活动

据说黄帝陵是历代帝王和名人祭祀黄帝的陵寝，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，每年还会举行公祭活动。那么，黄帝陵公祭活动每年什么时候举行？黄帝陵公祭时间是何时？请大家收藏好小编精心准备的内容，希望可以帮助到有需要的朋友。

黄帝陵公祭活动每年什么时候举行

黄帝陵公祭活动一般在清明节期间举行，有国家领导人参加，民祭活动则在重阳节期间举行。

黄帝陵祭典，流行于陕西省黄陵县的祀典礼仪，国家级非物质文化遗产之一。

黄帝陵祭典大致可分为官（公）祭、民祭两种形式。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，黄帝陵祭祀越来越受到海内外华夏儿女的关注，祭祀规模也日渐隆重，祭祀黄帝已成为传承中华文明，凝聚华夏儿女，共谋祖国统一，开创美好生活的一项重大活动。

黄帝陵祭典的传承价值

（一）历史文化价值：

黄帝陵祭祀是中华民族具有悠久历史的文化传统。几千年来，伴随着民族历史的发展演变，黄帝陵祭祀所衍生出的文化积淀形成了十分丰富的文化精神内涵，对于研究中华文化发展脉络，探索中华文化之源，启迪后人，发展社会主义先进文化具有深远的影响。

（二）艺术价值：

黄帝祭祀过程的服装、旗仗、供奉、木刻、花供（面花）、剪纸、乐舞等都具有鲜明的地方特色，所折射出的黄陵民俗文化，及其传承历史，在陕西乃至国内都具有很高的地位。发掘、整理、保护这些文化艺术表现形式，不仅对丰富和完善黄陵民俗文化乃至中国文化艺术都将产生一定的作用。

黄帝陵祭祀用品

黄帝陵祭祀活动是一项庄严而神圣的祭祀活动，在祭祀中，非常注重具体礼仪程式，在祭祀物、供奉物品、仪仗、乐队、歌舞、傧相上要求相当严格。

⒈祭祀器物。鼎一列9件、簋8件、豆8件、尊4件、壶4件、爵4件、小爵3件，烛台4件，香炉1件、承酒盘1件，编钟一套、编磬一套。

⒉祭祀仪仗旗帜（50面）①太常旗面杏黄色，绘青色日月星辰，升龙降龙，之朵和波涛，一口旒主。②黄麾绛色帛制作，上有朱丝小盖，四角垂佩，下有横板作碾玉纹。

⒊仪仗旗、门旗、龙旗、日月旗、金木水火土五星旗、风云雷雨旗、四渎旗、五岳旗、二十八宿旗、猛兽猛禽旗（熊、黑、貔、貅、虎、雕、鹰、鸢旗各一面）。

兵仗8对（16件：包括铖二、戚二、斋二、刀二、戈二、载二、予二、殳二）。

⒋供奉物品（祭品）三牲（牛、羊、豕），花供（面花），谷物、瓜果、酒、香、玉帛、祝帐（祭文、木刻）花篮。

⒌乐舞：乐有六变。《周祀天司乐》云“凡乐，圆钟与宫，黄钟与角，太簇与徵，姑冼与弱，雷鼓孤竹之管，之和之琴，出门之舞，各至日于地上之圆丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。”歌舞也根据乐舞相应变化。（大鼓、钟、小鼓、古筝、锁呐等）。

公祭含义

公祭(正确用语是公奠仪，公奠)，公奠原本是指死者在未出殡前，曰“奠”不曰“祭”，但随著时代变迁而改变的文字语言进而形成的公祭或告别式。所谓的公祭指的是亡者在世时有特殊贡献或家属的亲朋好友，机关、团体、企业组织等单位，凡有参与公奠者，依排定的先后顺序，届时依序出场祭拜的仪式，称为公祭。其主旨为亡者的肉体，最后一次在家致礼的道别式，其赞扬亡者在世时所付出的伟大功迹及贡献与后代子孙对亡者的永怀追思。

在出殡当日举行奠礼时，首先灵柩则会迁至屋外，然后先进行“家祭”之奠吊，随之亲戚朋友们会行奠酒礼之后才接著公祭仪式。其公祭之会场，会布置大灵堂供各方亲朋好友告别致礼，会场四周则会放置亲友、长官、同事们等…所致赠的鲜花、挽联、罐头塔等…此时也会供上家属所准备的牲醴与祭，称为“起柴头”或“启灵”。

公祭仪式

1、公祭仪式开始，奏乐.....

