扎木年是藏族弹弦乐器,俗称“藏族六弦琴”,藏语意为声音悦耳的琴,深受藏族人民喜爱,是歌舞常用的伴奏乐器。扎木年,琴头刻有龙头雕饰,民间又称其为龙头琴,弦槽两侧各置3轴。琴杆细长而中空,正面粘以按弦指板、无品、张6条羊肠弦或线弦。
现代一般将“吉他”称为“六弦琴”。吉他属于弹拨乐器,通常有六条弦,形状与提琴相似。吉他在流行音乐、摇滚音乐、蓝调、民歌、佛朗明哥中,常被视为主要乐器。而在古典音乐的领域里,吉他常以独奏或二重奏的型式演出;当然,在室内乐和管弦乐中,吉他亦扮演着相当程度的陪衬角色。
扎木年的应用范围广泛,除用于合奏或为歌舞伴奏外,牧民还经常用来弹唱自娱,有些地方还用于宗教仪式活动。改良的扎木年还用于独奏,较著名的独奏曲目有《阿妈勒火》、《达娃雄奴》和《耶几长木》等。
在西藏等藏族地区,每逢年节、喜庆、丰收或集会,藏族人民都爱用欢歌曼舞来抒发心中的喜悦之情。他们弹起扎木年,跳起欢快的踢踏舞,歌颂党的好领导,赞美幸福的新生活。扎木年的琴声、人们的歌声和欢笑声,汇成一首欢乐的交响曲。
众所周知,《梅花三弄》是一首比较知名的歌曲,此曲通过梅花的洁白和耐寒的特征,来歌颂有高尚节操的人。有些朋友想来了解一下,梅花三弄是什么乐器演奏?梅花三弄是哪种乐器演奏?今天小编就为大家分享一下,感兴趣的朋友可以来好好看看。
梅花三弄是什么乐器演奏
梅花三弄用古琴,古筝,箫,曲笛都可以演奏。《梅花三弄》最早是笛曲或箫曲,后被改编为琴曲,现在有很多乐器都可以对其进行改编,例如钢琴。
《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,是中国古琴十大名曲之一。
根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》记载,《梅花三弄》原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲,后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。
《梅花三弄》一共分为两大部分,十小段。其中前六段是第一大部分,剩下的四段是第二大部分。
第一大部分采用循环体形式,旋律流畅、优美,节奏明快。而第二大部分与前一部分形成了鲜明的对比,旋律跌宕起伏、急促的节奏,节拍上的不稳定,都表现了梅花傲然挺立在寒风中的坚毅画面。
第二部分的一静一动、一柔一刚,刚柔并济,形成了鲜明的对比,描写梅花静与动两种形象,仿佛为我们展现了梅花千姿百态的优美形象。
《梅花三弄》典故出处
《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书列传五十一》和《世说新语任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。
王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过,王徽之并不相识他。这时船上一位客人道,“这是桓野王(桓伊字野王)。”王徽之便命人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄,但他也久闻王徽之的大名,便下车上船。桓伊坐在胡床上,出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦。吹奏完毕,桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹,由此事可见一斑。
根据《晋书》的介绍,桓伊是武将,被封为右军将军,都督豫州诸军事。也许是音乐陶冶了他的心性,桓伊为人谦虚朴素,个性不张扬,曾立大功而从未招忌。正是由于这样的性格,他才能静的下心来精研音乐。《晋书》称赞了他这方面的突出才能,“善音乐,尽一时之妙,为江左第一。有邕柯亭笛,常自吹之。”
东晋太元八年(公元383年)后秦苻坚率大军进攻东晋,时任中郎将的桓伊与冠军将军谢玄、辅国将军谢琰共破苻坚于淝水(即历史上著名的“淝水之战“)。而丞相谢安也因立下存晋之功而进官至太保。后来晋孝武帝之弟司马道子与谢安发生权争,屡进谗言,对谢安极尽诽谤。晋孝武帝对谢安有了猜疑之心,渐渐开始冷落谢安。桓伊为此很是不平。在一次宴会上,桓伊为晋孝武帝演奏一曲悲歌《怨诗》,诗中唱道:“为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃有见疑患。周旦佐文武,《金縢》功不刊。推心辅王政,二叔反流言。”其“声节慷慨,俯仰可观”。这使晋孝武帝甚有愧色,谢安也为之动容。
“梅花三弄”典故里的另一位主角王徽之,是大书法家王羲之的儿子,曾任黄门侍郎。王徽之行为怪诞,故作超脱,有才而放荡不羁,做官而不管事。
王徽之曾任车骑将军桓冲手下的骑兵参军一职。一次桓冲问他:“你在哪个官署办公?”他回答说:“不知是什么官署,只是时常见到牵马进来,好像是马曹。”桓冲又问:“官府里有多少马?”他回答说:“不问马,怎么知道马的数目?”桓冲又问:“近来马死了多少?”他回答说:“未知生,焉知死?”
