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传统节日2021/6/7 10:36:36 |
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导语：查阅日历，农历三月三将至，这天对于我国一些少数民族来说，是特殊的日子，是一个重要的传统节日，所以人们会举行一些相应的传统活动来迎接节日。那么，你知道农历三月三是哪个民族的传统节日吗？到底过三月三的民族有哪些呢？下面我们一起来了解。
农历三月三是哪个民族的传统节日 过三月三的民族有哪些
三月三民族
壮族、黎族、苗族、瑶族、侗族、土家族、土族、布依族、汉族等。农历三月三又叫上巳节，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典。
“三月三”在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，农历三月三，不仅是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。同时，“壮族三月三”不仅是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。
据记载，三月三歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模"歌圩"。
相传农历三月初三是黄帝的诞辰，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。
三月三日起源于中华民族原始社会的原始制度。
三月三传说：
三月三传说
相传，远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿，长女和次女都嫁给了大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人，能诗能歌，心地善良，经常背着家人乐善好施。芳年十八时，尽管追求她的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。
原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总是挤出时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了乡亲们，因而得到了大家的厚爱。阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴而发。丽妹虽然经文圣书比他读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文，这一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹，阿强哥都报名参赛。听他俩的对歌，人人都如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次比赛，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。在大家离去后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓说：“如阿强不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，阿强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”丽妹紧紧抱住他，告诉他：“不会吧，只要你登门求亲，他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了，他们都说愿意为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。
三月三传说故事
一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了，正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去，丽妹泣不成声，祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后，留下遗书，便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来，听到闺房内有异常，打开门一看，她简直惊呆了，丽妹已经寻短见了。她拼命呼救，顿时，员外一家嚎哭起来，他们看着遗书，悔恨不该干涉女儿的婚姻自由，乡亲们听到哭声，知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去，对她深感同情，对员外夫妇极为愤慨。
再说阿强从员外家提亲不成，回到家后，茶饭不思，一头栽倒在床上，父母怎么叫唤他，就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来，无疑是给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死了再阴间也要结为夫妻。想到这里，他起身走出了家门，三步并做两步，走到员外家，“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上，说时迟，那时快，他猛的起身一头撞到梁柱上，也殉情了。这一天正是农历三月三日，乡亲们见壮乡的好儿子，好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着，哭泣着。有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他们俩下葬。
为了纪念他俩，每年人们便在三月三这一天，蒸上糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，歌圩就这样形成了。
