什么事

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导语：大雪节气当天，民间会举行一些风俗活动。值得注意的是，我国各个地方的风俗其实是有差异的，而即便是有着同样的习俗活动，也可能其进行的过程是不同的，所以大家都是以当地风俗习惯来过。当然，不管是什么习俗活动，都是为了迎接大雪节气的到来。那么，大雪节气民间风俗活动有哪些？到底小雪节气当天人们要做什么事？一起来了解。

大雪节气民间风俗活动有哪些

大雪习俗

腌肉

老南京有句俗语，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一层层码在缸内，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

观赏封河

“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。

大雪习俗

进补

大雪是“进补”的好时节，素有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。冬令进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，俗话说“三九补一冬，来年无病痛”。此时宜温补助阳、补肾壮骨、养阴益精。冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。大雪节气前后，柑桔类水果大量上市，像南丰蜜桔、琯溪柚子、脐橙雪橙都是的当家水果。适当吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。大雪时北半球各地日短夜长，因而有农谚“大雪小雪、煮饭不息”等说法，用以形容白昼短到了农妇们几乎要连着做三顿饭的程度。可常喝喝姜枣汤抗寒；吃桔子、用薄荷油防治鼻炎，消痰止咳。

捕获乌鱼

在台湾省，大雪时节台湾也是捕获乌鱼的好时节。这个时候整个台湾西部沿海都可以捕获乌鱼，产量非常高。乌鱼是一种非常美味的食物，而且还含有丰富的营养物质，对人的身体非常有好处，每年大雪节气的时候，人们常用乌鱼来招待远方而来的客人。

大雪节气民间故事：

大雪节气

寒号鸟

传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”

夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。

冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！"

寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。

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导语：春游这一项活动在我国古代唐朝时期是非常盛行的，尤其女性朋友，非常喜欢出游。现在我们春游的方式多种多样，例如乘车、自驾、骑行等，但在唐朝时不是，那么，唐朝女性春游做什么事呢？一般唐朝女性春游会骑马郊游还是团拜织女？下面我们一起来了解。

唐朝女性春游做什么事 唐朝女性春游会骑马郊游还是团拜织女

唐朝女性春游

骑马郊游。唐朝时,女士们联袂踏青,路遇好花,会在花前围坐一圈,说说笑笑,还会解下身上的红裙递相垂挂。除此之外，骑马郊游也开始盛行。“团拜织女”则是古代女子在七夕节的传统习俗。

隋朝时期，踏青也是一项十分普及的民俗活动。尤其是每当春暖花开的时节，士女游春活动最盛。隋朝时，著名画家展子虔绘《游春图》，对明媚的春光及人们成群结队游春的情景有形象的描绘。

约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，权作节哀自重转换心情的一种调剂方式。因此，清明节也被人们称作踏青节。唐代诗人王维诗句有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，一方面说明秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行，另一方面也说明了“清明”与“上巳”渐渐融合的趋势。

唐代的踏青更为盛行。如杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗。”孟浩然有“岁岁春草生，踏青二三月。”据史载，唐代从农历正月十五至清明节的近两个月时间里，一直有人热衷于踏青。如据《开元天宝遗事》载：“都人士女，每至正月半，各乘车跨马，供帐子园圃或郊野中，为探舂之宴。”正月十五时，青草或许刚冒出小芽，然而性急的城里人就开始了“探春”活动。另据《旧唐书》记载，唐代宗曾在农历二月初二前往郊外踏青：“大历二年二月壬午，（代宗）幸昆明池踏青。”李淖在《秦中岁时记》也记载云：“唐上巳日，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。”唐代郊外踏青活动的盛行，由此可见一斑。

