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宋代2021/9/26 13:09:38 |
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导语：诗句“少年不识愁滋味”非常有名，即便是现代，仍有不少人会用来形容一些无忧无愁的少年们。那么，你知道 少年不识愁滋味是谁写的吗？是一位非常著名的宋代词人哦，除了这首，他还有很多词被人们熟知。下面我们就一起来看看少年不识愁滋味出自哪位宋代词人吧。
少年不识愁滋味出自哪位宋代词人
词人
辛弃疾。出自《丑奴儿书博山道中壁》原词：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。译文：人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
赏析：
词人
这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人玩味无穷。
词的上片，作者着重回忆少年时代自己不知愁苦，所以喜欢登上高楼，凭栏远眺。少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。首句“少年不识愁滋味”，乃是上片的核心。辛弃疾生长在中原沦陷区。青少年时代的他，不仅亲历了人民的苦难，亲见了金人的凶残，同时也深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞。他不仅自己有抗金复国的胆识和才略，而且认为中原是可以收复的，金人侵略者也是可以被赶出去的。因此，他不知何为“愁”，为了效仿前代作家，抒发一点所谓“愁情”，他是“爱上层楼”，无愁找愁。
作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而是有力地带起了下文。前一个“爱上层楼”，同首句构成因果复句，意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁，所以喜欢登楼赏玩。后一个“爱上层楼”，又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系，即因为爱上高楼而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷”之类的话。这一叠句的运用，把两个不同的层次联系起来，将上片“不知愁”的这一思想表达得十分完整。
少年不识愁滋味
词的下片，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋，本想与南宋政权同心协力，共建恢复大业。谁知，南宋政权对他招之即来，挥之即去，他不仅报国无门，而且还落得被削职闲居的境地，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚可以想见。“而今识尽愁滋味”，这里的“尽”字，是极有概括力的，它包含着作者许多复杂的感受，从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折。
“欲说还休，欲说还休”，仍然采用叠句形式，在结构用法上也与上片互为呼应。这两句“欲说还休”包含有两层不同的意思。前句紧承上句的“尽”字而来，人们在实际生活中，喜怒哀乐等各种情感往往相反相成，极度的高兴转而潜生悲凉，深沉的忧愁翻作自我调侃。作者过去无愁而硬要说愁，如今却愁到极点而无话可说。后一个“欲说还休”则是紧连下文。因为，作者胸中的忧愁不是个人的离愁别绪，而是忧国伤时之愁。而在当时投降派把持朝政的情况下，抒发这种忧愁是犯大忌的，因此作者在此不便直说，只得转而言天气，“天凉好个秋”。这句结尾表面形似轻脱，实则十分含蓄，充分表达了作者之“愁”的深沉博大。
此词构思巧妙，写少年时无愁“强说愁”和谙练世故后满怀是愁却又故意避而不谈，生动真切。此词上下片里的“愁”含义是不尽相同的。“强说”的是春花秋月无病呻吟的闲愁；下片说的是关怀国事，怀才不遇的哀愁。在平易浅近的语句中，表现出作者内心深处的痛楚和矛盾，包含着深沉、忧郁、激愤的感情，说明辛词具有意境阔大，内容含量丰富的特色。