2、开式词：由当地具有崇高地位的长辈或朋友来进行开式词

3、报告亡者之生平事略：报告亡者的出生年月日，死者往生原因及时间，跟亡者在世时所经历的事迹和为人之特点及遗族之现况等…

4、由各机关团体进公奠：其包括民间团体，政府官员、社会团体、学校、结拜会等团体集体上香、鞠躬。

5、亲戚亲友致词：由逝者之宗亲或亲友中派出一位代表来叙述亡者生前德行的追悼词。

6、读唁文：代读者应以敬唁者身份，并面对著家属来朗诵。

7、致谢词

8、自由拈香：行拈香礼时，孝男孝女得移至灵前旁答礼。

9、礼成。

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到来：一年一度的开斋节即将到来了，开斋节是我国穆斯林的传统宗教节日，在伊斯兰历的9月穆斯林人们都要封斋一个月，斋戒结束之后就是开斋节，那么开斋节有什么民俗活动？在节日的当天穿上节日的盛装，参加宗教活动，下面就来看看开斋节的习俗有哪些。

开斋节有什么民俗活动 开斋节的习俗有哪些

斋戒

新疆地区突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节”。宁夏部分地区的回族穆斯林则称它为“大尔德”；甘肃、青海和东部地区的一些回族穆斯林也称其为“大尔德”。

对开斋节在各地尽管称谓不同，但实际就是一次规模盛大、礼义隆重的宗教文化节日，其隆重程度犹如汉族群众的春节，藏族同胞过藏年。开斋节前夕，外面工作的、做买卖的、出差的穆斯林都要提前赶回家中，与家人共度美好节日。

炸油香

开斋节期间，穆斯林家家户户都要炸油香、馓子、烹调佳肴、宴请宾客等。这种风俗，追根溯源，其中还有一段传奇故事：相传，伊斯兰教先知穆罕默德圣人在一次战斗胜利后，凯旋归来时，穆斯林们争先恐后地邀请他到家做客，可穆罕默德圣人没有到富人家赴宴，却到了一位非常贫困的穆斯林老人家做客，而老人也没有美味佳肴招待穆罕默德圣人，只能端出了油汪汪、香喷喷的“油香”让其品尝，穆罕默德圣人高兴的用右手撕了一块吃了，其余的分给了围观的小孩。从此穆斯林形成吃油香时用右手撕开吃的习惯。

清真寺朝拜

开斋节一般为期三天。第一天从拂晓开始，家家户户都早早起来，打扫室内室外、院内院外、巷道厕所，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族穆斯林都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的衣服，孩子也都把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。穆斯林群众聚会的场所清真寺，节日前也要修葺一新，打扫得干干净净。有的地方还专门悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯，大约到早晨八点以后（有的地方以敲响会礼钟声为准，有的地方念三遍“随俩”），穆斯林群众携带小毯子或小拜毡，从东南西北四面八方汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的穆斯林过多（有达万人之多），清真寺容纳不下，就另择一处地势平坦、宽敞干净的场地作为会场。当阿訇宣布会礼开始，群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，面向圣地麦加古寺克尔白天房方向叩拜，完成天命拜功。

什么是斋月

斋月系阿拉伯语“莱麦丹月”（九月）的意译。教法规定，穆斯林在九月履行斋戒功课是五桩天命之一。史料记载，斋月从穆罕默德由麦加迁徙到麦地那第二年九月开始的。《圣训》中有“你们要见新月而封斋，见新月而开斋。”。因此莱麦丹月的斋戒最多30天。伊斯兰教法规定：斋月期间，除患病者、年迈者、体弱者、智残者、旅行者、幼童、孕妇、脯乳妇、产妇以及在外作战的士兵外，成年穆斯林从黎明到日落期间不饮不食、不娱乐、不性交。直到太阳西沉，方可进食，谓之开斋。伊斯兰教斋戒的意义除完成宗教功课外，主要在于陶冶人的性格，克制人的私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫行善。