唐诗中描写踏春活动常把时间定位在三月三前后，唐诗题目中出现“上巳”和“三月三日”的有八十多首，其代表性意象就是祓禊和踏青。刘商“踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词”(《上巳日两县寮唆会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸》)很典型。而白居易《会昌春连宴即事》写他与刘禹锡、王起三人宴会联诗，这年寒食、上巳二节相连：“元年寒食日，上巳暮春天。鸡黍三家会，莺花二节连。”而刘禹锡联句云：“陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。”游女如云，衣饰鲜艳，说的就是上巳的踏青活动。这时，正是杨柳初上的季节，所以唐诗中描写踏春活动时，一般都用杨柳衬托。如张祜的《爱妾换马》诗有“婵娟踱蹀春风里，挥手摇鞭杨柳堤”（《全唐诗》卷五一一）的诗句，张籍的《江南春》更有“江南杨柳春，日暖地无尘……晴沙鸣乳燕，芳树醉游人”（《全唐诗》三八四）的描写，在杨柳吐丝的春天，也正是踏春游赏之时。

起源：

古代春游

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。

踏青的起源，也与上巳节的出现有关。上巳节，日期为三月的第一个巳日，故而得名。其源头可追溯到远古，即夏代之前的仍处于母系氏族的男女择偶制度，当时未有婚娶，实行的是一个氏族和另一个氏族的季节性的群婚制度。后来发展到对偶婚，进入父系社会又有了婚娶之礼，出现了父系家庭。经过一个漫长的冬天之后，被寒风禁锢在屋内的青年男女们迎来春天，迎来繁忙的耕种、生产生恬，同时也有了择偶相配、生育的需求。这样人们便在祭祀地神（社神）、春神求农业丰收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同时男女互相择偶，歌舞欢会，然后相配。当时，踏青的古俗是围绕着这些主题展开的：迎来春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年则求偶，要春嬉、欢会、歌舞、放纵。另外还有跳傩驱疫、求雨雩礼等活动。

春秋战国时期，形成了比较固定的上巳节，春游踏青也成为民俗活动。据《韩诗》：“三月桃花水之时，郑国之俗三月上巳，于溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。……续汉书礼仪志曰：三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗涤祓除宿垢，为大洁”。这时踏青活动的主题，突出了“招魂续魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。据《论语先进》记载：“莫（暮） 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”王充《论衡明雩篇》解释为：这是一种多人在渡沂水时表演像龙一样的行列舞蹈（另一种解释：是描写几个大人与儿童在沂水中游泳，然后到舞雩台上吹风的情景）。舞雩是在暮春时举行的一种祭礼，含有龙崇拜及祈雨等多种内涵。这里不仅记载了祭祀性的“舞雩”， 还描写了当时的春游踏青活动。

春游

汉代基本上承袭了先秦的“迎春”的习俗。除皇帝率百官举行“迎春仪”外，各郡县也有迎春之礼。如《后汉书祭祀志下》载：“（县邑常于）立春之日，皆青幡帻，迎春于东郭外。令一童男冒青巾，衣青衣，先在东郭外野中。迎春至者，自野中出，则迎者拜之而还，弗祭。”此外，在春和景明的季节里，帝王贵族们常借迎春之仪游览春色。武帝太初二年（前103年），“三月行幸河东，祠后土。令天下大酺五日”[1]。后汉明帝、章帝、和帝、安帝、灵帝、献帝都常于春季出游。郡县官吏也常以劝农为“春行”。汉代还有春日采风习俗，据《汉书食货志上》记载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎绚于路，以采诗献之大师，比其音律，以闻于天子。”可见，这种劝民农桑的迎春之仪，已远不止仅仅“礼拜”而已，而是在演礼的基础上，增加了许多赏心悦目的余兴节目。

关于民间春秋郊祭，《盐铁论散不足》中曾记载说：“今富者祈名狱，望山川，椎牛击鼓，戏倡舞像；中者南居当路，水上云台，屠羊杀狗，鼓瑟吹笙；贫者鸡豕五芳，卫保散蜡，倾盖社场。”可见汉代的踏青风俗的盛行。

