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在我2021/9/26 13:12:39 |
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与其让你在我怀中枯萎是歌曲《遗憾》，是由陈佳明作词、作曲，许美静演唱。《遗憾》是许美静1995年的经典作品，许美静代表作之一。词曲由号称“新加坡李宗盛”的陈佳明创作，编曲则由吴庆隆完成。正是由于这张专辑《遗憾》和之后的《都是夜归人》，使得许美静名声大噪，在歌坛上也是日益攀升。
歌词
别再说是谁的错让一切成灰
除非放下心中的负累
一切难以挽回
你总爱让往事跟随怕过去白费
你总以为要体会人生
就要多爱几回
与其让你在我怀中枯萎
宁愿你犯错后悔
让你飞向梦中的世界
留我独自伤悲
与其让你在我爱中憔悴
宁愿你受伤流泪
莫非要你尝尽了苦悲
才懂真情可贵
别再说是谁的错让一切成灰
除非放下心中的负累
一切难以挽回
你总爱让往事跟随怕过去白费
你总以为要体会人生
就要多爱几回
与其让你在我怀中枯萎
宁愿你犯错后悔
让你飞向梦中的世界
留我独自伤悲
与其让你在我爱中憔悴
宁愿你受伤流泪
莫非要你尝尽了苦悲
才懂真情可贵
与其让你在我怀中枯萎
宁愿你犯错后悔
让你飞向梦中的世界
留我独自伤悲
与其让你在我爱中憔悴
宁愿你受伤流泪
莫非要你尝尽了苦悲
才懂真情可贵
2008年11月6日，在新西兰举行的国际猕猴桃大会上，世界19个国家200多位专家一致认定：中国是猕猴桃的原产地，世界猕猴桃原产地在湖北宜昌市夷陵区雾渡河镇。
猕猴桃也称奇异果，果形一般为椭圆状，早期外观呈黄褐色，成熟后呈红褐色，表皮覆盖浓密绒毛，其内是呈亮绿色的果肉和一排黑色或者红色的种子。因猕猴喜食，故名猕猴桃;亦有说法是因为果皮覆毛，貌似猕猴而得名，是一种品质鲜嫩，营养丰富，风味鲜美的水果。从中国猕猴桃种植面积及产量来看，以陕西为最，陕西眉县也被誉为“猕猴桃之乡”。
猕猴桃的质地柔软，口感酸甜。味道被描述为草莓、香蕉、菠萝三者的混合。猕猴桃除含有猕猴桃碱、蛋白水解酶、单宁果胶和糖类等有机物，以及钙、钾、硒、锌、锗等微量元素和人体所需17种氨基酸外，还含有丰富的维生素C、葡萄酸、果糖、柠檬酸、苹果酸、脂肪。
猕猴桃原产中国，本来是一种野果，直到上个世纪初，一位新西兰的女老师从湖北省宜昌市夷陵区雾渡河把它带回国，才发展成被称作奇异果的果品。从野生到栽培的发展过程，颇具传奇色彩。
在这个人口爆炸的时代，人们总感慨土地不够用，房价是特别的贵。在我国有些县的面积是很大的，那么，大家知道中国面积最大的县是在哪里？在我国面积最大的县是什么？接下去给大家分享一些知识点，大家可以灵活运用，以下内容希望对大家有所帮助。
中国面积最大的县
最大的县是若羌。若羌，旧称“婼羌”，是中国新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州所辖的一个县。行政区划面积20.23万平方公里，是中国行政面积最大的县。
放在国内比，它是中国面积最大的县，约等于江苏省和浙江省面积之和。如果将若羌县单独拿出来作为一个省份，那么将在中国各省面积排名中排在12位，低于陕西省，高于河北省。
放在国外比，它将超过全世界一半以上国家的领土面积。约等于2个韩国，5个瑞士，10个以色列，100个毛里求斯，674个马尔代夫，459722个梵蒂冈。
若羌是内地通往中亚和新疆通往内地的第二条战略通道，也曾是古“丝绸之路”的必经要道。若羌县境内高山、盆地相间，地形多样。北部有塔里木盆地及东天山的北山部分，东南部和南部为昆仑山—阿尔金山山地，昆仑山是青藏高原的一部分。
