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老黄历术语:赴任是什么意思

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《老黄历术语:赴任是什么意思 赴任的含义是什么》

今天我们来看看一个老黄历术语中非常有意思的词,赴任。首先我们来看看赴任是什么意思?简单来说古时候的人要去当官了,那么就要挑选一个黄道吉日,这就是赴任了。下面我们来详细看看赴任的含义是什么吧。

赴任的含义是什么

赴任是什么意思

赴任:走马上任。当官的好日子。

古时候官员赴任要带什么东西

古代交通不便,信息不通畅,骗子横行,所以,朝廷规定官员上任,必须要带上两样东西,用来证明自己的身份,一是敕牒,一是告身。

古代官员上任必带两样东西,不然政府不认可,驿站不接纳

所谓敕牒,就是吏部发的委任状,上面有吏部的大印,这个很难作假;官员到当地政府报道后,第一件事就是交出敕牒做备案审查,以证明自己的身份。

古代官员上任必带两样东西,不然政府不认可,驿站不接纳

以防万一,朝廷又发明出“告身”来加了另一道保险,告身制度自南北朝时期形成,上面记载着官员的姓名、籍贯、年龄、特殊外貌体征,极其详尽,不容易冒充,安全系数很高。到了宋朝,经济条件好了,吏部统一制作,材料也讲究,用绫罗等材料制造,看起来高大上,以示庄重。与敕牒不同,告身并不用上缴,自己可以长久保存,相当于如今的身份证,到下一任仍然需要。

除了以上两种通用身份证明物品,自隋唐起,朝廷发明了以常见的动物标识“鱼符”、“虎符”、“龟符”、“龙符”、“兔符”等,后来宋代又有“牙牌”、“腰牌”作为官员的特殊身份证,体现等级,上面刻有官员的姓名、官职等关键信息。

这种身份标识脱胎于秦汉前的“虎符”,唐代为了避唐高祖李渊的爷爷李虎的讳,改成“鱼符”。虎符原作为皇帝调兵遣将之用,从中间劈开,皇帝留右符,武将留左符,凡需要行军打仗执行命令,合二为一即可生效。到了唐代,鱼符并不分文武,官员皆可佩戴。唐代三品以上的官员佩戴的鱼符用金作为材料,三品以下的用银或铜作为材料,装在鱼袋之中。牙牌多用象牙兽骨作为材料,腰牌挂于腰间,多用金、木、翡翠等名贵材料制成,精工雕琢。

拿鱼符来讲,分为左右鱼符,左鱼符放到朝廷留档,右鱼符官员随身携带,关键时刻证明身份之用。有的亲说了,如果被盗或复制一个冒充,朝廷怎么办?

其实没有什么好办法。只能三令五申凡伪造或出借他人造成严重后果,依律论罪。

不仅本国官员有身份象征,藩属国也有,以雄雌之分。宗主国保留雄符,藩属国带回去雌符,凡使臣朝拜纳贡,均要呈上雌符,雌雄相合方才认可。

古时候的官员品级

正一品,初授特进荣禄大夫,升授特进光禄大夫。

从一品,初授荣禄大夫,升授光禄大夫。

正二品,初授资善大夫,升授资政大夫,加授资德大夫。

从二品,初授中奉大夫,升授通奉大夫,加授正奉大夫。

正三品,初授嘉议大夫,升授通议大夫,加授正议大夫。

从三品,初授亚中大夫,升授中大夫,加授大中大夫。

正四品,初授中顺大夫,升授中宪大夫,加授中议大夫。

从四品,初授朝列大夫,升授朝议大夫,加授朝请大夫。

正五品,初授奉议大夫,升授奉政大夫。

从五品,初授奉训大夫,升授奉直大夫。

正六品,初授承直郎,升授承德郎。

从六品,初授承务郎,升授儒林郎,吏材干出身授宣德郎。

正七品,初授承事郎,升授文林郎,吏材干授宣议郎。

从七品,初授从仕郎,升授征仕郎。

正八品,初授迪功郎,升授修职郎。

从八品,初授迪功佐郎,升授修职佐郎。

正九品,初授将仕郎,升授登仕郎。

从九品,初授将仕佐郎,升授登仕佐郎。