王徽之的答复幽默诙谐,但都有来处。西汉时丞相府曾设马曹,但东晋时军中并无马曹一职,王徽之为显示自己率性超脱,不理俗务,故意说成马曹。后来,宋代陆游曾有“文辞博士书驴券,职事参军判马曹”的诗句,说的就是王徽之这一段典故。上述对话中“不问马”,来自《论语乡党》,原是说孔子的马厩失火,孔子“不问马”,只问伤了人没有。“不知生,焉知死?”一句,则来自《论语先进》,原文为“季路问事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼。’敢问死。曰:‘未知生,焉知死。’”王徽之答非所问,令人捧腹,但句句有来历。其应变之妙,学问之深,令人佩服。
桓伊既敦和又风雅,而王徽之狂狷且博闻,二人相会虽不交一语,却是难得的机缘。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇,才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。
象脚鼓是傣族的乐器。象脚鼓是傣族的一种传统乐器,据说,傣族中德高望重之辈过世后,象脚鼓是要作为特殊祭品随之入葬的。傣族人民对象脚鼓是十分敬重的,每逢傣族盛大节庆,人们都要请出象脚鼓,给鼓身穿上缀满装饰的五彩鼓衣,并在鼓尾插上孔雀尾羽,一边敲鼓,一边跳起“嘎光”。
象脚鼓又叫光亚,或称光吞,意为长尾巴鼓或短鼓。是傣族重要的民间打击乐器,深受傣家人的喜爱而广泛用于歌舞和傣戏伴奏中。
象脚鼓还受到景颇、佤、傈傈、拉祜、布朗、阿昌和德昂等族人民以及克木人的喜爱,是各族歌舞中不可缺少的乐器。象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯,它是用一整段木材(或几块木料拼粘)制作。
象脚鼓通体中空,上端是杯形共鸣体,鼓面蒙皮,鼓皮四周用细牛皮条勒紧,拴系于鼓腔下部,并可调节其张紧度。鼓身外表涂漆,鼓腰和鼓的下半部,雕有装饰图案,有的还在鼓身上系有花绸带和彩球。
六弦琴,又叫扎木年,在藏族语言中有着“声音悦耳的琴”的意思。对于喜欢唱歌跳舞的藏族人民来说,六弦琴是鼓舞常用的伴奏乐器。而在现代,六弦琴是另一种乐器的别称。那么,这种乐器是什么乐器呢?和小编一起来看看吧!
六弦琴是什么乐器的别称
六弦琴是吉他的别称。吉他,又译为结他或六弦琴,是一种弹拨乐器,通常有六条弦,形状与提琴相似。吉他在流行音乐、摇滚音乐、蓝调、民歌、佛朗明哥中,常被视为主要乐器。
除此之外,六弦琴在国内也叫扎木年,是藏族弹弦乐器,俗称“藏族六弦琴”,藏语意为声音悦耳的琴,深受藏族人民喜爱,是歌舞常用的伴奏乐器。现代,一般将“吉他”称为“六弦琴”。
在古典音乐的领域里,吉他常以独奏或二重奏的型式演出;当然,在室内乐和管弦乐中,吉他亦扮演着相当程度的陪衬角色。古典吉他,与小提琴、钢琴并列为世界著名三大乐器。
吉他演奏方法主要有四种:一是用手指弹奏,但指甲容易受损,故常有人使用假指甲或在指甲上涂上能强化指甲的指甲油;二是使用弹片拨弦,共鸣箱发出音乐;三是用金属圆管演奏;第四种较冷门,是使用一种可带在手指上的指套来演奏。
乐器是分中国乐器和西洋乐器的,这是可以用来表达和交流感情的物品。有些朋友知道古人会用乐器来比喻夫妻关系,那么,大家知道古人用什么乐器比喻夫妻?古代人用哪种乐器比喻夫妻?接下去请大家收藏好小编精心准备的内容,希望对大家有所帮助。
古人用什么乐器比喻夫妻
用琴和瑟,比喻夫妻关系好,就是琴瑟相和,夫妻关系不好,就是琴瑟不调。
据文献记载,伏羲(公元前2400 -公元前2370 )发明琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成,带有空腔,丝绳为弦。“琴瑟”二字均从“珏(jué)”。“珏”为“二玉相并之形”,意为“二玉相碰之声”,表示这是一种“玉声”即“悦耳声音”,而且是弹碰声响,暗示这不是通过气流发声,而是通过弹拨发声的乐器。琴初为五弦,后改为七弦;瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。
琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨,客人不说话,全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面,客人围着桌案坐,在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。
当然,琴与瑟可以联合起来演奏,琴在台前,面对宾客;瑟在台后;琴离客人近;瑟离客人远;琴师或是主人,或是美女;瑟师则可以是老年男子。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在公元前2400 -公元前2370 ,发明地点在伏羲之都,今河南省淮阳市。
如今我们称夫妻为“爱人”,古人有哪些雅称呢?
