成语

导语：成语秦晋之好用来指两家联姻，之所以是这个含义，来自于一个典故，这个典故发生在春秋时期，秦国和晋国之间的故事。那么，你知道它的历史原型包括什么吗？到底这秦晋之好典故出处是哪？下面我们就一起来了解这个成语的由来吧。

成语秦晋之好用来指两家联姻它的历史原型包括什么 秦晋之好典故出处是哪

成语秦晋之好

晋文公重耳。春秋时，秦晋两国曾多次通婚。晋献公之子重耳被迫害流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿和同宗四女嫁给了重耳。后来公子重耳在秦穆公的帮助下回晋国做了国君，也就是后来的晋文公，成就"秦晋之好"。

人物简介：

晋文公（公元前697年？ —公元前628年），姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。 晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。

晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐。 公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。公元前628年，重耳逝世。

典故：

秦晋之好

秦穆公为求将来与中原友好，与当时力量强大的晋国联姻，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳，分别逃往梁国和翟国避难。 再后来，夷吾得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，发兵攻打秦国，终遭惨败，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。

秦穆公为了笼络公子圉，把自己的女儿怀嬴嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，外公家又被秦国灭亡，害怕国君的位置会被传给别人，跑回晋国。

秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把之前逃到楚国的他接过来，还要把女儿怀嬴改嫁给他，第二年，公子圉就做了晋国君主，成为晋怀公，跟秦国不相往来。

后来，重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。

因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

成语反义词与近义词：

成语

1、反义词：反目成仇

译文：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。双方从和睦的关系转变成仇视敌对的状态。

出处：《周易小畜》：“舆说辐；夫妻反目。”清曹雪芹《红楼梦》：“公子王孙虽多；哪一个不是三房五妾……甚致怜新弃旧；反目成仇；多着呢？”

2、近义词：秦晋之匹

译文：春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。 泛指两家联姻。

出处：《晋诸公赞》：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”

---

带有“巍”的四字成语有巍然屹立、颤颤巍巍、巍然耸立、巍然不动、巍然挺立、赫赫巍巍等等。那么，“巍巍什么”的四字成语你知道是什么吗？下面让我们一起来看一下吧。

“巍巍什么”的四字成语是“巍巍荡荡”。而“巍巍荡荡”这个成语是唯一一个以“巍巍”开头的四字成语。“巍巍荡荡”的意思是形容道德崇高，受世人敬仰，恩泽博大。在这里，“巍巍”指代着高大之貌的意思。

“巍巍荡荡”造句：

1、尧帝巍巍荡荡的高尚德行，永存于一代又一代人们的心中。

2、前人巍巍荡荡的德行，是照亮中华民族不断奋发前行的明灯。

3、他那巍巍荡荡的博大恩泽，光洒人间。

4、因为德行远播，巍巍荡荡，因此他广受世人推崇。

5、巍巍荡荡的崇高道德，真正做得到的又有几人呢？

6、在几千年的历史动荡之中，他那巍巍荡荡的德行，一直都被铭刻在我们心间。

7、伟人们巍巍荡荡的德行，历来都是我们推崇的对象。

8、他那博大的恩泽，巍巍荡荡，将永存于世间。

9、古代伟人们崇高的德行，博大的恩子，巍巍荡荡，流传于世已经千百余年。

10、即便他已逝千年，但他那巍巍荡荡的德行却让我们永远铭记。

11、他那巍巍荡荡的博大恩泽，古往今来，是无人可以与之相比较的。

12、巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。

---

导语：成语入木三分现在是用来比喻对文章或事物见解深刻、透彻。但很多成语其实一开始并不是这个意思，入木三分也是如此，一开始是出自一个典故。那么，你知道入木三分这个成语原本是用来形容什么的吗？到底入木三分的意思原来是什么呢？下面我们一起来了解。

入木三分这个成语原本是用来形容什么的 入木三分的意思原来是形容什么

成语入木三分

书法笔力强劲。入木三分的意思是形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。 出自，唐朝张怀瓘《书断王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”

出处：

唐朝张怀瓘《书断王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若评价《聊斋志异》

原文：

晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。” 父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期( jī ) 月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成 之智。”涕流曰：“此子必蔽吾名！”

晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。 书讫，空中有语：“卿书感我 ，而况人乎！吾是天台丈人。”自言真胜钟繇。羲之书多不一体。 (节选自唐朝张怀瓘《书断王羲之》)