伊斯兰教认为，斋月之所以是尊贵之月，原因是：①该月为开始降示《古兰》的月份；②“盖德尔夜”在该月。斋月来临，穆斯林欢欣鼓舞，如同过节。一些伊斯兰国家，人们常常通宵达旦切磋教义、进行交往和社会活动。该月内，穆斯林除完成斋戒功课外，还注重施舍和履行每晚的“特拉威哈”拜（斋月拜）、诵读《古兰》等。

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古人对立夏是极其重视的，每年立夏都会举办很多活动来庆祝立夏的来临，这些活动经过历史的沉淀，流传至今，成为立夏节气里的一大特色。那么，立夏有哪些民俗活动呢?想知道立夏的风俗活动，就来瞧瞧带来的有关各地立夏的民俗吧。

立夏有哪些民俗活动

相传，立夏这天的饮食，必吃煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴，民间相传立夏吃蛋拄心，因为蛋形如心，吃了蛋就能使心气精神不受亏损;吃竹笋拄腿，寓人双腿也像春笋那样健壮有力，能涉远路;吃豌豆拄眼，带壳豌豆形如眼睛，人们为了消除眼疾，以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈，无病无灾。

这些说法，目的都是出于祈求身、心、腿等重要部位健康无恙，防止生病，顺利度过炎夏的愿望。

立夏日云南民俗关注的是厌祟避蛇。清干隆元年《云南通志》载，四月立夏之日，“插皂荚枝、红花于户，以厌祟;围灰墙脚以避蛇”。值四月而言避蛇，与十二生肖已属蛇有关联，地支纪月，三月为辰，四月为已。立夏厌祟，门上插皂荚树枝和红花，含有黑(水)、红(火)既济之义。按照古代五行说，黑为水，红为火。

这是希望通过两者相互制约，达到一种平衡。同时，古人不仅日常用皂荚去污，还以皂荚入药，认为它具有杀虫功能。将它当做厌祟之物，也着眼于除秽驱邪。

立夏饭吃罢还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一。”秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。”

有关各地立夏的民俗

1.无锡：尝三鲜

三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜即蚕豆、苋菜、黄瓜(一说是苋菜、元麦，蚕豆，也有说是苋菜、蚕豆、蒜苗);树三鲜即樱桃、枇杷、杏子(一有说是梅子、杏子、樱桃，也有说是梅子、樱桃、香椿头);水三鲜即海蛳、河豚、鲥鱼(一说是鲥鱼、鲳鱼、黄鱼，也有说是鲥鱼、银鱼、子鲚鱼)。其中以尝地三鲜最为普遍。有的地方还有立夏吃霉豆腐的习俗，说吃了霉豆腐就不会倒霉。

2. 长沙：吃“立夏羹”

昔日长沙农家认为，立夏这天宜下雨，否则夏秋主旱。农谚谓：“立夏不下雨，犁耙高挂起”;立夏不下雨，虾公细鱼一锅煮(意料塘水干涸)”。

长沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名“立夏羹”。俗话说“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃个团(音tuo)，一脚跨过河”。立夏前后常有大风出现，名“龙王暴”。立夏日发东风，俗以为有水灾，谚谓“立夏东风雨涟涟”。立夏日打雷，日后必多雷雨，谚谓“雷打立夏，三天来一下”。

3. 闽南：“吃虾面”

闽南家家户户常将红糟掺入面条中煮熟供全家食用，因红糟色红，为吉祥之色，又有发酵作用，以寓发达发财之意，而红糟也帮助消化，有益健康。此俗衍化至后来，红糟即被海虾代替，谓之“吃虾(夏与虾闽南语同音)面”。海虾煮熟后变红，与红糟色同，以此对夏季之祝愿。

立夏之日，多有出嫁女儿备办猪肉、猪肚、猪腰只、鸡蛋面线等物送给娘家老父母食用，称为“补夏”。籍此对父母表表孝心。

4. 赣东北：吃“立夏馃”

