一提到富士山的名字,人们想到的是樱花和雪山,这里有着独特的魅力,所以一直是日本人心中的精神信仰。最近小编有些朋友想来了解一下,富士山是私人的吗?富士山属于私有的吗?今天小编就和大家来聊一聊这方面有关的内容,以下内容值得大家一看。
富士山是私人的吗
是私人的,由浅间神社所有。富士山最早属于江户幕府的德川家康,在1606年的时候,德川家康将富士山捐赠予浅间神社。日本明治维新后,富士山于1871年被国有化,但在二战后,日本被国有化的土地纷纷归还给寺院与神社。1974年,日本最高法院判决浅间神社重新得到山顶的所有权,但实际上一直没有兑现。2004年,富士山时隔134年之后终于回到了原主人的怀抱。
由于富士山是浅间神社的私有土地,日本政府每年都需要向富士山的主人支付高昂的租金。但是相比起富士山每年给政府带来的旅游收入,支出的租金也是完全可以接受了。
此外,富士山正好横跨静冈县与山梨县,两县民众也为从哪边看是富士山的正面争论不休。不过根据史料记载,从静冈县方向眺望的富士山是“表富士”,也就是正面;从山梨县富士五湖望到的则是“里富士”,也就是反面。
史料的评判依据是静冈县这里正对太平洋,并且光照情况大部分是顺光。确实,从静冈县这边,能同时观赏到大海与雪山,风景壮丽。不过,日本纸币上的富士山却是“里富士”,摄影爱好者也更喜欢从山梨县这边拍摄富士山,原因就是在富士山背面的富士五湖,可以拍到美丽的“逆富士”(湖中倒影)。在夕阳时分,晚霞与倒影交相辉映,也是日本著名的绝景。
富士山如何成为了日本的精神象征
富士山并不是一出生就是日本的象征,中间经历的波折,一点都不少。富士山是一座活火山,曾是古代日本的噩梦。
富士山大约在1万多年前,由于伊豆半岛附近的地壳运动,挤压,形成了富士山脉,富士山刚形成那会儿,是一座非常活跃的火山。
动不动就会喷发一下子,这对古代的日本人来说,就是无解的存在。在当时,如果谁说要将富士山当成日本的象征,想必他们的头会摇得跟拨浪鼓一样。
在有相关记录以来,富士山就喷发了18次之多,每一次喷发,对日本人带来的就只有灾难,留给人们的印象,也就只有恐惧。
古人当面对自己人力无法干预的事情的时候,就想着能够求得神灵的帮助,借助于神明的力量,来遏制火山的爆发。
于是,在富士山上建造神社,成为了日本国民的愿望。日本天皇基于现实,也只好满足日本国民的心愿,在富士山上建造了本宫浅间大社,以此来压制火山的爆发。
也不知道是凑巧还是什么原因,富士山的爆发频率,确实得到了有效的遏制,成为了一座几乎不爆发的活火山。
人们对于富士山的印象也开始改变,富士山上形成的美景,也实在是吸引世人前往。于是,日本百姓便从对富士山“遥拜”变成了“登拜”。
富士山热闹了起来,随着富士山的进一步沉寂,人们拜山也不仅仅是祈求它千万不要爆发了,甚至开始对山祈福,富士山也一步步成为了日本百姓的精神寄托。
这样的精神寄托,咋还会归属成谜
这件事还真的是说来话长了,日本的历史虽然不如中国悠久,但好歹也有2千来年。日本也经历了由分散到统一的过程。
在这个过程中,德川家康起到了决定性的作用,德川家族成为了古代日本的实际权力掌控者。难道是德川家族当了皇帝之后,趁机将天下据为己有了?
