赞美

五一劳动节就要到了，这是一个全民放假的日子，也是一个表彰优秀劳动者的日子，人们在表彰劳动者时通常会举行相关的庆祝活动，而活动上总少不了诗歌朗诵。那么，你知道赞美五一劳动节的诗歌有哪些吗?以下是精选的五一劳动节诗歌，需要的朋友快点来看看吧。

五一劳动节诗歌精选

《劳动之歌》

作者：幽谷雅州

劳动节是劳动者的节，

劳动是一种特殊的快乐。

劳动如多彩的光是那么明媚，

劳动创造出千般快活，

劳动使机器在飞速地转动，

劳动使万物承载世界，

劳动为节唱着赞歌。

无论坚守在什么岗位，

岗位是多么平凡，

都是劳动创造新的生活。

劳动是事业的根本，

劳动才能获取新的生活。

劳动是人类永远的旋律，

劳动是勤劳者心灵之歌。

劳动者平凡而伟大，

平凡伟大才更显广博。

只有愉快地投学习和劳动，

人生才会享受到真正的快乐!

赞美五一劳动节的诗歌

劳动节诗歌1

文/树在春天里

我们朴素的愿望

就是永不停息的劳动

就是让劳动成为美德和手艺

代代相传

日出而作

日落而息

这深入骨髓的传统和习惯

纯粹如父亲的面孔

让人无法抗拒

一天又一天

一年又一年

我们把田野小心的拿在手上

放在心上

在乡村在四起的歌谣里

劳动是我们成熟的唯一途径

如今幸福正从深入浅出的劳动开始

从田野和乡村的所有角度

天南地北的包围我们

热爱劳动

我们疲倦的身子纯净

灵魂安详

劳动节诗歌2

置身在劳动的庇护下

我的身体在阳光的节拍中

感恩一样起伏

有金属的声音响起

有金属和泥土摩擦的声音

这种充满诱惑的声音一直盘旋在土地上空

使我们更加深入地领悟

土地的味道

劳动

使我们象汗水一样涌出

无穷无尽无声无息

象一片敲打金属的羽毛

我们为劳动而生

揭下身上的鳞片

随雨水一起渗进泥土

在一个黄金舞蹈的成熟之季

我们香气四溢并且

高悬枝头

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导语：我国有很多古诗是专门赞美是一些勤劳的小动物的，其中，有一句诗是这样写道：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。其描写的就是我们熟知的一种动物。那么，你知道采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜赞美的是什么吗？到底采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜写指啥动物呢？一起来了解。

采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜赞美的是什么

采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜

蜜蜂。这句话是赞颂蜜蜂不辞辛苦为人民做贡献的精神，出自唐朝诗人罗隐《蜂》，歌颂了勤劳无私、甘于奉献、服务大众的品格和志向。原诗同时揭露了封建阶级不劳而获、贪得无厌的嘴脸。

原诗：

《蜂》罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

译文：

无论是在平地，还是在山峰，极其美好的风景都被蜜蜂占有。

蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜?

赏析：

采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜诗句

罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。

前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。

后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，贡献甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：

采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜古诗

一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感叹上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领域。这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。

二、叙述反诘，唱叹有情。此诗运用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人怜惜之意可掬。

三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平浅而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽嘲。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么肤浅和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的辛苦人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解释了。

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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题相见时难别亦难》；

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首其二》；

北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》；

天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》；

偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》；

令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》；

绿野堂开占物华，路人指道令公家。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》；

自闻颖师弹，起坐在一旁。 —— 韩愈《听颖师弹琴》；

灵师不挂怀，冒涉道转延。 —— 韩愈《送灵师》；

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 —— 杜甫《野老》；

随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》；

师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。 —— 张籍《送稽亭山寺僧》；

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 —— 佚名《对联》；

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》。

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钟灵毓秀之地——桐庐，宋朝杨万里曾作诗赞美桐庐：潇洒桐庐县，寒江缭一湾。朱楼隔绿柳，白塔映青山。稚子挑窗出，舟人买菜还。峰头好亭子，不得一跻攀。