“立夏”这天，赣东北有吃“立夏馃”的习惯，就像清明吃艾、端午吃粽子、重阳吃桂花酒一样，从老一辈那儿流传下来。

“立夏馃”的制作很简单：将大米煮得半熟、捣烂、揉搓、压成块、切成片、用油煎炸，谓“干”;搓成似汤圆的小球，再加上蘑菇、蒜苔、青椒、豌豆、蚕豆、小南瓜、马铃薯等多种春季蔬菜汤煮，谓“汤”。“干”用手抓着吃，喷香可口;“汤”则不分大人小孩，都用大碗盛着吃，以示丰盛，味道也是极美的。吃“立夏馃”表示送春迎夏，喜庆春收。新上市的蔬菜瓜果，能加的都要加进“立夏”中，品种越多越喜庆。“闲了一冬，忙了一春”，旧时得不到温饱的农民，在这青黄不接的时候能饱食一顿“立夏馃”，便是最大的满足。所以无论再穷苦的人家，就是借米，这一餐“立夏馃”也是要吃的，以讨个“春收富实”的年成。如今农村吃“立夏”的档次高了，上等的白米还要加入少许的糯米，吃起来糍而不腻。若是“汤”，则必加进瘦肉、香菇、木耳、墨鱼、竹笋、虾米等。

“立夏馃”还有早、中、晚餐吃的区分。据说早吃补脑，中吃壮腰，晚吃健腿。这当然只是一种民间的说法。“吃了‘立夏馃’，农家门挂锁”。立夏时节，麦子要打场，油菜要收获，禾苗要管理，夏茶要收摘，农家别提有多忙乎了。

5.杭州：食乌米饭和乌饭糕

乌米饭取乌饭叶子(又名精青叶)挤汁浸糯米蒸饭而成。据说，立夏吃乌米饭，不会疰夏，能祛风败毒，乌蚊子不敢叮咬。杭人又有立夏食“野夏饭”之俗。是日，儿童少年成群结队，向邻里各家乞取米、肉。地上的蚕豆、竹笋任其采掘，然后到野地里去用石头支起锅灶，自烧自吃，称为吃“野夏饭”或“立夏饭”。这种风俗就是自比乞丐，以为可以厌胜而避灾祸。吃完立夏饭，大人拿来箩筐、大秤，给孩子们秤体重，看比去年重了多少。

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导语：上巳节是我国一个比较古老的节日了，据说起源于上古时期，后来逐渐发展演变，流传至今。在古代，很多文人墨客喜欢在上巳节上进行一项活动。那么，你知道我国古代文人喜欢在上巳节做哪项活动吗？到底上巳节古代文人喜欢做什么？一起来了解。

我国古代文人喜欢在上巳节做哪项活动 上巳节古代文人喜欢做什么

上巳节古代文人活动

曲水流觞。在先秦时，这个日子已成为大规模的民俗节日，主要活动是人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。

上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式。“上巳”最早收录在汉初的文献里。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”写的就是当时祓禊的情形，祓禊，就是到水滨去洗濯，去除宿垢，同时带走身上的灾晦之气，有祈福的意义。《后汉书》中有云：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁”，文中说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。

魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，对人们而言，上巳节祓除的意义大大减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。上巳节的节期定在了阴历三月三日。到了魏晋时代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞，即禊饮。

到了唐朝，上巳成为当时隆重的节日之一。节日的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。宋吴自牧在《梦梁录卷二》中写道：“唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青”，说的正是彼时上巳当日，长安城内男女老少盛服而出，在曲江畔宴饮、郊游的景象。杜甫的《丽人行》 对此盛况亦有描写：“三月三日天气新，长安水边多丽人……”中唐诗人白居易在《三月三日谢恩曲江宴会状》一文中也详细记载了盛会的情况。

到了宋代以后，三月三上巳节在北方突然销声匿迹，不见于文献记载，但在南方的西南部分地区依旧流传。

除此之外，还有哪些习俗活动？

上巳节活动

祓禊

祓禊（指去灾病，上古女巫给去晦，唐宋时流行泡温泉，以前是在水边河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，为去灾祝福之意）因为此时正当季节交换，阴气尚未退尽，人容易患病，所以应到水边洗涤一番。所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。为什么要选在巳日呢?应劭解释说，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降临(《风俗通义祀典禊》)。这种看法为许多学者赞同，如现代学者乌丙安认为该节日的原初意义是“古人春季驱邪祛瘟的卫生保健古俗。在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾，实际原因是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。

