尤其是到了白露时节,很多地方不仅晚上要盖被子,日常还要“打炭墼”,即用炭末捣制成圆柱状燃料,以便秋冬取暖。
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古人的夏九九消暑图多少天 古代夏九九消暑图是几天
从古至今,我国社会就有数九的说法。数九有相当的科学性,至今还是有参考价值的,所以盛行不衰。最近有些朋友来咨询小编,古人的夏九九消暑图多少天?古代夏九九消暑图是几天?今天小编就和大家来聊一聊这方面有关的内容,以下内容值得大家一看。
古人的夏九九消暑图多少天
81天,夏九九是从夏至节气这天开始“数九”,每隔九天为“一九”,每年九个九共八十一天,之后酷热的夏季就过去了,然后会迎来凉爽的秋季。
从夏至这一天开始,气温会越来越高、衣服则越穿越少。但在夏至过后,由于北半球的白天开始逐渐缩短,所以正午阳光的高度也会逐渐降低。
由于地面之前积累了很多热量,所以在夏至之后,人们依然会感受到高温。即使夏至已经过去了,这种高温天气也会存续一段时间。
古人将这种天气或气温变化称之为“夏九九”,俗语“夏至不过不热”,说的就是这种现象。从这个角度来看,夏九九其实关于和冬九九一样,都是季节变化过程中的一种气候现象。
夏九九饮食注意事项
1、注意增加一些苦味食物
苦味的食物中含有一种叫生物碱的成分,它含有清热解暑、加快血液流动循环、舒张血管的功效。例如苦瓜、苦菜、茶水、咖啡、可可等苦味食品,在夏天可以适当的多吃一点,能够增强食欲、通畅脾胃气机,还能提神醒脑。
其中苦瓜最好在长夏吃,这样效果比较好,不要再初夏吃,初夏吃不利于阳气的升发。但对于阳虚的患者,则不要将苦瓜列为夏季的主要蔬菜。
2、注意补充盐分和维生素
高温季节最好每人每天补充维生素B、维生素C及钙、钠等营养素,这样可减少体内糖类和组织蛋白的消耗,有益于健康。可多吃一些富含上述营养成分的食物,如西瓜、黄瓜、番茄、豆类及其制品、动物肝肾、虾皮等。
3、注意不可过食冷饮和饮料
气候炎热时适当吃一些冷饮或饮料,能起到一定的祛暑降温作用。雪糕、冰砖等是用牛奶、蛋粉、糖等制成的,不可食之过多,过量会使胃肠刺激,引起不规则收缩,诱发腹痛、腹泻等疾患。饮料品种较多,大都营养价值不高,还是少饮为好,多饮会损伤脾胃,影响食欲,甚至可导致胃肠功能紊乱。
4、注意不能把啤酒当饮料喝
夏天气温高,人体出汗较多,消耗也大,易疲乏。如果再不断地喝啤酒当饮料来解渴,由酒精造成的“热乎乎”的感觉会不断持续,口渴出汗现象将更加厉害。这样不仅达不到解暑的目的,反而会降低人的思维能力和工作效率。
5、注意补钾
暑天出汗多,随汗液流失的钾离子也较多,由此造成的低血钾现象,会引起倦怠无力、头昏头痛、食欲不振等症候。热天防止缺钾最有效的方法,是多吃含钾食物,新鲜蔬菜和水果中含有较多的钾,可酌情吃一些草莓、杏子、荔枝、桃子等水果;蔬菜中的青菜、大葱、毛豆等含钾也丰富。
夏九九歌有哪些
夏至夏九九歌【一】
一九二九,扇子不离手;
三九二十七,吃茶如蜜汁;
四九三十六,争向街头宿;
五九四十五,树头秋叶舞;
六九五十四,乘凉不入寺;
七九六十三,入眠寻被单;
八九七十二,被单添夹被;
九九八十一,家家打炭壑。
夏至夏九九歌【二】
夏至入头九,羽扇握在手;
二九一十八,脱冠首罗纱;
三九二十七,出门汗欲滴;
四九三十六,浑身汗湿透;
五九四十五,炎秋似老虎;
六九五十四,乘凉进庙祠;
七九六十三,床头摸被单;
八九七十二,半夜寻被子;
九九八十一,开柜拿棉衣。
夏至夏九九歌【三】
一九和二九,扇子拿出篓;
三九二十七,汗水溻了衣;
四九三十六,房顶晒个透;