事实上并非如此,但是也差不多。在日本战国时期,富士山坐落在江远国,而这正是德川家的老巢,富士山也就顺理成章地成为了德川家的领地。
后来,德川家康统一了日本,获得了天下的同时,却又引来了新的麻烦。日本的名山大川多在教会和神社的名下。
而富士山的神社又异常火爆,这也就意味着,当时的日本老百姓都要去德康他们家的富士山上祭祀。
这在一定程度上,就招来了其他贵族成员以及教会的不满,他们趁机带节奏,让德川家康将富士山贡献出来。
德川家康虽然富有天下,可是他也不能不考虑国内的“大节奏”。在几经思考之下,德川家康想出来一个好办法,他仅仅把富士山顶上最精华的部分捐献给了神社,而下面的部分,还归德川家所有。
这样一来有个好处,那就是上面的部分再精彩,没有下面的这些,也就成了空中楼阁,实际上,富士山还是在德川家族的掌控之中。
后来,日本经过明治维新改革,德川幕府的统治被推翻,于是,新统治者也趁机将境内所有的土地山川收归国有。富士山也被收了回去,成为了日本全体所有。
但是,山顶上的浅间神社却不乐意了,自己的富士山顶,说没就没了,自然是相当不爽。但他又没有好办法,只能默默收集证据,准备靠法律的手段要回富士山顶。
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据说,我国是世界上发现陨石最早的国家,从新石器时代就有发现陨石的存在了。有些朋友好奇,如果有人捡到了陨石,那么,陨石是国有还是私有?陨石是归国家还是私人所有?今天小编就和大家来聊一聊这方面有关的内容,以下内容值得大家一看。
陨石是国有还是私有
是国有,从《宪法》的角度来说,第九条明确规定:“矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源,都属于国家所有”,生效中的《民法典》第250条中也有类似的表述。也就是说,如果发现了矿产,包括捡拾到的黄金、文物在内,其所有权都是归国家所有的。当然,国家可以给予捡拾者一定的奖励。
对于“陨石”的归属,法律层面没有直接规定,而国外一些国家既有“先占”的规定,即谁先占有就是谁的,也有遵循“坠落土地所有者占有”的原则。
对于“陨石”的归属,现在基本上有两种观点:
观点1:陨石是“无主物”,应遵循“先占”原则,即谁先捡到就是谁的;
观点2:陨石具有重大科研价值,属于自然资源的一部分,应当归国家所有。
目前第二种观点的认可度更高一些,主要有以下几个原因:
首先,《地质遗迹保护管理规定》第四条中提到:
被保护的地质遗迹是国家的宝贵财富,任何单位和个人不得破坏、挖掘、买卖或以其他形式转让
陨石是地质遗迹的一部分,任何单位和个人不得私自占有。虽然该“管理规定”属于地质矿产部发布的法规,尚上升不到法律的层面,效力相对较小一些,但是法律“空白”的前提下,该“管理规定”可以作为参考。
第二,在法律法规尚无明文规定的前提下,可以从“公众利益”的角度出发,陨石在具有经济价值的同时,还具有科研价值,对它的研究涉及到公众的整体利益,甚至能推动全人类的进步和发展。
而“公众利益”大于个人利益,公众利益更应当受到保护,个人利益应当让步于公众利益,所以陨石应当归国家所有。
第三,《民法典》中规定“自然资源”归国家所有,比如森林、矿产、河流、水域等,而何为“自然资源”呢?狭义上的自然资源仅指地球上的资源,但如果把范围扩大,自然资源的概念是很宽泛的,地球之外的、太空的资源也属于“自然资源”的范畴。
第四,最后,有人可能说,陨石是落在“我家的土地上”,但其实这种认识并不完全正确,我国土地并非私有,而是只有“使用权”,没有权,所以如果严格按照“落在谁的土地上归谁所有”,那陨石还是属于国家的。
剪到陨石事例
1986年7月,新疆阿勒泰地区牧民朱曼在自家草场放牧时,发现一块巨石,与其他石头存在明显差别,随即向村委会做了汇报。后经鉴定,此块石头是“天外来物”,重达17吨,为中国第二、世界第四大陨石。