中国有5个县面积大于10万平方公里，分别是若羌，且末，改则，格尔木和额济纳。其中若羌县面积达到20.23万平方公里，是全国面积最大的县。
中国有三个县面积小于100平方公里，分别是嵊泗，临夏和长岛。其中长岛面积只有56平方公里，是中国面积最小的县。
中国面积最小的50个县，有的是因为海岛而设县，如南澳县；有的是因为经济发达而建立，如石狮市；还有的是因为矿产开发而设立，如义马市。
中国面积十大县
1、若羌县
在中国十大县城面积排名中若羌县位于新疆，总面积20、23万平方千米，曾经是丝绸之路的必经之地，如今该县城生活的有十五个民族，还是我国知名的红枣之乡。
2、且末县
且末县占地总面积138680平方公里，位于新疆的南部方向，县城境内沙漠面积大，草场和矿产资源都比较丰富，交通方面还在进一步的完善，最高最低气候差异大。
3、改则县
改则县位于西藏，占地9、7万平方公里，下面共设有1个镇和6个乡，不过据2011年的统计，当地人口只有两万左右，能促进经济发展的动物和草场资源不少。
4、双湖县
双湖县位于西藏，具体处在青藏高原的腹地，总面积11、67万平方公里，县城全年气候状况偏冷，地势北部高南部低，境内有不少别样的旅游资源。
5、日土县
日土县位于西藏，占地8、03万平方公里，是我国的边境县城，在县城内皮张、羊毛、牛羊绒是闻名全国的土特产品，随着不断的开发，县城于19年二月份退出了贫困县之中。
6、安多县
在中国十大县城面积排名中安多县占地100,000平方公里，位于西藏北部方向，矿产资源丰富，被誉为是天然野生动物网王国，近年来该县城的综合经济实力也已是相当不错的了。
7、治多县
治多县位于西藏，总面积8、 02万平方公里，地形西南高东北低，平均海拔大约在4500米左右，寒冷的季节长达十个月，资源上光能资源丰富，在当地的普及率也达到了90% 。
8、格尔木市
格尔木市占地118954、18平方千米，位于青海省的中西部，共分布得有27个少数民族，县城境内河流密布，资源丰富，整体的经济增长速度很不错。
9、额济纳旗
额济纳旗总面积11、46万平方公里，位于内蒙古自治区的西部，常住人口大约三万左右，曾在历史上占有着重要的地理位置，如今周边临近的交通也极大的促进了经济的发展。
10、阿拉善左旗
在中国十大县城面积排名中阿拉善左旗80412平方千米，位于内蒙古的西部，共分布得有14个民族，三大产业经济发展体系非常完善，综合实力强劲。
歌词“你存在我深深的脑海里”出自歌曲《我的歌声里》。该歌曲的原唱为曲婉婷，这首歌是源于曲婉婷某次回中国期间，遇到了一个人，这个人让她对于国内的创作音乐有了更深一层的了解和看法，这是一种奇妙的缘分与机遇，在回到加拿大后，曲婉婷便创作出了这首《我的歌声里》。
《我的歌声里》歌词
没有一点点防备
也没有一丝顾虑
你就这样出现
在我的世界里
带给我惊喜情不自已
可是你偏又这样
在我不知不觉中悄悄地消失
从我的世界里没有音讯
剩下的只是回忆
你存在我深深的脑海里
我的梦里我的心里我的歌声里
你存在我深深的脑海里
我的梦里我的心里我的歌声里
还记得我们曾经
肩并肩一起走过
那段繁华巷口
尽管你我是陌生人是过路人
但彼此还是感觉到了
对方的一个眼神一个心跳
一种意想不到的快乐
好像是一场梦境命中注定
你存在我深深的脑海里
我的梦里我的心里我的歌声里
你存在我深深的脑海里
我的梦里我的心里我的歌声里
世界之大为何我们相遇
难道是缘分难道是天意
你存在我深深的脑海里
我的梦里我的心里我的歌声里