五九四十五,乘凉莫入屋;
六九五十四,早晚凉丝丝;
七九六十三,夹被替被单;
八九七十二,盖上薄棉被;
九九八十一,准备过冬衣。
夏至夏九九歌【四】
一九二九温升高,摇扇风扇开空调;
三九温高湿度大,冲凉洗澡来消夏;
四九炎热冠全年,打开风扇汗不断;
五九烈日当头照,无处躲来无处跑;
六九时节过立秋,清晨夜晚凉飕飕;
七九炎热将结束,夜间睡觉防凉肚;
八九到来天更凉,男女老幼加衣裳;
九九时节过白露,过冬衣被早打谱。
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1995年属猪人的婚配属相
1、属虎人:由于生肖虎与生肖猪属于六合属相,所以属虎人可谓是1995年属猪人的最佳婚配属相,如果他们可以恋爱结婚的话,那么必定会一生运势昌顺、生活美满。而且在95属猪人的强烈催动之下,属虎人的事业运势将会得到大幅度提升,从而使得家中财运充足,家庭生活美满富足。
2、属兔人:生肖兔与生肖猪属于三合属相,所以属兔人也可以称之为是1995属猪人的最佳婚配属相。一方面他们命理相和,所以在其结婚之后必定会使得家庭运势节节高升、昌顺美满;另一方面这二者的性格也十分相和,因此两人的婚后生活必定会恩爱美满、少有争吵,从而使之子息运旺盛、生活和美。
3、属羊人:生肖羊与生肖猪同样属于三合属相,所以属羊人也可以称之为是1995属猪人的最佳婚配属相。相较于属兔人的古灵精怪来说,属羊人的性格可谓是更加温和谦逊,所以当其与95属猪人结婚之后必定会互相包容、共同进步,从而促使家庭生活蒸蒸日上、水涨船高,可谓是十分昌顺美满。
1995年属猪人哪一年结婚最好
对于1995年属猪人来说,他们可谓是典型的先天好运命格,从而使之不仅在人生的道路中多得贵人相助,而且后天的运势流转也会促使其爱情昌顺、婚姻美满。如当其来到龙年的时候就会发生红鸾星动的情况,从而使之婚姻运势大大增强,所以如果95属猪人能够选择在此年份结婚的话,那么未来的家庭生活必定十分幸福美满。
属猪
属猪女士的婚姻与爱情
属猪女性温柔,善良,感情丰富,在男士眼中,你会是个可爱的恋人,或温柔的,男士很想保护你,爱惜你,所以颇受到男士的追求,但在另一方面,其实在你的骨子里也有着不羁及倔强的个性,只是不表现出来罢了。他懦弱及太感情用事是你的缺点,你婚后能够成为一个很好的母亲,你不喜欢主动,喜欢被人照顾,是个旧式婚姻的拥戴者,你在婚后,丈夫大为满意,因为你极善于持家,可把家料理的井井有条,是个真正的好妻子。
属猪男士的婚姻与爱情
属猪人的恋爱观大多是“先观望,后行动”,一般不轻易陷入别人的爱情陷阱,但一旦投入了感情,就不轻易做改变。这使属猪男人的爱情生活一般较其他生肖更为稳定。经常有人对属猪人的爱情生活,抱着这样一种既羡慕又嫉妒的眼光。虽然属猪人在爱情方面的表白不是很高明,但却能牢牢抓住对方的心理,即使对方是位情场老手,他们也能以自然纯朴的气质,常常打动对方。或许他们天生朴实无华的性格,才是让人心生爱怜的原因。
1995生肖属猪的属相配婚表大全
1月生生肖属猪人,直性子,女人宜配兔年男人,男人宜配蛇年女人。
2月生生肖属猪人,过分实惠,男人宜配兔年女人,女人宜配虎年男人。
3月生生肖属猪人,情感冲动,女人宜配龙年男人,男人宜配虎年女人。
4月生生肖属猪人,充满斗志,女人宜配虎年男人,男人宜配蛇年女人。
5月生生肖属猪人,依靠性强,男人宜配马年女人,女人宜配牛年男人。
6月生生肖属猪人,敏感多疑,男人宜配蛇年女人,女人宜配猴年男人。
7月生生肖属猪人,天性懒散,男人宜配羊年女人,女人宜配马年男人。
