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坎年的意思是比较坎坷的年份，比喻人生中的几个生死年限。在我国民间，常常会听别人说起，7384是坎，那么，下面就来讲一讲，7384为什么是坎？7384为什么说是人生的坎？今日小编给大家分享一些比较实用的内容，希望能给大家带来一些帮助。

7384为什么是坎

因为过去的人们总结、估测很多老人在73、84这两个年龄段会去世。也有很多的历史名人是这个年龄段去世的，比如孔子、孟子。但这个说法没有科学依据，也不是经过精确统计得出的。

民间有一句流传了很久的俗语，叫做“73、84，阎王不叫自己去”，这句话是形容73岁、84岁这两个年龄阶段是很多老人去世的年岁，如果熬过去了，就能再活很久。

我国也有很多的历史名人是在73岁、84岁这两个年龄段上去世的，比如孔子、孟子等。关于这个说法其实并没有科学依据，也不是经过精确统计得出的结果。

它更多的是过去的人们在生活中，根据自己的经历总结、估测出来的结果。也有许多老人会在买入这道坎的时候，购买甲鱼之类的有灵性的动物放生，有为自己积福之意。

为什么说七十三、八十四，阎王不请自己去

这句话读着很上口，但其实并没有科学的依据。这句话其实也并不是通过经验总结出的，而是和至圣先师孔子和亚圣孟子有关。

了解孔孟的人都知道，孔子生于公元前551年，在公元前479年逝世，逝世时是72周岁。孟子生于公元前372年，死于公元前289年，逝世时是83周岁。我们知道，我国古代是不算周岁和虚岁的，年龄都是按虚岁算，所以孔子逝世时是73岁，孟子逝世时是84岁。

儒家文化对于我国的影响非常的深远，自古我们就对孔孟非常的崇敬，称之为圣人和亚圣。所以大家认为连孔孟如此厉害和功德的人都跨不过的年龄坎，一般人就更不容易垮过去了。所以就有了七十三、八十四，阎王不请自己去的说法，也慢慢的流传了下来。但是很多人不知道这是说的孔孟，就曲解了本意。恰好七十三岁和八十四岁又和本命年的尺度相吻合，所以很多人就把七十三岁和八十四岁传成了坎年。

很多老人听到了这句话，就信以为真，给自己了心理暗示，尤其是对一些心态比较差的老人来说，本来到了这个岁数，身体机能衰老，身体素质会下降，如果心态又不好，负面情绪太多，可能会容易出现问题。如果老人要是在73岁、84岁离去的话，大家就会不自觉地想到这句话，很多人就会深信不疑。

所以其实这句话，并没有什么科学依据，也只是我们古人为了纪念孔孟两位先师的总结出的俗语。其实如果老年人若能做到以下几件事，会更受到长寿的青睐，不用过分的担心坎年。

饮食健康合理。老年人身体机能下降，消化能力也会不如从前，所以饮食上一定要注意调节。饮食上过于放纵自己，消化不良，就容易发胖，身体也容易出现问题。老年人饮食要尽量做到以清淡为主，多吃蔬菜和水果，适量吃高蛋白低脂肪的肉，不要吃太多的肉。要合理的搭配饮食，饮食多样化，摄入充足的营养，摄入足够的维生素等营养元素。吃饭吃七、八分饱、饮食有规律，对于健康长寿是很有帮助的。

保持良好的心态。心态对于身体也是有很大的影响的，健康长寿的老人往往心态都很好，而忧虑过度，负面情绪太多的老人，往往就不容易和长寿结缘。所以老年人要保持一颗良好的心态，即使到了所谓的“坎年”，也不用过度担心忧愁，不要总给自己心理暗示，开开心心的过好当下，其实并没有所谓坎年。

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四大爱情传说：梁山伯与祝英台、牛郎织女、孟姜女、白蛇传。这四大爱情故事流传至今，对后世的影响非常深厚，从侧面反映了人们对真挚感情的认可。其中“梁祝化蝶”可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱；“牛郎织女”鹊桥相会的故事，感动了无数后人，每年的农历七月七日，就是牛郎织女相见之日。

梁山伯与祝英台，这个故事主要讲了梁山伯与祝英台生前不能在一起，死后一同化蝶的悲惨爱情故事，表现了古代人民对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。

牛郎织女，源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。

孟姜女，是中国民间传说人物，其人物故事是中国民间四大爱情故事之一，千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。

白蛇传，描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。

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四大神话传说是：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中《牛郎织女》讲的是织女偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

传说简介

《白蛇传》：描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。

《孟姜女传说》：故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两个主人公，一个是孟姜女原型杞梁妻，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚造。

《梁山伯与祝英台》：梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。

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《晚清四大谴责小说》分别是：吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。在晚清时期，民族危机日益深重，一些进步的知识分子运用手中的笔，将自己的政治见解融入到文学作品中，希望通过作品向社会传递自己的救国主张。