你存在我深深的脑海里
我的梦里我的心里我的歌声里
导语：火星是随着科技的发达，人们对宇宙探索的加深后才命名的，而在我国古代，各大行星的名字都不是现在的叫法。那么，其中火星在我国古代叫什么呢？你知道中国古代火星别称是啥吗？下面我们一起来了解。
火星在我国古代叫什么 中国古代火星别称是啥
古代火星名字
我国古代火星被称为“荧惑”，其含义为荧荧之光令人甚是迷惑。
古罗马称为“神话玛尔斯星”，是十二星座白羊座的独一守护星。
火星是太阳系八大行星之一，是太阳系由内往外数的第四颗行星。自转轴倾角、自转周期均与地球相近，公转一周约为地球公转时间的两倍。
火星基本上是沙漠行星，地表沙丘、砾石遍布且没有稳定的液态水体。橘红色外表是地表的赤铁矿（氧化铁）。
火星地质活动较不活跃，地表地貌大部分于远古较活跃的时期形成，有密布的陨石坑、火山与峡谷，包括太阳系最高的山：奥林帕斯山和最大的峡谷：水手号峡谷。另一个地形特征是南北半球的明显差别：南方是古老、充满陨石坑的高地，北方则是较年轻的平原。
关于火星的探索：
火星
很多年来，科学家们一直在研究火星上是否拥有生命。根据目前我们所掌握的知识来看，火星上是有希望存在生命的。
火星探测器“水手9号”从火星上方1600千米的位置上，对火星的所有区域进行观察，并没有发现有生命迹象。但是，用同样的方法，在同样的高度向地球观察，也没有发现地球上有生命迹象。这就表明火星上不一定就没有生命。
火星上的大气非常稀薄，只有地球上大气密度的1%，而且，它的成分几乎都是二氧化碳。还有，火星距离太阳的距离是地球的一倍半，那里的温度会像地球南极洲地区夜间的温度那样低，而在它的两极地带，低温会使二氧化碳冻结成为固体。
如果没有更好的保护措施，人类是无法在这样的环境里生存的。不光是人类，就连地球上的任何动物都无法生存。这是不是就意味着火星上不存在能适应火星条件的高级生命形态呢？应该说，存在的机会很小，但不能说绝对没有。
像地衣一类的植物和细菌类的微生物，它们存在的机会就要大得多，或许，火星上的环境对它们来说还是相当不错的。
火星上有丰富的二氧化碳，肯定还含有水分。有了这些东西，生命就能够形成。既然地球上有某些十分简单的生命形态可以在类似火星的条件下继续生存下去，那么，从一开始就适应于火星条件的生命形态，就更应当如此了。
“水手9号”所拍摄的照片表明，火星上的条件不一定总像目前那样严酷：火星上有火山地带，有一座大火山叫尼克斯奥林匹亚，这座山的直径比地球上的任何一座火山都要大。这表明火星从地质学上说是一个活跃的世界，它正处在变化之中。
火星上有一些曲折的线条，人们都觉得这些东西看起来像是河道。有的天文学家甚至认为，这些线条的外表就能说明，不久以前，这里有水流过。
导语：我们都知道，造纸术是我国四大发明之一，而随着科技的发达，手工造纸的工艺也逐渐隐退，甚至很少再见到这种手工造纸工艺了。很多人担心该工艺可能会逐渐消失。那么，目前手工造纸的工艺在我国还有传承吗？到底我国还有没有手工造纸的工艺呢？一起来了解。
手工造纸的工艺在我国还有传承吗
造纸术
有，还在传承。造纸术是中国四大发明之一，发明时期于汉朝西汉时期，改进时期于汉朝东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。
造纸术的传承与流失：
天降大雨，河水暴涨，山上一些含有大量纤维的树木和麻类被带入河中，在自然原始碱和水的作用下变成稀薄的原始纸浆，漂到岸边废弃的树枝上聚集。古代的人们惊异地发现，这些破竹帘和树枝上聚集的东西经过太阳晒干后揭下来，竟然成为可以使用的纸。这种自然现象启发了古人的智慧，他们经过反复的钻研、琢磨，运用自然的原理生产出人工纸。
