二十四节气的排序

二十四节气的排序

二十四节气的排序是立春、春雨、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。廿四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。

现行的二十四节气，来自于三百多年前订立的“定气法”，即根据地球在黄道（地球环绕太阳的公转轨道）上移动的度数来划分。地球绕太阳一周为360度，将整个轨道划分为24份，每一个节气相当于地球在黄道上每运动15度所达到的位置。一年之中，每两个节气之间相隔15天，二十四个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。

按现行二十四节气的划分标准推算，每个月都会有两个节气。如果以地球为参照物，二十四节气反映的是太阳的运动，而阳历（又称公历）是根据太阳的位置变化所制定的历法，因此节气在现行公历中的日期基本固定。

“立春”“冬至”谁才是二十四节气之首

已知划分方法计有五种，即天文划分法、气象划分法、古代划分法、农历划分法和气候统计法。其中历史上多采用的划分法有两种：第一种是天文划分法，即以白昼最长、太阳最高为夏季，以白昼最短、太阳最低为冬季，冬夏两季的过渡季为春秋季。天文的分类法主要是标注太阳的位置及昼夜长短的，其意义在于天文科学方面。第二种为古代划分法，就是以太阳在黄道上的位置来划分，即自古至今通用的四季分类法。这个分类法是以立春（黄经315度）为春季开始，至谷雨结束；以立夏（黄经45度）为夏季开始，至大暑结束；以立秋（黄经135度）为秋季开始，至霜降结束；以立冬（黄经165度）为冬季开始，至大寒结束。

天文划分法把冬至放在二十四节气的第一个，有两个不利方面。一是把一年四季搞乱，冬和春、春和夏、夏和秋，秋和冬混为一体，使四季不明；二是与生活习惯不符，冬至过后，是小寒和大寒，天气越来越冷，农历新年久等未到，春的气象久不发生，使人感觉不到新年新气象的开始。

这两个非常现实的问题，我们智慧的古人早已发现和思考，并总结出了二十四节气与四季轮回和生产生活更为应时应景的排序，即把立春排序为二十四节气第一个节气，也就是我们所说的古代划分法。这样排序后，立春一般都在农历春节前后，有时还会与除夕和春节重合。

二十四节气谚语

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。