8月生生肖属猪人,斗志强盛,女人宜配虎年男人,男人宜配羊年女人。
9月生生肖属猪人,非常操心,女人宜配鼠年男人,男人宜配羊年女人。
10月生生肖属猪人,热心乐观,男人宜配羊年女人,女人宜配虎年男人。
11月生生肖属猪人,不擅应酬,女人宜配马年男人,男人宜配猴年女人。
12月生生肖属猪人,行动干脆,女人宜配虎年男人,男人宜配羊年女人。
冬至进九表示着即将进入一年中最冷的时候了,数九就是数着天数,每九天为一个“九”,从“一九”开始数起,一直到“九九”,然后天气才是慢慢回暖。为了方便记忆数九的时间段,民间还流传着关于冬天九九的顺口溜。那么,冬至进九的顺口溜是如何说的呢?下面就和小编一起来看看吧。
冬天九九的顺口溜
1、一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
2、一九二九不出手;三九四九呀门叫狗;五九六九隔河看柳;七九河开,八九雁来;九九加一九,犁牛遍地走。
3、头九暖,二九冷,三九四九冻破石头,五九六九河沿儿看柳,七九八九光屁股娃娃拍手,九九加一九耕牛遍地走。
2022年三九从什么时候开始?
我们常常形容天气冷用“数九寒冬”,其实这里面就说明了冬天里一段平均气温最低的时候,那就是数九天,当然,数九天共九个九,并不是每个九天都是冷的,而是数“三九”最冷,于是才有了“冷在三九”的说法。
关于三九天的冷,民间有很多种说法,比如说“三九四九冻破碓臼”,“大雪年年有,不在三九在四九”,还有说“三九四九冻死狗”等等,这些都是各地人们说明三九天是最冷的时候。
对于到三九天的说法,有这么一句老话“小寒节,十五天,七八天处三九天”。这句俗语其实就是告诉我们在小寒节气到来之后的七八天之处就是三九天到来的日子。小寒节气在2022年1月5号,那么小寒节气七八天就是在1月12,13号左右,就到三九天。其实,这种说法只是泛指,并没有把三九天的时间准确计算出来。其实,每年的三九天的时间都是有明确的时间的,还有数九天的入九说法的。
按照“冬至当天数九”的说法,这是一个非常明确的日子,即当我们知道冬至时间时就知道了数九的时间。今年的冬至在12月21号到,所以数九就从12月21号开始,一个九是9天,所以,一九时间从12月21号到12月29号,二九从12月30号到来年1月7号,三九就是从1月8号到1月16号。
2022年三九从1月8号到1月16号,而1月5号是小寒节气,有句老话说“天寒若外二三九,天寒地冻人乱吼”,说明天气非常寒冷,人们通过吼来保持身体暖和。
数九的原因
冬季最寒冷的一段时间一般是出现在冬至之后。立冬后,表示进入了冬季,并不是进入冬季就意味着开始寒冷,因此时地表在下半年贮存的热量还有一定的能量,所以还不很冷。在民间有“十月小阳春”一说,“十月小阳春”即是指在孟冬期间出现的风和日丽、温暖舒适“小阳春”天气,所以,实际上初冬(孟冬)这时期一般不会很冷,但随着时间推移,冷空气频繁南下,气温逐渐下降。
冬季最寒冷的一段时间一般是出现在冬至之后。立冬后,表示进入了冬季,并不是进入冬季就意味着开始寒冷,因此时地表在下半年贮存的热量还有一定的能量,所以还不很冷。在民间有“十月小阳春”一说,“十月小阳春”即是指在孟冬期间出现的风和日丽、温暖舒适“小阳春”天气,所以,实际上初冬(孟冬)这时期一般不会很冷,但随着时间推移,冷空气频繁南下,气温逐渐下降。
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虽然很多人没有关注过夏九九,但是它其实一直存在。夏九九是一种节气,也有相关的歌曲。最近有些朋友想来了解一下,夏九九歌的意思是什么?夏九九歌的含义是什么?小编在这里为大家整理出来了一些需要的信息,希望大家从中学习借鉴有用的知识。