魏晋之后，上巳节改定在三月初三日，《宋书礼志二》记“自魏以后但用三日，不以巳也。”故多称三月三，但文人一般仍称上巳。不过，上巳节的古俗逐渐被水滨裢禊、曲水流觞、踏青等活动取代，而成为游春娱乐的盛会。《晋书》载：每年三月初一至初三，人们依然出外踏青。《西京杂记》卷三记载：“正月上辰出池边盥濯。食蓬饵，以祓妖邪。三月上巳张乐于流水。”晋代后又有许多娱乐，如临水浮卵，浮枣，曲水流觞等，十分盛行。

“曲水流觞”是在水溪旁结聚宴饮，也称“流杯曲水”。晋朝会稽人王羲之《临河叙》说：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”这位人称“书圣”的王羲之曾于永和九年（353）三月三日与谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭相聚，赋诗，流觞宴饮，写了一篇流传千古的名作《兰亭集序》：“永和九年（353），岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。……”虽然这次聚会是“修楔事”，但宗教的色彩已淡薄，文章实际描写的还是春日郊游盛会。南宋吴自牧《梦粱录》卷二说：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都楔饮踏青，亦是此意。”可见，春日踏青这种习俗活动在民间的普遍。

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水瓶座说谎时的表现

不要怀疑我

水瓶座是害怕被怀疑的。一旦被怀疑那么就会觉得一切都不好了。谎言说不下去了，这会让水瓶座很挫败。水瓶座说谎的时候也是很有领导范的。一本正经的说出来，让你觉得她就是权威，她就是领导。

有的时候还会来个问题，让别人说出来。她们也是有点面部表情的，但是都是一些很细微的表情，让你看到之后也不会觉得是在说谎，好像就是很正常的面部表情。水瓶座是说谎不被拆穿概率最高的星座。

水瓶座会因为什么事情说谎

水瓶座是害怕被怀疑的。一旦被怀疑那么就会觉得一切都不好了。谎言说不下去了，这会让水瓶座很挫败。水瓶座说谎的时候也是很有领导范的。一本正经的说出来，让你觉得她就是权威，她就是领导。有的时候还会来个问题，让别人说出来。她们也是有点面部表情的，但是都是一些很细微的表情，让你看到之后也不会觉得是在说谎，好像就是很正常的面部表情。水瓶座是说谎不被拆穿概率最高的星座。

水瓶座的个性有时像双子座，时而又会像天秤座，水瓶座爱自由，爱享受。他们总是会感觉时间不够用，总是有忙不完的事。水瓶座虽说没有天秤座那么的善于交际，可他们也是很会察言观色的。水瓶座的生活很小资，也很自我。所以，为了满足自己的私心，水瓶座也不妨会撒撒小谎。而且，懂得如何揣摩别人心思的水瓶座会在适当的时间说适当的话，让你没办法分辨他们说的是真是假，这可谓是水瓶座的一项技能吧。

有一种人说起谎来脸不变色心不跳的，想必说的就是水瓶座。水瓶座倒也不是脸皮厚，不过是想得开，一些道理能够在心里面清楚地理明白，说谎对他们来说，不过是一种自我伪装，对自己有利，那就算排除万难也要演得像才行!虽说有点小自私，可是人不为己，天诛地灭。

水瓶座爱说谎的理由是什么

推卸责任，多一事不如少一事

很多时候，你并不能从水瓶座的人口中得到肯定的答复和坚定的态度，他喜欢用模棱两可的方式来处理和对待生活中的一切事务。水瓶座并不是那种特别爱撒谎的人，他只是习惯性地附和你或者身边的朋友，将自己的真实想法掩盖起来。这样，在面临一些突如其来的问题时，他就可以轻轻松松地置身事外。都说水瓶座的人神神叨叨，可是又有几人能够了解他内心的想法呢?