一千多年来，长安北张村的纸匠们一直使用原始、简单的工具，按照东汉蔡伦发明的复杂、完整的流程，制造着纯天然的楮皮纸。这套工艺被专家们称作研究手工纸工艺演化进程的活化石。然而，楮皮纸市场不断萎缩，作坊收入减少，传承后继乏人。
从西安出发南行20多公里，西面是水流汤汤的沣河，自南向北流入渭河，东面是当地人称沣惠渠的人工河。长安北张村就处于两条流水之间。南面的秦岭灌木丛生，楮树、桑树随处可见，成为造纸用之不尽的优质原料，滔滔沣河水又为楮树皮的浸泡、发酵、漂洗、打浆提供了便利条件。北张村自古以来人多地少，手工造纸在很长的历史时期里都是当地村民生活的主要来源。“仓颉字，雷公瓦，沣出纸，水漂帘。”流传下来的北张村民谣，不但描述了最早纸的诞生，而且成为沣河一带造纸历史悠久的有力佐证。
造纸术
传人
走进楮皮纸抄制技艺传承人张逢学家，首先看到的是他的儿媳贴着墙根，从一沓30公分厚的湿纸砖上，撕下一张张薄纸，贴在墙面上晾晒。这个场景让人立刻联想到那句古老的民谣：“有女甭嫁北张村，半夜起来站墙根。”据说这是造纸的最后一道工序晒纸。
69岁的老人张逢学热情地招呼我们坐下，拿出几把树皮介绍说：“这就是枸树皮，学名叫楮树皮。这边两把都是枸树做的穰。夏天的枸树皮叫牙皮，从树上很容易剥落，作成的穰是黑色的；十冬腊月的树皮和树干粘在一起，剥下的时候带着树干上的东西，这样做出的穰是白色的。因为穰分黑白两种，所以做出的纸也分黑白两种。”
据张逢学介绍，生产纸浆要经过备料—切穰—踏碓—捣浆—淘浆的几道工序，具体流程是：先筛选出用清水泡过的新鲜枸树皮，放到石灰水里泡2－3天，然后在大锅里蒸一天一夜。待纤维彻底软化，拿到河里将石灰和其他杂质彻底洗干净后放到石碾上碾成穰，再用铡刀切碎然后用工具压成松散状，之后还要放到石缸里用石具捣，使植物纤维变得更软更细，最后放到石槽里淘浆变成均匀的纸浆。
张家后院有一个5米长、3米宽浸泡纸浆的水槽，据说，这个水槽一定要用石头垒砌，才能保证水不变臭。张逢学的儿子张建昌站进一个水池边1米见方的洞里，手持飞杆在水中来回搅动，让纤维均匀分布在水中，随后巧妙地使浆中的纤维覆盖在纸帘上，形成湿纸，一张张叠放于纸床上。待达到一定厚度后，用杠杆的方法把成沓的湿纸放在支点上，逐渐除去湿纸中大量水分，形成纸砖。最后就是我们刚刚进门时看到的一幕，把纸一张张撕下，贴在墙上晒干。
老人揭开一个大布袋，厚厚一沓楮皮纸展现在眼前。这种纯天然的纸亮白洁净，柔韧性非常好，用手使劲揉搓再展开，基本平展如初。据说这纸还耐保存，其书画作品百十年后拿出来仍然跟刚画的一样。遗憾的是如今书画大都改用现代宣纸，白麻纸基本上没什么人用了，偶尔有西安美院的老师、学生或者长安画派的一些老画家作书画用，还有一些来旅游的外国游客、华侨买回去当纸艺术品。北张村造的白麻纸虽然在西安每张仅为0.25元人民币，在国外的展览会上每张却能卖到6－7美元。
渊源
相传东汉时，蔡伦因他人之错受牵连，朝廷要抓他去京都接受审判，蔡伦不愿忍受屈辱，在他的造纸发明地和封地龙亭县服毒自尽。蔡伦家族中人也受到连累四处逃命藏匿，其中一部分人逃至安康，经子午道越秦岭，向北走出秦岭山口时将当时最先进的植物纤维造纸技术传授给北张村一带。
这仅仅是联系北张村与蔡伦传说的一种，无论是否可考，事实上北张村人至今仍在沿用的就是蔡伦发明的用植物纤维为原料的造纸法，这个结论已经过专家的反复论证。如《后汉书》中记载：“伦用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年（公元105年）奏上之，帝善其能，自是莫不用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’”。