夏九九歌的意思
夏九九歌的意思是用来消暑,古人为了安度炎夏,也发明了“数九”的办法,并用歌谣的方式记录下来,朗朗上口,易记易懂。夏九九歌中的后句,都是用人们对冷暖的感受、表现和行动等,生动形象地反映夏季气候变化的情况。虽然“夏九九歌”不及“冬九九歌”叫得响,但它却比“冬九九歌”适用范围更广。除了青藏高原、大西北以及祖国边陲黑龙江和内蒙古北部一些地区不适用以外,在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差冬季大,夏季小的因素。
夏九九歌介绍
夏至入头九,羽扇握在手;
二九一十八,脱冠着罗纱;
三九二十七,出门汗欲滴;
四九三十六,卷席露天宿;
五九四十五,炎秋似老虎;
六九五十四,乘凉进庙祠;
七九六十三,床头摸被单;
八九七十二,子夜寻棉被;
九九八十一,开柜拿棉衣。
夏九九的历史记载
据考证,“夏九九歌”早在唐宋时期就已经有了,历代都有记载。南宋人陆泳在《吴下田家志》中就记载了“夏至九九歌”。有人发现,该支歌谣用松烟墨写在湖北省老河口市一座禹王庙正殿的榆木大梁上,至今墨迹犹新。歌谣道:“夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘凉进庙祠;七九六十三,床头摸被单;八九七十二,子夜寻棉被;九九八十一,开柜拿棉衣。”
由谢肇淛编撰的《五杂俎》,是明代的一部随笔札记,著作包括读书心得、事理分析、政局时事、风土人情,笔记中也有一首“夏至后九九谣”:“一九二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗水如沐浴;五九四十五,头戴秋叶舞;六九五十四,乘凉入佛寺;七九六十三,床头寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,阶前鸣促织。”
在清代人杜文澜编撰的《古谣谤》里,一首“夏九九歌”格外引人注目:“一九至二九,扇子不离手;三九二十七,吃茶如蜜汁;四九三十六,争向街头宿;五九四十五,树顶秋叶舞;六九五十四,乘凉不入寺;七九六十三,夜眠寻被单;八九七十二,被单添夹被;九九八十一,家家打炭墼。”
民间的“夏九九歌”就更多了
比如旧时北方农村流传的是:“一九至二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗湿衣服透;五九四十五,树头清风舞;六九五
十四,乘凉莫太迟;七九六十三,夜眠要盖单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,家家找棉衣。”江南一带流传的又有所不同了:“一九二九,扇子勿离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,出汗如出浴;五九四十五,头顶秋叶舞;六九五十四,乘凉勿入寺;七九六十三,上床寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,家家打炭墼。”余姚东部一带(旧慈溪西乡)农村的夏九九歌:“一九二九,扇勿离手;三九四九,汗出淌流;五九四十五,晒煞河鲫鱼;六九五十四,乘凉勿得时;七九六十三,床头寻被单;八九七十二,夜里盖棉被;九九八十一,家家打炭墼。”
歌谣中说到的“炭墼”,圆柱状,用炭末制成,主要用作手炉的燃料。手炉是旧时大户人家冬天烘手的日常用具,形似火熜但比火熜要小,多用白铜制作,非常细巧、精致。