入木三分典故

译文：

晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。父亲说：“你为什么要偷被我秘密收藏的东西？”王羲之却笑着不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父亲看他年纪还小，担心他不能守住秘密，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪了下来说：“就让孩儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年的美好才华与发展了。"父亲很高兴，于是立刻就把书给了他。还不到一个月时间，（王羲之的）书法就有了很大进步。

卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定看过用笔诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来名声一定超过我。”

东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！刻者惊叹其笔力雄劲：“竟入木三分！”后“入木三分”成为成语，比喻书法功力好或分析问题透彻。

三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人”。天台丈人称王羲之的楷书胜过了钟繇。（本句意或为“王羲之自认为自己的楷书胜过了钟繇”）羲之书法多数不是一种字体。

相关故事：

入木三分典故

王羲之，字逸少，晋朝时琅琊（今山东临沂）人。他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。他博采众长，开创了一种独具一格的书法风格，被后人喻为"书圣"。

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此可以知，他在练习书法上所下工夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写一部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给道观写了一部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

王羲之（公元303-公元361年，另说公元303-公元379、公元307-公元365、公元321-公元379年），字逸少，东晋琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁居山阴（今浙江绍兴）。他出身于名门。

---

微风的成语有：微风缕缕、微风乍起、微风习习、微风拂面、微风阵阵、微风渺渺、微风和煦、微风瑟瑟、微风绵绵、微风潺潺、微风徐徐等成语。微风是一个汉语词汇，意指轻微的风，亦指日趋衰微的风俗。其经常会用来形容春天或初秋时刻。

“微风”引证解释：《荀子解蔽》：“微风过之，湛浊动乎下，清明乱於上，则不可以得大形之正也。”其汉班婕妤《怨歌行》也有写道：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。”

唐杜甫《旅夜书怀》：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。唐白居易《步东波》：种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。

日趋衰微的风俗：唐杜甫《杜鹃行》：“蜀人闻之皆起立，至今相效传微风。”微，一本作“遗”。

---

利口捷给、声钟给赙、救过不给、给事黄门、自给自足、目不给赏、家给民足、酬功给效、饔飱不给、家衍人给、口谐辞给、户给人足、人足家给。“给”字是个多音字，读音一为gěi，意思是交付、送与、把、将、把动作或态度加到对方身上；读音二为jǐ，意思是供应、富裕，充足。

“给”字常用作动词、介词和助词。

“给”字组词：

不给、分给、交给、送给、给与、给予、给以、自给、给脸、给水、补给、供给、仰给、给养。

“给”的反义词：

接受、索要、拿、取、摘、送给、赠送、赠予、要。

“给”字造句：

1.我去找王叶，他不在家，于是我就给他留了一张便条。

2.别以为中国人好欺负，再来捣乱，就给你点颜色看。

3.一到广州，我就给爸爸写信，让他们不要挂念我。

4.不要从小就给孩子灌输金钱万能的思想。

5.不要动不动就给少年学生冠以神童作家的称号。

---

一直以来，成语作为我国伟大的传统文化。在语文学科中是必不可少的，多为四字成语。在同一平面内，到定点的距离等于定长的点的集合就叫做圆。那你知道以圆开头的成语有哪些吗？下面让我们一起来看看吧。

圆开头的成语有圆首方足、圆木警枕、圆颅方趾、圆孔方木、圆凿方枘。其中，“圆首方足”代指人类；“圆木警枕”指用圆木做枕头，睡着时容易惊醒，形容刻苦自勉。“圆颅方趾”指的是方脚圆头，代指人类；而“圆孔方木”把方木头放到圆孔里去，比喻二者不能投合。

“圆首方足”造句：

1、八极九野，万方四裔，圆首方足，罔不乐推。

2、成语圆首方足源于《淮南子精神训》：“头之圆也象天,足之方也象地。”

“圆木警枕”造句：

1、且夫古人之勤学者，必昕夕天怠，是故苏秦刺股，孙敬闭门，范希文断韲画粥，司马光圆木警枕。

2、成语圆木警枕用来形容刻苦自勉，出自宋代范祖禹的《司马温公布衾铭记》。

“圆颅方趾”造句：

1、其校歌中有“同是圆颅方趾，知识完全，道德完全，蛾眉岂让人先”等词句。

2、“圆颅方趾”这个词出自《淮南子精神训》，用来表示人类。

---