桐庐县，别名画城，属于杭州市下辖县，距杭州仅有90公里左右，自古就以“山青、水秀、史悠，境幽”而著称于世。在这里，有天下独绝的富春江，有白墙黛瓦的质朴村落，有绵延耸立的青山，还有清新靓丽的小城......它就如同一幅遗世千年的水墨画卷，诉说着那不绝的思绪。

不能错过的风景

|| 瑶琳仙境－梦幻般的风景

瑶琳仙境位于桐庐县瑶琳镇，距杭州市区80公里，离县城23公里，它是一座形成于10万年前的巨大溶洞，面积达2.8万平方米，整个溶洞以其神奇的地势地貌和瑰丽多姿的钟乳石景，吸引着全世界各国旅游爱好者的目光。

|| 大奇山国家森林公园－尽享山水之乐

大奇山国家森林公园位于富春江南岸，这里群山连绵，绿水潆洄，清泉滴脆，偶尔有清风携白云出岫，有人曾说，这里是一个很适合隐居的地方，清净自然，偶尔有飞鸟掠过林梢，那也是仰望天空的感慨。

地址：位于桐庐县城南7公里处。

|| 严子陵钓台－中国十大钓台之一

因东汉严子陵隐居于此得名，主要分为钓台、富春江小三峡、江南龙门湾三大区块，在这里，不仅可以泛舟游于江上，看两岸青山如黛，更可以拾阶而上，俯瞰四周美景，伴着那清新的空气，也定会让你一吐心中郁气。

|| 环溪村－清静自然的美丽村落

“花木清香庭草绿，琴书雅趣画堂幽”，环溪村，为明代洪武年间，大儒周敦颐十世孙周廉溪率族人迁居于此，世代繁衍而成，这里三面环水，一面靠山，田园庭院幽幽，池塘翠柳成趣，还有白墙灰瓦的徽派建筑，漫步这里，或许你最想做的，就是拥抱天空。

||莪山畲族乡－浙西北唯一的少数民族乡

莪山畲族乡是浙西北唯一的少数民族乡，是清光绪元年由文成、青田一带畲民迁入，相继建立畲族村落，莪山从此形成独特的畲族文化，至今这里仍保持使用畲族语言和婚丧嫁娶习俗。

|| 深澳村－保存完好的桐庐古村

深澳村，位于浙江省桐庐县富春江南岸天子岗北麓，西距桐庐县城16.5公里，它是申屠家族的血缘村落，凭借其古老的文化，深厚的历史、源远留存的文物古迹，而被众人所知，幽长的巷子，还有那充满沧桑气息的徽派建筑，让人忍不住驻足停留。

不可错过的体验

||泛舟富春江

桐庐富春江山水可以说是世界闻名，而那一幅名传千古的《富春山居图》中最精彩的一段，就是描绘桐庐境内的风光。

||喝杯清茶享悠然

淡然的山水，清新的风景，在这冬日的暖阳里，没有什么能比一杯清茶更具韵味了。

||拍一张照留下美好

芳草萋萋，碧水如玉，在这美丽的桐庐，留下自己最美好的身影，将来，那一定会成为自己最难忘的回忆。

不可错过的味道

漫步画城，品味富春山水，清凉的微风荡漾着水墨诗画般的意境，在这里，你会找到属于自己的安乐时光。

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到了油菜花开的季节，很多人都喜欢相约朋友一起去看，油菜花金黄色，一片一片的，看起来相当的壮观。历史上有不少赞美油菜花的诗句，描写了不一样的意境，一起来看看吧！

赞美油菜花的诗句

《宿新市徐公店》杨万里

篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

《菜花》乾隆

黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。爱他生计资民用，不是闲花野草流。

《安宁道中即事》王文治

夜来春雨润垂杨，春水新生不满塘。日暮平原风过处，菜花香杂豆花香。

《四时田园杂兴》范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《再游玄都观》刘禹锡

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

《鹦鹉曲园父》冯子振

紫门鸡犬山前住。笑语听伛背园父。辘轳边抱瓮浇畦，点点阳春膏雨。菜花间蝶也飞来，又趁暖风双去。杏梢红韭嫩泉香，是老瓦盆边饮处。

《宿沣曲僧舍》温庭筠

东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹。

《题梁贤巽公房》齐己

吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。

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