被称作

导语：科举制是我国封建社会一种考试选官制度，该制度有许多严格的要求，其中是有会试。小编有些朋友想来了解一下，会试的考中者称为什么？会试考中者被称作什么？想了解清楚的朋友们一定要收好以下这份指南了，争当做个无所不知的文化人。

会试的考中者称为什么

会试考中者

会试的考中者被称贡士或中式进士，第一名称会元。会试后，于四月二十一日举行殿试。会试是古代科举制度中的中央考试，因考试在春天举行，故又称为春试或春闱。

凡贡士均参加殿试，殿试只考策问，依成绩分为三甲（三等），一甲三人称“进士及第”，二甲若干人为“进士出身”，三甲若干人为“同进士出身”。所谓会试者，共会一处，比试科艺。由礼部主持，在京师举行考试。

贡士是参加全国范围科举考试（会试）及格后获得的资格，会试在乡试后的第二年三月举行，所以也叫春闱。参加考试的考生必须是举人，已仕未仕皆可。主考官叫总裁，监考官叫知贡举，皆由一二品大员担任。考试的地点在北京贡院。会试的内容、规矩、阅卷方法等与乡试的大体相同。四月十五张榜于礼部大堂前，此时正是杏花烂漫的时节，故此榜又叫杏榜。

贡士参加殿试，得中者分为三榜，一甲三名，状元，榜眼，探花。二甲七名。三甲不定，明清约为三百名左右。

举人参加会试得中，即为“贡士”，意为皇家选才，贡献给皇帝亲选。贡士参加殿试，得中即为“进士”，分三等，一甲三人，名状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲若干，赐同进士。

会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。“解元”、“会元”、“状元”，即所谓“三元”。

贡士

明朝科举考试流程

明朝考试分为四级，第一级是院试或童试，考试者统称为童生，这个“童”字是初级、而非幼儿的意思，所以七八十岁的童生也是有的。

这一级考试是在州县范围进行的，在这个考试中合格的人就是我们大家熟悉的“秀才”，考试成绩有六等，考到高等的才能得到秀才的称号。

而考到一、二等的才有资格去参加更高一级的考试，叫“录科”。

当上秀才已经有些特权了，如以免除一个人的徭役、见到县官可不下跪等等。

下一级的考试叫乡试，这个所谓乡试不是指乡里的考试，而是更高一级，即省一级的统考。

乡试三年一次，一般在八月，由省里出题，而且有名额限制。

在这一级别考试中过关的人就叫举人，举人已经具备了做官的资格了，当然仅仅只是资格而已，如果恰巧需要官员的情况下正好有官员病逝，正好有机会从政。

贡士图片

第三级就是会试了，会试就是各省精英之间的比拼。随着考试级别的升高，就越来越严格了。

首先是考试场所的结构设计充分体现了这场考试的严格程度。

明朝会试考试的场所叫贡院，贡院里有上万间房间都是单间，这种单间叫号房，长五尺，宽四尺，高八尺。

考生进去前要先搜身，只能带书具、灯具进去，每人发给三支蜡烛，进去后，号门马上关闭上锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。

但由于房间太小，考生只能蜷缩着睡觉，真是要多难受有多难受。也就是在这样艰苦的条件下，考生完成了答卷。

通过会试的精英们面对的最后一道考验就是殿试，主要有策问、传胪、赐宴、谢恩、行释菜礼、立题名碑等。

在这场考试中，考生将面对帝国的统治者。考试方式是皇帝提问、考生回答，内容主要是策问。

考试过程中，考生是不敢也不能抬头的，他们只能战战兢兢地答完问题，然后退出等待自己的命运。

皇帝及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲。

一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花，这是为我们大家熟知的，二甲若干人，叫赐进士出身，三甲若干人，叫赐同进士出身。

