尼姑

中国的尼姑最早出现是在西晋建兴年间(313~317)尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357)在坛上受具足戒这标志着比丘尼的开始。

尼姑是中国对比丘尼的俗称，比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比唿尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为"尼"。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。

本来，印度以尼(ni)音，代表女性，有尊贵的意思。不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。到了中国，每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一。

依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波阇波提(大爱道)，她誓守八敬法，而被允许出家受戒。在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋建兴年间(313~317)，尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357)，请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。在日本，司马达等之女善信等人从高丽僧惠便出家，后至百济受具足戒，是其滥觞。

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在大理苍山深处，藏着一座中国最美的尼姑庵。

幽深的丛林，古朴的院墙，让你还未曾跨入寺院大门，便能感受到佛地的清净。等到走近了，一抬头就是三个大字---“寂照庵”。

进入寺院大门，你会发现，这里根本不像是个尼姑庵，反倒是像一座文艺的大花园。放眼看过去，丝毫没有半点香火气，处处都是绿植，多肉和花朵。

没有人多嘈杂的香客，没有喋喋诵经的尼姑，有的只是虔诚的路人，侍弄花草的法师。

很多人初来寂照庵，总会心生疑问：不供奉香火，如何敬佛？

为此，住持妙慧法师说：佛不在乎你一柱香，但在意你一颗心啊！

是呀，只要有一颗向佛之心，即使没有香火供奉，佛也会常驻心中。或许是得到神佛庇护，这里的一花一草，一树一木，皆有灵性。正堂门前，美丽醉人的花架吊篮，让许多游人惊叹不已。

除了醉人的花架吊篮，寂照庵还有许多休闲之地。你可以在这里安静闲适的喝茶，打坐。也可以寻找一个安静的角落，弹琴修心。喜爱看书的人，也可以到厅里闲坐，翻翻佛经。

这里还有一个动人之处，就是素斋，许多人不远万里而来，只为了尝一碗斋饭。寺院的法师说，这里的斋饭其实并无过人之处，可能是有缘人向佛的心，让素斋变得无比美味。

在寂照庵，没有喧哗的嘈杂，唯有安静，幽深，安于寂寞的佛心。

门票：无

斋饭：20元/人

地址：云南省大理白族自治州大理市苍山景区内

如果你想远离尘世烦忧，寻一处清幽之地，安放灵魂，不如就来寂照庵看看。

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