村委会让朱曼和他的家人负责看管好这块陨石,这一看管就是25年。到了2011年,阿勒泰政府在给了朱曼家2万元的“看管费”之后,就把这块陨石拉走了。
朱曼为此提起诉讼,希望阿勒泰政府能归还这块陨石,但法院一审、二审均驳回了起诉,朱曼提起申诉,新疆高院将此案发回阿勒特中院重审,2018年1月13日,重新审定后,判决下达,朱曼要求返还陨石的诉求被驳回。
朱曼遇到的情况并非个例,2007年7年,同样在自家草场放牧的成某也捡到了一块陨石,兴奋的成某向家人和邻居说起此事,当地村委会随之向相关部门进行了通报,相关部门请权威专家对石头进行了鉴定,结果为科研价值极高的“陨石”。后来,当地政府向成某支付了500元的奖励,陨石被收回被保护。
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富士山是亚洲岛屿上的第二高火山,也是地球上岛屿的第七高峰,更是日本人心目中的神山。据说,富士山是私人财产,那么,大家知道富士山是谁的私人财产?日本富士山属于谁的私人财产?接下去请大家收藏好小编精心准备的内容,希望对大家有所帮助。
富士山是谁的私人财产
是浅间神社的私人财产。富士山早期是德川幕府的私有财产,后来几经周转,送到了浅间神社手中。在历史的发展中,浅间神社曾经把富士山给日本政府,后来又通过一些手段,把富士山要了回来。现在我们看到的富士山,是浅间神社高价出租给日本政府发展旅游的。在一定程度上来说,这是浅间神社的私有财产。
富士山我们都知道,日本最著名的旅游景点之一,是一座雪山,同时又是一座活火山。长期以来,一直凭借白雪+樱花的特色,吸引着世界各地的游客。日本政府肯用高价租下富士山,也是看中了它的旅游开发前景。
富士山位置特殊,位于板块运动的“三联点”(阿穆尔板块、鄂霍次克板块和菲律宾海板块),同时位于日本东北岛弧、西南岛弧和伊豆—小笠原弧交界处。一方面由于太平洋板块的俯冲,另一方面由于菲律宾海板块与富士山周边地区的张力作用,地质活动活跃,导致玄武岩反复的裂缝喷发,形成富士山山体。
富士山已有喷发迹象?
2011年3月日本东部大地震后,日本国内多座火山接连喷发。
2014年9月27日,位于名古屋东北约100公里,东京以西约200公里的著名景点御岳山火山爆发,造成63人死亡,成为二战后日本最大的火山灾难。
“日本火山喷火预知联络会”专家分析,日本火山已经进入了活跃期。
随后日本气象厅对日本110座活火山中的47座实施24小时不间断观测。
最新数据显示,日本富士山上的陨石坑数量增加了近六倍,迹象表明沉睡了300多年的日本富士山已有活跃的迹象。
富士山喷发会产生哪些灾害与环境影响?
一般来说,火山喷发所带来的灾害主要受两个因素的控制。许建东介绍,“首先是火山的喷发方式,爆炸式喷发产生的灾害效应要远远大于溢流式喷发。第二个影响因素是喷发规模,大规模喷发的灾害范围或灾害影响程度要远远大于小规模喷发。”
火山活动引起的灾害主要分熔岩流灾害、碎屑流灾害和火山灰灾害。许建东表示,就富士山本身来讲,如果发生小规模喷发,它的影响应该是局部的富士山附近地区,主要灾害类型是熔岩流的影响,但是如果发生规模较大的爆炸式喷发,灾害效应可能就是区域性的,东京可能会受到影响。
火山喷发是否会影响全球气候?魏科看来,如果一个火山对于全球气候要有一些可观测到的影响,至少是6级及以上的火山喷发。
魏科解释,6级以上的强火山,火山喷发的二氧化硫气体会直达平流层,形成硫酸气溶胶,会在平流层持续一年以上的时间,通过阻挡太阳辐射,引起近地面温度的降低,像一般在6级火山喷发后的第二年可能会造成全球的温度降低零点几度,随着火山级别的增加,温度降低也会更多。
那么,如果富士山喷发又会带来哪些具体的环境影响呢?魏科向记者介绍,富士山一旦喷发,首先会给当地带来严重的空气污染,进入到空气中的火山灰会对人体健康产生影响,其次还会对当地的水资源和生态环境造成严重影响,比如火山喷发时,大量温度极高的岩浆涌到地面也会破坏周围的地质及生态环境。
看到这里,相信会有朋友担心如果富士山真的喷发了会不会影响到中国呢?