《官场现形记》是晚清谴责小说中最有代表性的作品，四大谴责小说之一。共60回，结构安排与《儒林外史》相仿，演述一人后即转入下一人，如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。

《二十年目睹之怪现状》揭露日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情都颇为深刻，具有较高的认识价值，可以帮助读者透视晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。

《老残游记》小说以一个摇串铃的江湖医生老残（铁英）为主人公，叙写其在中国北方游历期间的见闻和活动，对清政府的腐朽黑暗，官吏的残暴昏庸，百姓的贫困交迫等等。《孽海花》小说以金雯青和傅彩云的故事为主线，生动地描写了从同治至光绪30多年间的历史文化的推移和政治社会的变迁，暴露了统治者的腐朽没落。

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中秋节的传说是嫦娥奔月。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

嫦娥奔月。远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后来，后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

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泰国宋干节是深受大家欢迎的，每年都会吸引无数海内外游客前来，因为这是一个充满欢乐氛围以及美好祝福的节日。那么，对于宋干节的由来，你知道多少呢?泰国宋干节传说是什么呢?以下是整理的关于泰国宋干节的传说故事，快点来瞧瞧吧。

泰国宋干节传说是什么 关于泰国宋干节的传说故事

传说一：

Legend of Songkran Goddesses

宋干神依每年宋干节落在哪一天而有不同名称，在星期日称为 Tungsa、星期一称为 Koraka、星期二称为 Raksos、星期三称为Mondha、星期四称为 Kirinee、星期五称为 Kimina、星期六称为 Mahotorn。

七位宋干神指的是玛哈宋干的七个女儿，她们负责照料父亲置于王伐神柱 ( Wanfah pedestal ) 的头颅，由于之前他无法正确解答达玛库摩 (印度神 Dhamma Kumar ) 的问题，因而被斩首。临死之前，玛哈宋干要求七个女儿将头颅放在热的源地——也就是王伐神柱。

如果他的头颅被放在地球，就会产生火灾、干旱，连海洋的水也会因而枯竭，七位女儿每年就负责轮流保管父亲的头颅。

传说二：

相传很久以前，有一富翁为求子，终日在河边大树下供祭日神和月神。一次时值宋干日，树神被其虔诚之心感动，向天帝禀奏，天帝怜悯，命正义金童下凡投胎至富翁家。

富翁得子，取名“固玛”，意即“童子”。固玛天资聪慧，7岁能诵经，懂鸟语，还能预言世人祸福，从而触怒了仙师伽宾婆罗门和摩诃婆罗门。仙师伽宾婆罗门提出三个问题，与固玛打赌，输者割下头颅。固玛如期回答了问题，仙师认输并割下了自己的头颅。但是仙师是一个凶神，头颅放在哪里，哪里就会发生灾祸，所以仙师的头颅便由其7个女儿轮流捧住，并供奉在坎健陀都里山洞内四方形塔的塔顶中。每年七仙女轮流前来将其父头颅请出周游须弥山，后来拍威萨素甘神为此修建了一座水晶宫。众神每年到宫里聚会一次，分饮用蛟状蔓藤泡浸过七次的水以作纪念，并命名聚会的日子为“宋干节”。

泰国宋干节的习俗

在节日来临之前，人们要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气;节日期间人们则互相泼水祝福，还会举办布施法会、选美大赛、花车游行、美食展览、文化艺术表演等一系列庆祝活动。按照习俗，这期间人们白天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登;晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福，此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。

泰国宋干节节日由来

泰国泼水节又称宋干节。“宋干”一词起源于梵文，意指“跨越”或“向前迈进”，与农历时间一致。当太阳经过由牡羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、双鱼等十二宫时吸收时间，每个宫的运行需30天，因此一年共十二宫，这种农历计算方式受印度的影响，东南亚部份国家如：泰国、缅甸、柬埔寨及老挝等广泛使用。4月13日是“玛哈宋干日”也是泰国新年，太阳由双鱼宫转到牡羊宫，此时地球以正角度穿过太阳，使得白天和晚间的时间一样长。

泰国宋干节节庆价值

自古以来宋干节就是庆祝泰国新年的重要节日，象征与家人、社会及宗教之间的关心、爱及紧密结合。家人趁此齐聚一堂，对家中长辈表示敬意，年幼者请长辈在手心上洒水祈福，之后，藉由积德、贡献食物给和尚、堆沙佛塔、相互洒水祝贺。感受社会的和谐、关怀大众、保存环境等，有助于居家、寺院及建筑的清洁。

泼水节的根本意义在于其清理和净化的过程——清除所有的邪恶、不幸和罪恶，并怀着一切美好和纯净开始新的一年。水在这个节日中代表了纯洁和清理的过程。

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