哪位

古代皇帝都有庙号，不管是哪一个朝代的皇帝都一样。明朝是指1368年―1644年，明朝传十六帝，共计276年。明成祖是谁大家都知道吗？快来了解一下吧。

明成祖是谁

明成祖明朝第三位皇帝朱棣。朱棣是明太祖朱元璋第四子，建文帝朱允炆叔父。洪武三年（1370年），朱棣受封燕王。洪武十三年（1380年）就藩北平，洪武二十三年（1390年），率军招降北元乃儿不花，声望日隆，屡次被朱元璋授命总领北方军事。建文帝即位后，厉行削藩，朱棣以奉天靖难为名，发动靖难之役，起兵造反。建文四年（1402年）攻破南京，即皇帝位。

明成祖建文四年（1402年）即位，在位二十二年（1402年—1424年），年号“永乐”。在位时期励精图治，政治上，延续洪武政策的同时继续削藩，加强中央集权，改革官制机构，设置内阁和东厂。军事上，五次亲征蒙古；积极经营边疆，加强对北方的控制，迁都北京，东北设奴儿干都司，西北设置哈密卫，西南设贵州承宣布政使司。统治期间，经济繁荣，国力强盛，史称“永乐盛世”。

永乐二十二年（1424年）在第五次北征回师途中，病逝于榆木川，享年六十四岁。庙号太宗，谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，葬于长陵。嘉靖时期，改庙号成祖，改谥启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。传位太子朱高炽。

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八大山人是指明末清初画家朱耷。朱耷原名朱统，字刃庵，江西南昌人，是中国画一代宗师。朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。朱耷善画山水和花鸟。他的画，笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。

朱耷擅书画，早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。

朱耷57岁以前所有书画作品上的题画诗文，总体特征和倾向是借书画抒发自己的遗民思想、人品气节，往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中，因而诗文隐晦曲涩。

朱耷57岁还俗后，其诗文的风格特点则呈现出以“无惧为胜”，大胆超越前人和自我的面貌。这一时期八大有许多真知灼见的诗文涌现，如《书法山水册》的题识之中，就有“画法兼之画法”两节题文，而“书法兼之画法”的明确提出，则是前无古人的。

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不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》。原文为飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。意思是听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分就可以看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

王安石，字介甫，号半山，宋抚州临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。这首诗写于宋仁宗皇二年，正值三十岁的王安石，年富力强，雄心勃勃，当时他已由鄞县县令改任舒州通判。该诗反映了王安石为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

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过端午节已经是我们每年农历五月初五的固定模式，不管是身在何方，我们都习惯了在端午节的时候吃一个这粽子，或者是看划龙舟的表演。那么你知道端午节是纪念哪位名人伟人吗？下面我们就来看看端午节是为了纪念谁，你也过来看看吧。

端午节是纪念哪位名人伟人 端午节是为了纪念谁

端午节是纪念历史上伟大的爱国诗人屈原（前340一前278年）。屈原，名平，是战国时代的楚国人，是一位千载不朽的爱国诗人和政治家。他二十岁左右入仕，任三闾大夫，二十五岁任左徒，负责制定楚国的内政外交政策。

从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》（东汉末年应劭著）的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事了。纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

屈原介绍

屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人，又是伟大的思想家和政治家。他于公元前三四O年诞生在楚国秭归东北的乐平里，也就是现在的湖北省秭归县三间公社厢原大队。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”二十六岁时做了楚国的左徒，楚怀王非常信任他。屈原经常向怀王提出自己的治国方针；对内实行“举贤授能”的开明政策，对外实行“联齐抗秦”的战略主张。这样一位爱国进步的政治家，却遭到了上官大夫靳尚、南后郑袖、公于子兰等的陷害，把他放逐直至于悲愤之中投汩罗江自杀。他的悲惨身吐晔得了广大劳动人民的深切同情。尔后的端午节，便因与屈原投江的日子巧合，而缀上了绚丽的{专奇色彩。屈原生前留下了大量瑰伟壮丽的优秀诗篇。他在诗歌创作上的杰出成就，为后人留下了一笔巨大的精神财富。屈原不仅是中国的、也是世界上的一位文化名人。

端午节的意义

端午节从肇始及今，不断流转变迁的节俗内容和精神内涵，不仅丰富了全国各族人民的生活内容，更在这林林总总的节日文化中逐渐酝酿积淀了深厚的民族情感和共同的精神世界，这无疑将成为中华民族丰富的精神财富。综观当今世界，现代化从来没有统一的模式，同样，处在全球化中的现代性也没有统一的价值观念体系。在现代化以及现代性问题上之所以出现多元的现象，从文化层次上是和各国民族文化联系在一起的。一个国家现代化和现代性的发展，从来都是依附在民族固有的精神文化的基础上实现的。因此不同的现代化和现代性从来总是有相对应的本民族的思想文化基础。它们通过各自的民族文化基础，用来凝聚和团结本国成员的力量，从而焕发出社会成员建设现代化的积极性。因此现代化和现代性从来都是和文化的多元化紧密地联系在一起。端午节的民族精神魂脉，应该是我国现代化建设中的重要的精神力量，对此继承和发扬是我们后人无法躲避和推脱的重大责任。

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香山居士是指唐代诗人白居易。白居易是伟大的现实主义诗人，有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易从小就聪颖过人，读书十分刻苦，写字写得手都磨出了茧，年纪轻轻的就白了头发。他在三十四岁的时候才考中进士，开始了仕途。而此时的大唐已经开始慢慢衰败，面对此种情形，白居易痛心疾首，先后在很多不同的地区做官。

后来受到同僚的排挤，被贬到江州、苏州、杭州等地做官。晚年时期白居易一直任的虚职，极其无聊也没有得到朝廷的重用。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。

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桃花县令是指我国西晋时期的名士潘安，潘安在担任河阳知县的时候，在当地广种桃花，来年桃花朵朵开，百姓们便称他为“桃花县令”，极尽赞美之辞，这也是中国关于“花样美男”最早的起源。潘安还是“西晋文坛三大家之一”、“金谷园二十四友之首”。潘安出生于儒学世家，祖父为安平太守，父亲为琅琊内吏。

潘安简介

潘安本名为潘岳，字安仁，荥阳郡中牟县（今河南省中牟县）人，西晋时期文学家，安平太守潘瑾的孙子，琅琊内史潘芘的儿子。夙慧，有奇童之号。早辟司空太尉府。举秀才。出为河阳令，转怀县令。

潘岳勤于政绩。负才不得志，作谣讽山涛、裴楷等为帝所亲遇者。杨骏辅政，引为太傅主簿。骏诛，除名。后累迁为给事黄门侍郎。性轻躁趋利，谄事贾谧，为“二十四友”之首。赵王司马伦执政，岳与伦亲信孙秀有宿怨，秀诬以谋反诛之。

潘岳出身儒学世家。少年时，随父宦游河南、山东、河北，青年时期就读洛阳太学，二十余岁入仕，供职权臣贾充幕府，后历任京官，因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露才华被当权者左迁河阳县令（今焦作孟州和洛阳吉利区），潘岳负其才而郁郁不得志。

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