火山喷发产生的熔岩流灾害和碎屑流灾害的影响范围有限,一般不超过100公里,所以不会对中国产生任何影响。而火山灰影响是区域性的,如果规模足够大、气候条件允许的话,它可以漂流上千公里甚至几千公里,但是富士山纬度相当于中国华北地区纬度,大气环流的方向主要由西向东,中国大陆在日本富士山的西边,换句话说,火山灰只会向东跑,到不了中国。也就是说,富士山如果发生不超过6级的喷发,它所产生的灾害效应不会对中国产生任何影响。
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导语:在我国,名山名景都不是私有的,但外国就不一样了,有些名山其实是私有财产。例如,有人说日本著名的富士山就是属于私人财产的,那么,到底日本富士山是私人财产吗?如果是私人财产,那富士山的主人是谁?下面我们一起来了解。
日本富士山是私人财产吗 富士山的主人是谁
富士山
是的。富士山所属权是德康家族,但是由政府管理,所以政府每年都要缴纳巨额的租金,毕竟富士山每年给政府带来的收入也是非常可观的。
这座山最早属于德川幕府,后德川家康于106年将富士山捐赠给浅间神社,只是在明治维新之后,于1871—1945年间,所有权曾被国有化过一段时间。
二战后,日本全国曾被国有化的土地,纷纷又被归还给民间,其中自然也包括了富士山——只是山顶部分、山的所有权以独特的地标性质及意义并没有被很快归还。
最后,在1974年,日本最高法院判决浅间神社重新得到山顶的所有权,至此富士山完全私人化,日本政府需要每年向神社支付租金的传统也延续至今。
所以,富士山完全属于私有土地,日本政府有的只是租赁权,而不具有支配山的权利。
富士山名字由来:
富士山
富士,日语发音为fuji(ふじ),其由来有诸说:日本阿依努族语表征“火山”的“huchi”;朝鲜语表征“火”字的“puru”;马来语表征“绝佳”的发音“puji”或“fuji”。指向斜面或垂直的日语古语“fuji”的发音。
关于阿依努族语说法的提倡者是1877年来日本的英国传教士巴伊拉。但这一说法早在70多年前就被日本语言学家金田一京助全面否定。他认为如果对“huchi”这个语源作国语音韵史的考察,就会发现持这种说法的人是一种失考。
从日本最初有记录在案的书卷来看,奈良时代编撰的《常陆国风土记》中,首先将富士写成“福慈”(fuji)。在诗歌总汇《万叶集》里,则使用了“不尽山”、“布士”、“布二”等词语。它们的发音都是“ふじ”,后来又生出“不死”的用法。“富士山”这个文字组合最初出现于平安时期的《续日本纪》:“天应元年七月六日,骏河国言。富士山下雨灰。”而现在意思上使用的“富士山”其含义是“对士来说是富有的山”之意。这是武士道草创期的镰仓时代生出的意思。
从上村信太郎在《富士山之谜》中统计的数字来看:富士山现在至少有150个以上的叫法。如:不自、福地、富慈、福地、降士、风诗、妇尽等。这些文字都是“ふじ”的发音。而“ふじ”音以外的叫法有富岳、芙蓉、蓬莱山、八面山、大雪山等。
日本人有“富士山”和“冨士山”的两种写法,含义完全一样,唯一的不同就是没有宝盖头的“冒”字笔画是11画,属于奇数。日本人喜欢奇数。而喜欢奇数的原因又与阴阳道的由来有关。
富士山对日本人的意义:
富士山
富士山是日本精神、文化的经典象征之一在日本人的心中是一座蕴含着自然魅力,优美、庄严的神山。自古以来一直是日本文学者讴歌的主题,同时也是日本人崇敬的圣地,是日本民俗宗教的一部分。 富士山山体呈圆锥状,山顶长年积雪。富士山山麓周围,分布着五个淡水湖,统称“富士五湖”。
士山,圣地和艺术灵感的来源,位于日本东京西南方约80公里处,是日本的重要象征之一。富士山是日本一座横跨静冈县和山梨县的活火山,是日本国内的最高峰。富士山被日本人民誉为“圣岳”,是日本民族引以为傲的象征。富士山山体高耸入云,山巅白雪皑皑,放眼望去,好似一把悬空倒挂的扇子,因此也有“玉扇”之称。富士山作为日本的象征之一,在全球享有盛誉,也经常被称作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高岭”。
自古以来,富士山作为一个孤立的层状火山,矗立在湖泊和海洋之上,一直是诗歌、散文和艺术作品的灵感源泉。特别是19世纪初葛饰北斋和歌川广重的浮世绘中的富士山形象,对西方艺术的发展产生了突出的影响,使富士山的雄伟形式得以在世界各地广为人知,这仍然是人们所欣赏的。
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