如果这个时候还榜上有名的话，基本就可以派任官职了，但任职的官职很低。

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阮，阮咸的简称，还有一意即长颈琵琶，形似今之月琴，与从龟兹传来的曲项琵琶不同。相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名。四弦有柱，形似月琴。唐时琵琶是军中传令之器，故有欲饮琵琶马上催的说法。

阮由琴头、琴颈、琴身、弦轴、山口、琴品、琴码、缚弦和琴弦等部分组成。琴头和琴颈是用两块硬质木料胶合而成，琴头顶端多饰以民族风格的雕刻，琴颈上粘有指板，指板上嵌有2 4个音品，品按十二平均律装置。琴身是一个呈扁圆形的共鸣箱，由面板、背板和框板胶合而成。在面板上胶有琴品和开有出音孔。弦轴有4个，除用普通弦轴外，也可用齿轮铜轴。琴弦使用丝弦、肠衣弦或金属弦。

1949年以后，阮咸类乐器经过改良，发展成阮族乐器，包括高音阮、小阮、中阮、大阮和低音阮。其中高音阮在香港中乐团被用于替代柳琴作为高音弹拨乐器，中阮和大阮为各民乐团常用中低音弹拨乐器。

阮音箱圆形，十二个音柱，四弦，用假指甲或拨片弹，可用于独奏、重奏和歌舞伴奏或参加民族乐队演奏，有丰富的艺术表现力。

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杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。大历五年冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而被誉为“诗史”。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

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结婚第4年称为花果婚。两人跨越了3年的婚姻危机，建立了相互信任关系，夫妻间的信赖如鲜花般盛开的花婚。花果婚两个相爱的人，结合到一起，有花有果、有酸有甜，万物中，花可凋谢，果亦可枯萎。

花婚的常规礼物为鲜花，但是最好还是选择可以让这第4年的纪念成为永恒的物品。推荐可以长久保存的保鲜花、保鲜花花框，美丽长久、又可以作为室内装饰品摆放纪念。

花果婚纪念花是绣球花。绣球花的话语是：希望，忠贞，永恒，美满，团聚。原产在地中海的绣球花，一向以在严冬开花的常绿树而闻名于世。寒冬时，乍见粉红色的花蕾和白色的花朵，似乎在告诉人们春天的脚步近了。因此，受到这满花祝福而生的人，极富忍耐力和包容力。它会带给许多人希望，自己的人生也非常的丰富。花果婚时送绣球花给伴侣，是不错的选择哦！

第一年，纸婚。最初结合薄如纸。第二年，杨婚。像杨树叶子一样飘动。第三年，皮革婚。开始有点韧性。第四年，丝婚。紧紧地缠住了。第五年，木婚。已经硬化起来了。第六年，铁婚。夫妇感情牢固如铁。第七年，铜婚。比铁更坚韧，且不易生锈。第八年，陶器婚。如陶器坚硬美丽。第九年，柳婚。像垂柳那样，风吹雨打不会折。第十年，锡婚。锡器柔韧，不易跌破。第十一年，钢婚。不会生锈，还比铜铁坚硬。第十二年，链婚。像铁链一样，紧扣连锁。第十三年，花边婚、不但坚韧，并且很美。第十四年，象牙婚。时间越久，越晶透美丽。第十五年，水晶婚。透明晶澈而光采夺目。第二十年，搪瓷婚。光滑无瑕，但需不让它跌地。第二十五年，银婚。已有恒久价值，是婚后第一个大庆典。第三十年，珍珠婚。像珍珠般的浑圆、珍贵，使人艳羡。第三十五年，珊珊婚。嫣红而宝贵，更为生色。第四十年，红宝石婚。名贵难得。第四十五年，兰宝石婚。比红宝石更名贵、更值钱。第五十年，金婚。这是夫妇的第二个大庆典，通常都已儿孙满堂，一起庆祝，比银婚盛大多了。第五十五年，翡翠婚。如翡翠玉石，是无价之宝。第六十年，钻石婚。这可以说是人生中极其珍贵稀罕的，亦为夫妇间最隆重的庆典。

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