导语：现代社会，为了城市的环境卫生，设立了环卫部门，保持每天有人打扫，让城市赶紧整洁。实际上，我国古代也有环卫部门，只是在不同时代，对环卫部门的叫法也不同。那么，你知道我国古代环卫部门在宋代名称叫什么吗？到底宋代环卫部门叫什么名呢？一起来了解。
我国古代环卫部门在宋代名称叫什么
我国古代环卫部门
街道司。我国古代经济在世界前列，当时的东京开封已是国际闻名的敞开型大都会。商业繁荣带来的结果是道路拥挤，大家看一下清明上河图就可以体会到了。在不宽的街道两旁，各种小商小贩在道路两旁占地卖货，就连皇宫宣德门大路照样有小商小贩摆摊设点，妨碍车马通行，加上开封风沙大，道路灰尘多，时常需要清扫，“街道司”应运而生。
宋代街道司的发展：
加强城市管理，维护城市秩序是现代城市建设工作的重要内容，井然有序的城市街道对于市民的高效生活和工作也有着至关重要的意义，城管，保安等职业也应运而生。
其实，在一千多年前的北宋，商品经济发展迅速，商贩云集，那个时候，加强城市秩序管理的“城管”就已经诞生了，
他们不仅肩负着城市秩序的管理工作，还肩负着环卫部门的工作，为城市管理做出了很大的贡献。
1，“侵街”情况的出现
唐朝和宋朝都属于商品经济高度繁荣的两个朝代，然而，城市的布局还是有着不一样的规划和格局。
在白居易的《登观音台望城》中，有这样一句话来形容唐朝长安城的格局：
“千百家如围棋局，十二街似种菜畦。”
长安城规整，方正，四通八达，全城的坊，市和道路呈现出了相对较为对称的格局，如同“围棋局”一样的整齐。
而北宋则是另外一番场景，随着商品经济的高度发展，市民生活丰富多彩，越来越多的商业活动充斥着各大都市，北宋的汴梁逐渐呈现出了很多不太规整的格局，斜巷，斜街，斜角充斥其中。
宋代
在《清明上河图》中我们也可以看到，城市内商业街除了正常的建筑之外，还汇聚了各色的桥梁，城楼，汴河等各色的建筑，兼具车，马，船、骡、驴等交通工具，更有一条汴河作为漕运的主要交通枢纽，迎接着四面八方的商贩。
所以，虽然繁荣，但是不免也会出现“凌乱”的局面，这也就导致了很多商贩为了商业经营而占据城市交通干道，违规建筑等“侵街”的活动。
“坊无广巷，市不通骑”，一个繁华的都城竟然找不到一个车马通行的地方，可见当时“侵街”现象的严重了，这也成为北宋城管政策的设立的直接原因。
《宋刑统》中这样规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十。”
对于随意侵占公共交通的违规建筑，需要给予七十棍的惩罚。
2，街道司的设置
街道司
街道司设置于北宋时期，在《宋史职官志》中记载“街道司，掌辖治道路人兵”，他们隶属于都水监。
街道司的管理范畴要比我们现在的城管还要大很多，除了监督“侵街”现象之外，还要负责城市的道路，绿化，清洁、沟渠等工作。
在《宋会要缉稿》中，记载了有“勾当官”2人，管辖了500位在编的环卫工人，他们身穿着“青衫子一领”，类似于现在城管的统一服装，专门负责城市的安保和秩序管理。
他们的具体职权和工作主要分为以下几个方面。
第一，整治街道，必要的时候可以调动正规军这是街道司的主要职责，在北宋，东京，开封等地区都是全国文明的大都城，是北宋朝廷的门面，不仅有本地人，还有大量的外国人。
大家不要小瞧了街道司，他们的权利还是很大，必要的时候，可以调动正规军来协助工作。
尤其是在皇帝出游或者是巡查的时候，他们要提前做好道理的整修，积水的疏通检查等工作（“有积水则疏导之”），为皇帝出巡做好保驾护航。
这个时候，各级官员都不敢怠慢，有的时候人力不济，可以向都水监提出增援的申请。
在熙宁五年（1072年），都水监就曾经派过两三百人去支援街道司；宋神宗五年，也有诏令步军司的士兵加入到街道治理工组中。
宋真宗曾经这样评价街道司“工作慎众，事任非轻”，可见其重要性。
在《东京梦华录》中，还记载了这样的故事，在公主出嫁，王子大婚，甚至是王公子弟出城巡游的时候，街道司还需要为仪仗队打好前阵，指挥街道的秩序，有的时候，街道司还会突击搞卫生，来确保王孙贵族的出行交通顺利。
所以，他们肩负的责任不仅仅是在民间，更多的时候，是为了朝廷和皇权服务的。
元宵灯会
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① 龙灯蜿蜒，灯市如昼
说到元宵节，我们必然想到花灯。宋代元宵的灯市盛况空前，花灯巧夺天工。孟元老的《东京梦华录》介绍了宋代元宵节“望之蜿蜒如双龙飞走”的龙灯，还有宋代著名的鳌山灯。鳌山灯气势恢宏，体积巨大，色彩华丽，帝后、嫔妃都会在特定的时辰观赏鳌山灯。