祭祀高禖

在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。人们通过这种巫教活动，除灾避邪，祈求生育。因此，上巳节又是一个求偶节、求育节。

畔浴

畔浴（沐浴，上古人们去河边水边，唐宋时流行泡温泉尤其露天温泉池）以春水洗涤污垢，认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。

修禊

上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。

上巳节风俗

羽觞

羽觞是我国古代的一种双耳酒杯，因其形状似鸟得名；还有一说称因觞身可插羽毛，遂被命名为“羽觞”。它的材质多种多样，有木质、玉质、陶质等。木质羽觞较为轻盈，其他材质的则需置于荷叶上，方能平稳地在水面“行走”。

祈求生育

在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。，最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。事实上，远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。

互赠香草

古人认为，香草有驱邪之功，于身体大有裨益。

郊外游春

郊外游春（上巳不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。是中国真正意义上的情人节，并以芍药定情）

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今年5月4日就是青年节，这个节日是为了纪念五四运动风云际会之下，青年人不惧艰险为祖国发生的爱国热情。因此每年五四青年节到来的时候都会举行一些活动，今天2020五四青年节活动方案我们已经准备好了，下面就是2020五四青年节新颖活动的介绍。

一、活动主题

传承五四薪火 争做新时代好青年

二、活动内容

（一）开展志愿青春——深化实施“团员志愿者服务城市计划”。

活动时间：全年

参加人员：各学校青年志愿者

活动内容：围绕社区治理、生态环境建设、城市管理等志愿者服务活动，发挥团员青年先锋模范带头作用，为城市共建共享做出应有的贡献。

（二）开展“为青春点赞，让梦想飞扬”主题活动。

活动时间：5月3日上午9:30

活动地点：望湖公园

主办单位：团区委

参加人员：各学校团干部，棠湖中学学生20名

活动内容：从望湖公园出发，沿着青山湖绿道的党建路线打卡闯关，每到一个任务点，使用手机APP扫描实景标识，完成党建知识答题和团队合作任务。

三、活动要求

（一）高度重视，精心组织。各学校团组织要充分认识开展系列主题活动对于扩大团组织的影响力、提升团组织凝聚力、促进和加强团组织自身建设的重要意义，要认真谋划，精心组织，积极参与各项活动。

（二）突出主题，体现特色。各学校团组织要结合自身实际制定活动方案，集中力量策划突出主题、特点鲜明的活动，形成上下联动的良好局面，真正使重点工作更加贴近中心、贴近青年、贴近生活，展示团员青年奋发向上的精神风貌。

（三）加强宣传，营造氛围。各学校团组织要进一步扩大宣传力度，善于运用新媒体力量，做好活动的宣传工作，唱响主旋律，形成良好导向。要充分调动基层团组织的积极性，通过微信、微博等各种方式广泛宣传，营造浓厚的活动氛围。

五四青年节的由来 ：

1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中国作为战胜国参加会议。中国代表在会上提出废除外国在华特权，取消“二十一条”等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。

为了使青年继承的发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。

五月四日是中国的青年节。它来源于中国一九一九年反帝爱国的“五四运动”。由于第一次世界大战结束后的“巴黎和会”无理拒绝了中国作为战胜国要求废除不平等条约的正当主张，战败国德国在中国山东的不法权益又被列强窃授于日本，激起中国人民的极大愤慨。1919年5月4日，北京三千多学生高呼“外争国权、内惩国贼”，举行游行示威，并迅速发展成为全国规模的反帝爱国运动和以民主科学反对封建文化传统的新文化运动。

“五四运动”是中国近代史上一次彻底的不妥协的反帝反封建运动，它的胜利成为中国新民主主义革命的开端。为继承和发扬“五四运动”的爱国、民主、科学精神，1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

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2020年的端午节是在6月25日，周四。每年在端午节到来的时候，幼儿园里面都会特别的热闹，很多的活动都会在幼儿园里展开，这些都是老师们精心准备的活动。下面我们将2020幼儿园端午节活动方案送上，2020幼儿园端午节特色活动你准备好了吗。