在我国古代,人们对于夫妻这种亲密的关系,有着许多雅称。
秦晋
在春秋时期,秦国和晋国世代结为联姻,人们就把两姓联姻称之为“秦晋之好”,是用来表示美满而和谐的夫妻关系的。
朱陈
“朱陈”是古代的一个村名。唐朝的时候,大诗白居易的《朱陈村》写道:“馀州古丰县,有村曰朱陈……一村唯两姓,世世为婚姻。”从此以后,人们就把“朱陈这两个字,用来作为联姻的代称了,也用来指夫妻。”
琴瑟
琴和瑟本来指的是两种乐器。当这两种乐器合奏起来的时候,其音韵悠扬、动人心弦。所以,古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美好的感情。后来,“琴瑟”二字逐渐演变成了对夫妻的一种雅称。
鸾凤
鸾和凤指的是两种鸟。古代有鸾凤和鸣的美丽传说,于是便取其寓意美好,将“鸾凤”作为夫妻的雅称。
鸳鸯
有一种生活在水中鸟,雄为鸳,雌为鸯。结为夫妻的鸳鸯经常相依相伴,交颈而眠。所以古人称其为“匹鸟”,就是匹配之鸟的意思。也正是因为这个缘故,人们便把“鸳鸯”这两个字作为夫妻的一种雅称。
后来,人们逐渐把夫妻称为“爱人”。象征着既然是夫妻,就要真诚相爱,只要有爱在,夫妻之间就会幸福甜蜜
后来的后来,还有一些人为了追求时尚,还将夫妻称为“情人”。
形容夫妻感情的句子
1、执子之手,与子共着。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?
2、嗟余只影系人间,如何同生不同死?
3、执手相看泪眼,竟无语凝噎。
4、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
5、同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
6、愿得一心人,白头不相离。
7、亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿。
8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
9、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
10、结发为夫妻,恩爱两不疑。
11、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
12、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
13、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
14、知我意,感君怜,此情须问天!
15、同声自相应,同心自相知。
16、地生连理枝,水出并头莲。
17、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
18、相见时难别亦难,东风无力百花残。
19、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
20、夫妇有恩矣,不诚则离。
21、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
22、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
黑管是一种木管乐器,是从法国的夏卢摩笛成长而来的,黑管是管弦乐器的一种,与萨克斯、长笛合称三大木管乐器。那么你知道黑管是哪种木管乐器吗?一起来了解一下吧!
黑管是哪种木管乐器
黑管就是一种木管乐器,黑管又称为单簧管或克拉管,有管弦乐队中的“演说家”和木管乐器中的戏剧女高音之称。黑管产生在十七世纪末叶,起源于古希腊,于十九世纪末叶传入中国。其高音区嘹亮明朗;中音区富于表情,音色纯净,清澈优美;低音区低沉,浑厚而丰满,是木管乐曲家族中应用最广泛的乐器之一。
木管乐器的简介
木管乐器包括长笛、短笛、双簧管、单簧管、萨克斯、排萧和低音管,他们都有一个可以吹出空气的中空管子。木管乐器的得名是由于它们起初都是木制的,但是现在许多木管乐器也用金属和塑料制造。
木管乐器的历史很久远,大致上古代人类在动物的腿骨上打洞制造出来的原始笛子就是木管乐器的祖先。现代木管乐器是从各国民间音乐中使用的类似芦笛、笛和箫之类的乐器发展而来。