元宵的必备活动之一 “猜灯谜”也正是起源于宋代。据说，南宋有好事者将谜语写在纸条上，并将其贴在彩灯上供游人猜，广受欢迎，就渐渐地流传了下来。
② 鱼龙百戏，笙歌燕舞
元宵夜，不仅仅是观灯，茶坊酒肆更是处处笙歌管弦。还有各色街头艺人化装游行，表演各种舞蹈、杵歌、竹马等节目。奇能异士，大显身手，有表演倒吃冷淘的赵野人，有表演吞铁剑的张九哥，表演傀儡戏的李外宁，表演烧炼药方的孙四，表演剧术的王十二……
③ 夜宴喧哗，满盘珍馐
宋代元宵节，人们不光品食元宵，也制作和购买各种名贵美食。乳糖团子、蝌蚪粉、豉汤、水晶脍、韭饼，及南北珍果，并皂儿糕、琥珀汤等特色异食沿街琳琅，四海之珍奇汇于集市。
④ 月上柳梢头，人约黄昏后
元宵节在宋代还是一个很容易产生爱情的浪漫节日。正月十五的晚上，满城灯火，游人如织，彻夜欢乐歌舞。这时候宋代都城士女，罗绮如云，打扮得漂漂亮亮出门。《梦梁录》中记载“公子王孙，五陵少年，更以笼纱喝道，将带佳人美女，遍地游赏”。
3月2日（正月十五）至3月4日（正月十七），杭州宋城景区“我回大宋过大年元宵灯会”等你来！
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加强城市管理，维护城市秩序是现代城市建设工作的重要内容，井然有序的城市街道对于市民的高效生活和工作也有着至关重要的意义，城管，保安等职业也应运而生。
其实，在一千多年前的北宋，商品经济发展迅速，商贩云集，那个时候，加强城市秩序管理的“城管”就已经诞生了，
他们不仅肩负着城市秩序的管理工作，还肩负着环卫部门的工作，为城市管理做出了很大的贡献。
1，“侵街”情况的出现
唐朝和宋朝都属于商品经济高度繁荣的两个朝代，然而，城市的布局还是有着不一样的规划和格局。
在白居易的《登观音台望城》中，有这样一句话来形容唐朝长安城的格局：
“千百家如围棋局，十二街似种菜畦。”
长安城规整，方正，四通八达，全城的坊，市和道路呈现出了相对较为对称的格局，如同“围棋局”一样的整齐。
而北宋则是另外一番场景，随着商品经济的高度发展，市民生活丰富多彩，越来越多的商业活动充斥着各大都市，北宋的汴梁逐渐呈现出了很多不太规整的格局，斜巷，斜街，斜角充斥其中。
宋代
在《清明上河图》中我们也可以看到，城市内商业街除了正常的建筑之外，还汇聚了各色的桥梁，城楼，汴河等各色的建筑，兼具车，马，船、骡、驴等交通工具，更有一条汴河作为漕运的主要交通枢纽，迎接着四面八方的商贩。
所以，虽然繁荣，但是不免也会出现“凌乱”的局面，这也就导致了很多商贩为了商业经营而占据城市交通干道，违规建筑等“侵街”的活动。
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《宋刑统》中这样规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十。”
对于随意侵占公共交通的违规建筑，需要给予七十棍的惩罚。
2，街道司的设置
街道司
街道司设置于北宋时期，在《宋史职官志》中记载“街道司，掌辖治道路人兵”，他们隶属于都水监。
街道司的管理范畴要比我们现在的城管还要大很多，除了监督“侵街”现象之外，还要负责城市的道路，绿化，清洁、沟渠等工作。
在《宋会要缉稿》中，记载了有“勾当官”2人，管辖了500位在编的环卫工人，他们身穿着“青衫子一领”，类似于现在城管的统一服装，专门负责城市的安保和秩序管理。
他们的具体职权和工作主要分为以下几个方面。
第一，整治街道，必要的时候可以调动正规军这是街道司的主要职责，在北宋，东京，开封等地区都是全国文明的大都城，是北宋朝廷的门面，不仅有本地人，还有大量的外国人。
大家不要小瞧了街道司，他们的权利还是很大，必要的时候，可以调动正规军来协助工作。
尤其是在皇帝出游或者是巡查的时候，他们要提前做好道理的整修，积水的疏通检查等工作（“有积水则疏导之”），为皇帝出巡做好保驾护航。
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宋真宗曾经这样评价街道司“工作慎众，事任非轻”，可见其重要性。
在《东京梦华录》中，还记载了这样的故事，在公主出嫁，王子大婚，甚至是王公子弟出城巡游的时候，街道司还需要为仪仗队打好前阵，指挥街道的秩序，有的时候，街道司还会突击搞卫生，来确保王孙贵族的出行交通顺利。
所以，他们肩负的责任不仅仅是在民间，更多的时候，是为了朝廷和皇权服务的。
