二十四节气按季节划分
1、春季
立春：公历2月3－5日交节。
雨水：公历2月18－20日交节。
惊蛰：公历3月05－07日交节。
春分：公历3月20－22日交节。
清明：公历4月04－06日交节。
谷雨：公历4月19－21日交节。
2、夏季
立夏：公历5月05－07日交节。
小满：公历5月20－27日交节。
芒种：公历6月05－07日交节。
夏至：公历6月21－22日交节。
小暑：公历7月06－08日交节。
大暑：公历7月22－24日交节。
3、秋季
立秋：公历8月07－09日交节。
处暑：公历8月22－24日交节。
白露：公历9月07－09日交节。
秋分：公历9月22－24日交节。
寒露：公历10月08－09日交节。
霜降：公历10月23－24日交节。
4、冬季
立冬：公历11月7－8日交节。
小雪：公历11月22－23日交节。
大雪：公历12月6－8日交节。
冬至：公历12月21－23日交节。
小寒：公历1月5－7日交节。
大寒：公历1月20－21日交节。
二十四节气简介
二十四节气表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。在漫长的农耕社会中，二十四节气发挥着重要作用，拥有丰富的文化内涵。中国古代农业灌溉依托于天上降水与地上河流，农耕主要集中于降水充沛与江河水网发达的地区；这些地区的农民仍按照节气配合温度、降水来从事农业生产。
二十四节气，每个节气均有其独特的含义，它准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。二十四节气不仅是一种时间体系，更是一套具有丰富内涵的生活与民俗系统，围绕廿四节气亦产生了数量众多的诗词歌赋等。
节气一直在发展中
从历史发展来看，节气的内涵并非一成不变，而是不断丰富、与时俱进的，以此保持旺盛的活力。
比如清明，原本是一个提示农民抓紧春耕的节气，在后来的发展中，逐渐融入寒食节的习俗，形成了祭拜扫墓、踏青出游两大代表性节俗，应时而变，又有了慎终追远、追思先贤、缅怀先烈等内容。“清明”承载着中华民族特有的生命意识，直到今天依然指导着人们的行为，具有重要意义。
另外，近现代以来，各地农民根据气温、降水、物候的变化，不断修改和完善与节气相关的农谚，将二十四节气本地化。比如，以前的农谚说“清明断雪，谷雨断霜”，表示谷雨之后，寒冷的天气基本上结束了；如今在一些地方改成“谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫延迟”，成为农民安排农事的新依据。
除了实用价值外，二十四节气在今天继续传承，更因它蕴含着中华民族鲜活的文化基因。它在不知不觉中干预我们对缤纷世界的认知，在潜移默化中影响我们对大千气象的体验。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”唐代诗人韦应物的这首诗表现了中国人“感时应物”的节气律动感。前两句是自然气候，后两句是农业活动，从这种对应可以看出，人与自然的联系深深烙印在中国人的思维方式中。
立春咬春、春分立蛋、谷雨斗茶、立冬食蔗……什么节气做什么，什么天候预示什么，已经浸润到华夏民族的血脉中，使得中国人的生活极具韵律之美，反映了尊重自然、顺天应时的智慧。二十四节气是“中国人用大自然给生活加上的标点”，是华夏民族集体意识里的一套“天人感应装置”，穿越古今，历久弥新，在新时代必将焕发新的光彩和活力。