每年宁夏和新疆在古尔邦节到来的时候都会放假，这个节日是属于穆斯林欢聚的节日，很多人对这个节日都不太了解，那么古尔邦节是不是传统节日呢？古尔邦节是伊斯兰教的传统节日，每年全世界的穆斯林都会庆祝这个节日的到来。下面一起来看看古尔邦节的来历。
古尔邦节是伊斯兰教的传统节日，每年全世界的穆斯林都会庆祝这个节日的到来。
古尔邦节，又称宰牲节，忠孝节，它是献牲的日子，款待和眷顾穷人的日子。安拉为我们穆斯林各民族规定了这一吉祥的节日。在这一天，几百万穆斯林齐聚地球上最圣洁的地面——麦加，在进行伟大朝觐盛典的一系列功课。没有参加朝觐的穆斯林，齐聚一起，高念大赞词，到清真寺或郊外举行会礼，然后宰牲，施舍，愉快地庆祝节日。
古尔邦节的来历
有一次，先知易布拉欣做了一个梦，梦中真主命他将儿子易司马仪杀掉供献祭。于是，他就去问儿子是否愿意。
儿子顺从地请父亲奉命行事，因这是真主的旨意。为减轻父亲的痛苦，以便顺利地执行真主旨意，易司马仪劝父亲把他捆紧些，用快刀对准他的喉咙，一刀将他了结。还请父亲先将他的衣服脱下，以免血溅到上面，母亲看见了会悲伤的。
易卜拉欣听罢，把儿子抱在怀中，亲吻不止。魔鬼曾三番乔装打扮，以花言巧语破坏挑拨，父子两人意念坚定，三次用石头击退魔鬼，使其阴谋不能得逞。朝觐中的投石，即纪念这一事件，表示愿以古代先知为榜样，忠诚于真主，忠诚于坚定信念，勇于为信仰献身。
正当易布拉欣把刀对准儿子的咽喉用力砍下去，却怎么都砍不动，原来真主已退去了刀刃。
易司马仪便让父亲把他的脸朝地，以免父亲看见他的脸不忍下手。父亲按他的话做了，再次举刀对着易司马仪的脖子砍下去，仍是砍不动。易布拉欣不知所措，突然身边出现一只很壮的绵羊。原来是真主牺牲天园中的绵羊来救赎易司马仪，并默示易布拉欣将这头羊作为易司马仪的替身杀了。此后，所有的穆斯林为了纪念这件事，并表示感谢真主，每年都在这一天宰牲献祭，这就是宰牲节的来历。
古尔邦节穆斯林有哪些仪式
1、念大赞词。自阿拉法（伊历十二月九号）早晨开始，直到晒肉日第三天的晡礼拜为止。也就是从伊历十二月九号晨礼拜后到伊历十二月十三日晡礼为止（共二十三番拜）。清高的真主说：
“你们当在规定的若干日内记念真主……”（2：203）
大赞词的形式：“真主至大，真主至大，除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主宰，真主至大，一切赞颂全归真主。”按照圣行，男人在清真寺里，市场和家中，以及每番拜之后都要高声念大赞词，宣扬真主的伟大，突出对真主的崇拜和感谢。
2、宰牲节早晨不吃食物直到宰牲后，只为了遵行圣行，使第一口吃到宰牲的肉，而不是封斋。但一般做不出来吃，在会礼拜后则可以吃其它东西，比如椰枣等食物。
3、如果方便应步行去礼拜的场所：按照圣行，节日拜应在礼节日拜的场所里完成，除非是有特殊的原因，如下大雨，可以在清真寺里礼，因为使者（愿主福安之）曾经那样做过。妇女有条件也应参加会礼，甚至是月经妇和闺阁中的姑娘，但礼拜时月经妇应离开礼拜的场所。但是穆斯林要切记——使者严禁到坟地做礼拜。
4、男女穆斯林参与听会礼的演讲，到场倾听演讲属于可嘉的行为，即便是经期的妇女。但妇女不可浓妆艳抹，穿着必须符合教律规定。
5、男士用美香为可嘉。
6、以虔诚、恭敬的心态去参加会礼。
7、按照圣行，去礼节日拜时走一条路，回来时走另一条路。
8、节日庆贺，说“愿真主接受我们与你的善功”没有关系。
傣族的传统节日有：泼水节、花街节、关门节、开门节。傣族主要分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家，而中国傣族则主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。中国傣族若是按分布地区，则以傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等自称。
傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。
边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜“龙神”、“龙树”，有宗教职业者“波勐”和“师娘”，代人占卜治病。在景谷等地区，也有信仰上座部佛教的。
傣族还供奉自己村寨的社神，傣语称“丢拉曼”，也称“披曼”，是保护神，每年要祭祀两次，栽秧前为祈求丰收，秋收后为谢恩，要集体杀牛或猪一头，各家备贡品送入供奉社神的房内，待念完祭词后，大家共食。
一直以来泼水节就有东方狂欢节的美称，每年到了泼水节的时候，不管男女老少都会加入到泼水节的欢庆盛典中。那么泼水节是我国哪个少数民族的传统节日？一般来说很多人都知道傣族有泼水节，其实西南多个民族都有庆祝泼水节的传统。
泼水节是中国哪个少数民族的传统节日
泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等少数民族的传统节日。
泼水节的时间为阴历清明节前后，正值傣历新年，是傣族送旧迎新的节日。
泼水节为期三天：第—“天，傣语叫“桑刊日”，意思是送旧；最后一天是迎接“日子之王”来临，即傣族新年元旦；中间——天是介于两年之间的空白。三天的活动一般是这样安排的：第一天清晨，寨子的男女老幼沐浴后穿上新装，——起到佛寺里去敬佛、斋僧，并在寺院中堆沙造塔：人们围着沙塔而坐，听佛爷念经。随后把一尊佛像抬到院子中，洒清水洗尘，称为“浴佛”。
第二天，群众性的泼水活动便开始了：老人从竹筒里拿出——束鲜花，将花上的水轻轻洒向周围人群，然后大家用一根树枝条蘸着碗里的水，互相泼洒，表示洗去身上一年的污尘，祝福新年平安吉祥，按傣族的习俗，水泼得越多就表示越友好，越亲热，越尊敬、于是后来大家索性改用大盆来泼水了。泼水有“文泼”和“武泼”之分。文泼是对长者而言，小辈舀起一勺净水，说着祝福的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去，被泼的人高兴地接受祝福，不得跑开，武泼是对平辈或晚辈，没有固定的形式，用瓢、用盆、用桶都可以，大家互相追逐嬉戏，迎头迎面地泼水。被人泼的水越多，说明受到的祝福越多，被泼的人也越高兴。泼水还是泼水节期间青年男女寻找意中人的一种方式。在咚咚的象脚鼓声中，青年人把自己的爱恋之情寄托于泼出去的清水之中，使爱情的种子在这泼水嬉戏中得以萌芽。