2020幼儿园端午节活动方案 2020幼儿园端午节特色活动

活动目标：

1、通过分享、交流，初步了解体验端午节的相关习俗，体验集体共度端午节的乐趣。

2、尝试动手制作端午节的相关物品：粽子、香包、五彩绳、彩蛋。

活动准备：

1、准备制作端午节习俗物品的各种材料：

粽叶、糯米、线等；各种形状的布片、订书器、棉花、香水、干花；煮熟的鸡蛋、颜料、水彩笔、蜡笔、油画棒；各色缎带、绒线、绉纸。

2、端午节相关图片，艾草和菖蒲。

3、邀请幼儿家人一起参加活动。

活动过程：

1、主持人致开场辞

淡淡棕叶香，浓浓世间情，根根丝线连，切切情意牵，每年的农历五月初五，是中国传统的节日——“端午节”，又称端阳节、五月节。虽然名称不同，但各地人民过节的心情是相同的。端午节在我国有着两千多年的历史了，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊等。

随着端午节脚步的临近，为了增进小朋友们对中国传统文化的兴趣，了解中国传统文化的习俗，从小培养孩子们的爱国主义情感，今天我们xxx幼儿园的小宝宝们邀请了自己的爸爸妈妈，爷爷奶奶共度这个美好的传统佳节。现在就让我们一起用掌声欢迎我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶们吧！

2、手工活动：

（1）家长们表演包各种花式粽子的技艺。

（2）制香囊、画彩蛋、编制五彩绳，孩子和家长共同完成，结束后展示作品并相互赠送。

3、亲子游戏：

《袋鼠》

人数：1名幼儿+1名家长，共8对，分4组；

形式：单面接力；

准备：各组粽子2个，终点处摆椅子4把。

玩法：幼儿面对家长，双手抱住家长的脖子，双脚勾住家长的腰。家长双手各握一个粽子，教师发令后，家长抱幼儿向前跑，双手不能碰幼儿，绕过椅子，返回，将粽子交给第二对家庭，继续游戏，最先完成的一组即为获胜。

《赛龙舟》

人数：1名幼儿+1名家长，共4对，分4组；

准备：纸箱龙船四个，塑料椅子若干。

玩法：幼儿在妈妈或爸爸的带领下套着纸箱做的龙舟，绕障碍前行接力，先到终点的队伍获胜。

《快乐运粽子》

人数：1名幼儿+1名家长，共8对，分两组；

形式：对面接力；

准备：各组小桶一个，粽子若干。

玩法：幼儿提着小桶，走过独木桥，走到另一端取筐里的粽子再走回来，将粽子放回到队伍前的篮子里，把小桶传给下一位幼儿，继续游戏。在规定时间内看哪组运的粽子多为优胜。

活动结束：

亲子活动结束，各班组织幼儿与家长到班级分享美味的粽子。此时，老师可编辑园所动态，记录活动过程，分享给全体家长和幼儿。

端午节的传说

最为广泛的端午节传说：战国时候，楚国有个大忠臣叫屈原。屈原的学问渊博，忠贞保国，全国人民都很爱戴他。可是，国王和王后只知道吃喝享乐，对屈原治国安邦的计策一直没有采纳。

那时候，西方还有一个大国叫秦国，一直想吞并楚国，就设计把楚怀王诓到秦国，逼他割地献城。楚怀王后悔没听届原的话，就气死在了秦国。屈原又上书向新继位的国王陈说治国安邦之策。新朝廷还是信奸不信忠，反把屈原削职，赶出了朝廷。

屈原被罢官以后，想到奸臣当道，朝廷昏庸，国家危亡，民不聊生，心里悲愤难平，终日在汨罗江边徘徊悲歌。江边有个老渔夫，认出了屈原，就把屈原请到自己的茅棚里，给届原煮鱼汤喝，并安慰届原说：“朝里谁忠谁奸，老百姓最清楚，国家危亡之时，朝廷保不定啥时候还要召见你。”屈原听了老渔夫的话，就与老渔夫住了下来，等待朝廷的召见。

可是，朝廷召见的信儿一直没等来，从北方过来的逃难人却越来越多，坏消息也越来越揪心。这一天，最坏的消息传来：京都被秦兵攻破了，楚国灭亡了，屈原绝望了。他终日在岸边排徊悲吟着他作的“九歌”。这一年的五月五日早晨，忠贞的屈原投进了清清的汨罗江。

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