“蔡伦造纸不成张，观音老母说药方。张郎就把石灰烧，李郎抄纸成了张。”流传在北张村一带的民谣讲述了蔡伦实验造纸、攻克一道技术难关的故事。
张逢学老人回忆说，文革以前村里几乎每家造纸作坊的墙壁上都供奉着造纸祖师爷蔡伦的神像，村外还有一座蔡伦庙，供奉着“纸圣蔡伦祖师”，接受纸工和村民的顶礼膜拜。当时村里每年农历大年三十还举行盛大的蔡伦庙会，吼秦腔、逛集市，村里男女老少闹庙会。庙会的一个重头戏是每隔3年主持摇签确定穰行的“摇秤人”（即总经理），每个纸工都来纳银报名抽签。穰行在手工造纸行业中起着不可替代的作用，“摇秤人”从秦岭的“穰商”中收购楮树皮，用楮树皮制成半成品纸的穰，由穰行统一管理，统一价格、统一收购或统一代贮。
造纸术
兴盛
据考证，到了唐朝，因为京畿地区大量需求纸，北张村的造纸技艺得到鼎盛发展，尤其是被视为精品的白麻纸甚至远销到朝鲜、日本等国。清代时北张村所造楮皮纸被选作奏折和科举考试用纸。
解放前，北张村手工造的白麻纸曾风行延安，解放区和西安地区的报纸大量使用这里出产的纸。
“人民公社”时期，沣河边的北张村几乎家家造纸，公社将工匠集中起来统一生产，由供销社统一销售用作包装纸。收入可观，颇为兴盛。北张村造纸技艺以传统家族式口传心授世代传承。张逢学和马松胜等人仍在用它造这种历史名纸——白麻纸。
衰落
在张逢学家更多看到的是用木浆制的废纸制作的回收纸，而楮皮纸只在有大量订货的情况下才做。据村民们介绍，北张村的手工造纸作坊为了减少成本，一般都生产回收纸。从印刷厂收购来的边角料，经机器打浆一天就能抄一个月的纸，简易方便，成本很小。而生产楮皮纸工序非常复杂，准备半个月的浆只能够抄5天。“回收纸”大多用作陕南农村廉价的“烧纸”，因为吸水性好也可作为医院产房的吸水纸，价值高的白麻纸少有人问津。
当现代的先进造纸机器以每分钟900米长、8米多宽的速度在生产线上出纸时，北张村的纸匠依然年复一年地重复着这些延续了1000多年的古老的造纸工序，每天大约能造出十二、三刀纸（100张/刀）。张建昌说，他们一家三口起早贪黑一天干10多个小时，按回收纸一张6分钱计算，一天不出任何问题收入一般就是70块钱，实际收入基本在40－50块钱。一个月1000多元要养活5口人，日子过得非常紧巴。因为利润太小，改革开放以来，许多年轻人放弃了传统手工业生产，纷纷从事商业服务、运输等行业，从事传统手工造纸的仅有10户12人。
张逢学12岁开始跟着父亲张元新学习传统抄纸技术，在父亲的口传心授下，熟练掌握了世代祖传的传统皮纸的制作工艺。2002年，他应邀前往美国华盛顿参加第36届史密梭民俗文化艺术节，此后还参加了国内的各种文化活动，向世人展示了这种传统技艺。但令人担忧的是，如今全村掌握制浆这一关键技术的传承人仅存张逢学一人，会打编造纸专用细竹帘的艺人高手早已谢世了。20世纪80年代以后，特别是一些民间老艺人去世后，传承的后人越来越少，原来非常令人羡慕的“纸匠”这一职业，已逐渐衰落。张逢学说，他的儿子张建昌也没有掌握制浆这个手艺，因为这不是2、3年能学会的，要付出很多时间，耗费很大的心力。张建昌是家中的主要劳力，主要应付生产回收纸的劳动来养家糊口，根本没有精力去学习制浆的技艺。
手工造纸的用途和经济收入大大减少导致这一古老的工艺濒临灭绝的境地。在北张村随处可见一些被丢弃的石碾、石臼，他们都已成为一种历史的遗迹，或许若干年后，北张村也会只剩下一个介绍“纸村”历史的牌坊……