第三天则举行丢包、放火花、放高升和放孔明灯等活动。
泰国泼水节
每年的4月13日，一般持续3-7天。是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
缅甸的泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似中国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。缅甸泼水节的来历传说不一。
瓦耶卡斯泼水节
1981年夏天，马德里地区酷热难耐。卡门圣母节时，参加节日的小伙子们找到附近的水源处冲水解凉，同时用水泼向身旁的人们。此举不仅减轻了承受天气闷热的痛苦，更使节日气息大增。第二年数千人手拿盆桶等相互泼水过节，气氛活跃，场面热闹，年复一年，逐渐形成节日。
现在每逢此节，从布雷瓦尔街到帕亚索佛索街一带人山人海。
人人身着短裤背心，个个手拿各种盛水工具，从事先准备好的水车上或附近花园的水龙头里取水，随时准备泼向身边任何对象。有的人正在选择目标时，不知从何处泼来的水已将自己淋了个晕头转向。这种黄雀伺蝉的情形接二连三。有时水从“天”降，阳台、房顶等处均是向人群突然袭击的最佳场所。尽管所有的参加者无一例外地变成了落汤鸡，但大家欢声笑语不断，直到水尽人散。附近的其他市镇也在此前后组织泼水节。
我国有着悠久的历史文化，随之而衍生的还有就是流传到现在的许多传统节日。中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。新时代的我们，应该继续弘扬中国文化，将中国传统节日延续下去。那么，中国有哪些传统节日呢？
中国有哪些传统节日
中国的传统节日主要有春节、元宵节、龙抬头、社日节、上巳节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、冬至节、除夕等。
除此之外，二十四节气中也有个别既是自然节气点也是传统节日，如清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵。它们既是自然节气点，也是传统节日。
中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。
从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。
在大西北有一个少数民族节日备受瞩目，那就是古尔邦节。这个节日不仅庆祝隆重热烈，人们也是格外的重视。那么古尔邦节是哪个民族的传统节日你知道吗？下面我们就详细介绍哪些民族过古尔邦节，你也一起来看看吧。
古尔邦节是回、东乡、保安、撒拉、维吾尔、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、柯尔克孜等信奉伊斯兰教的民族共同的宗教节日。阿拉伯语，称为“尔德古尔邦”、“尔德阿祖哈”，其意思是“牺牲”、“献身”，故汉语又称为宰牲节、献牲节。在回历十二月十日，回族视其为新年。
古尔邦节（拉丁文Eid Adha），又称宰牲节、尔德节。宰牲节也是暨开斋节后又一大穆斯林节日，在阿联酋这样一个以穆斯林为信仰的中东国家而言，这是一个非常值得庆祝的节日，而古尔邦节与开斋节（又称肉孜节）、圣纪节并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
回族古尔邦节
“古尔邦节”，一般在“开斋节”过后的第七十天（即回历的12月10日）举行，是信牵伊斯兰教的回族的传统节日。中国的回族也把“古尔邦节”叫作“忠孝节”。
节日的早晨，人们都穿戴整齐到清真寺参加会礼，由阿訇带领，面向圣地麦加方向鞠躬叩拜。阿旬宣讲有关经文，大家互道“色俩目”。节日里除了参加会礼和炸油香等外，还要宰牛和宰羊等，制作精美的食品。大家还可走亲访友和开展各种文化娱乐活动，节日的欢乐气氛很是浓厚。
维吾尔族古尔邦节
“库尔班节”是维吾尔族的传统节日，又称“古尔邦节”，就是“宰牲节”。
维吾尔族对“库尔班节”非常重视，节口期间都要宰羊献牲；成年男子要洗大净，并去清真寺内会礼；人们穿戴一新，互相登门拜贺，互相馈赠礼品；制作炸油香、炸傲子等节日的美味佳看；节日期问，从清晨至黄昏，各大礼拜寺的拱门顶上，陨呐声、手鼓声响声不绝。三日之内，城镇和乡村分别举行歌舞、赛马等娱乐活动，人们沉浸在节日的欢乐之中。
哈萨克族宰牲节
“宰牲节”，哈萨克族叫“库尔班节”或“古尔邦节”，过这个节时，必须宰羊以作祭献。家家户户还必须准备丰盛的食品，大家要走亲访友，相互拜年，以祝贺新年的来临。年节里还要举行具有民族特色的叼羊、姑娘追等体育、文娱活动。
保安族古尔邦节
古尔邦节对保安族来说与开斋节同样重要、隆重和热闹。有能力朝觐的保安族穆斯林远赴麦加，朝觐天房，汇聚于阿拉法特山前会礼，之后赴米拉山宰牲开戒。留于当地的保安族信众则汇合举行会礼，有宰牲能力的保安族信众，无不亲自宰牲，踊跃施散，共享节日的“赛哇布”（益处）。宰牲要求只用合格的羊、牛、骆驼三种，可延续宰三天。宰牲后一般请阿訇在家中诵经赞主、赞圣，祈祷平安、替亡人求赎，宰牲肉被分成三份，分别给穷苦困难的同教胞、亲朋邻舍和自己所留。
乌孜别克族古尔邦节
按照传统的规矩，乌孜别克族的男性穆斯林们在节日这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、念经、走坟、缅怀先人，之后回家以宰牛羊的形式庆祝古尔邦节。古尔邦节前几天，穆斯林们家家户户打扫得干干净净，赶制各种糕点，做新衣裳，迎接自己的节日。节日期间，乌孜别克族的每个人都穿上最好的衣服，相互拜节，相互问候。人们有说有笑，载歌载舞。在牧区，还要开展赛马、叼羊等各种庆祝活动，整个节日期间处处洋溢着欢乐的气氛。