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冬至过后就要进入严寒,而夏至的到来意味着酷暑的来临。夏至的时候,除了有夏九九歌,还有夏九九顺口溜。那么,下面就来看看,夏九九顺口溜是什么?夏至夏九九歌顺口溜是什么?有不知道的小伙伴赶快跟着小编来学习一下吧,希望大家阅读愉快。
夏九九顺口溜
夏九九顺口溜是夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘凉进庙祠;七九六十三,床头摸被单;八九七十二,子夜寻棉被;九九八十一,开柜拿棉衣。
北方农村的“夏九九”歌,是:一九至二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗湿衣服透;五九四十五,树头清风舞;六九五十四,乘凉莫太迟;七九六十三,夜眠要盖单;八九七十二,当心莫受寒;九九八十一,家家找棉衣。
“夏九九”歌虽然未广泛流传,但它比冬九九适用范围更广。除了青藏高原、西北部分地区等地区不适用外,在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差夏季小,冬季大。因此“夏九九”歌就没有“冬九九”的那种地域局限性。
夏九九简介
相传“夏九九”早在唐宋时期就已经出现,“夏至九九歌”有力地证明了这一点。古代人之所以“数九”,这是主要原因农耕有很大关系。
相信大家都知道,种地是一件靠天吃饭的事情,如果没有掌握气候变化或者天气规律,那么就很容易耽误农时甚至可以无收。
“夏九九”和“冬九九”一样,都是我国农历中的节气。
关于“夏九九”的出现“,传播范围最广的是南宋时期,陆泳在《吴下田家志》中记载的“夏至九九歌”。
“夏九九”是以夏至为起点,以每九天为一个“九”进行计数,九个九共八十一天。三九、四九是全年最炎热的季节,所以说“夏九九”与“冬九九”正好相反,说的是一年中最热的那段时日。
夏九九歌的来历
夏日“数九”,古称“夏九九”,其歌谣名为“夏九九歌”。与之相应的,是“冬九九”和“冬九九歌”。前者反映气候从炎热变凉爽的过程,用于消暑;后者反映气候从寒冷到春暖花开的过程,用于消寒。“夏九九”是以夏至日为起点,以每九天为一个时段往后数,第一个九天称为“一九”或“头九”,第二个九天称为“二九”,接着是“三九”“四九”“五九”……数到“九九”共八十一天,便“出九”了。
夏日“数九”始于何时?源于何地?明人谢肇淛在《五杂俎》中说:“按此谚起于近代,宋以前未之闻也。其以九数,不知何故。”
查阅文献,“夏九九歌”确实在宋代之前未出现过。但具体出处,今人经常搞错。如有些文章称,最早记载“夏九九歌”的,是南宋人陆泳的《吴下田家志》。事实上,陆泳是元代人,他将太湖流域的气候及农时编写成《田家五行》。书中记载的“夏九九歌”,应为元代版本。
而宋版的“夏九九歌”,载于佚名(一说宋人周遵道撰)的《豹隐纪谈》:“一九至二九,扇子不离手;三九二十七,吃水如蜜汁;四九三十六,争向露头宿;五九四十五,树头秋叶舞;六九五十四,乘凉不入寺;七九六十三,夜眠寻被单;八九七十二,单被添夹被;九九八十一,家家打炭墼。”这里提到宋代诗人范成大,称他是吴人,写诗喜用乡语,文中所记“夏九九歌”,也是吴地的农谚。而陆泳《田家五行》及本文开头所引明人张岱的《夏至数九》,也是出自吴地。可见“夏九九歌”,最早是在太湖流域流传,其内容也大同小异。
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