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跟地理大发现相关的航海家有哥伦布、卡布拉尔、德拉克萨、迪亚士、麦哲伦等等。有些朋友不清楚地理大发现的相关知识，那么，下面来说说，地理大发现指的是什么事件？地理大发现是指什么历史事件？今天小编就为大家分享一下，感兴趣的朋友可以来好好看看。

地理大发现指的是什么事件

地理大发现指的是15世纪到17世纪，欧洲多国的船队出现在世界各处的海洋上，寻找新的贸易路线和贸易对象。

在地理大发现事件中，欧洲人发现了许多当时在欧洲不为人知的国家与地区，如发现了马德拉群岛、圣多美和普林西比、好望角、美洲大陆、澳洲大陆、太平洋诸岛等，实现了环球航行。与此同时，欧洲涌现出了许多著名的航海家，如哥伦布、达伽马、迪亚士、麦哲伦等。还造就了欧洲多个海上列强及遍及全球的殖%民地。

在当时，远洋航行意味着冒险：他们无法准确测量经度，木制船壳无法抵抗船蛆的侵蚀，储备的食物不适于长期航行，船上的卫生与生活条件也十分糟糕。然而，受经济利益与政治利益的双重驱使，这些人所进行的探索极大地扩展了已知世界的范围。

新航路的开辟，使人类第一次建立起跨越大陆和海洋的全球性联系。各个大洲之间的相对孤立状态被打破，世界开始连为一个整体。伴随着新航路的开辟，东西方之间的文化、贸易交流开始大量增加，殖民主义与自由贸易主义也开始出现。欧洲这个时期的快速发展奠定了其超过亚洲繁荣的基础。新航路的发现，对世界各大洲在数百年后的发展也产生了久远的影响。对除欧洲以外的国家和民族而言，地理大发现带来的影响则是复杂而矛盾的，除了物资交流外，带给原生居民的常是死亡和占领，可说是一部大侵略史。

地理大发现的原因

（1）经济根源：“寻金热”以及西欧商品经济的发展与资本主义萌芽的产生。15世纪以后，西欧各国资本主义生产关系的萌芽已经产生并初步发展。作为商品交换的支付手段的货币，不仅取代土地日益成为社会财富的主要象征，而且成为衡量社会地位和权力的重要标志。

（2）社会根源：创作于1299年的《马可波罗游记》带来了东方遍地财富的幻想。

（3）宗教推动：弘扬和传播基督福音于全世界，是西欧民族国家支持哥伦布西航“前往中国”的重要原因。

（4）科学技术的发展：中国发明的罗盘针，经阿拉伯人西传后于14世纪时在欧洲普遍使用，使航行不致迷失方向。欧洲的造船技术当时有了很大进步，出现了新型的多桅多帆、轻便快速的大船。此外，当时欧洲流行地圆学说，绘制地图的技术很先进。

地理大发现的探索

马可波罗（1253年－1324年）

13世纪时蒙古帝国的版图，地图制于1293年。蒙古帝国是历史上最辽阔的帝国之一，居住在其境内的人口大约占当时全世界人口的一半。

中世纪晚期，有一系列的欧洲探险队曾跨过欧亚大陆前往亚洲，他们是探索时代的先驱者。尽管统一了大半个欧亚大陆，将中国到中亚的商路悉数纳入囊中的蒙古正对欧洲觊觎万分；一部分欧洲人还是利用这个机会前往了东方。随着欧洲到中亚的商路逐渐为意大利城邦的商人所控制，意大利人成为了前往东方的主要人群。他们与近东地中海的亲密关系，使得他们更愿意同这一地区贸易，而不是与更东边的地区。教皇亦派遣了探险队，希望能够找到基督教的皈依者，或寻到传说中祭司王约翰的王国。

在已有的史料中，有记载的第一名前往东方的旅客名叫柏郎嘉宾，他于1245年至1247年间到达了蒙古并返回欧洲。然而，马可波罗在1271年到1295年的旅行才是其中最知名的一次：他穿越了整个欧亚大陆，并抵达了大陆的最东面。后来，《马可波罗游记》以故事的形式详细地记录了他的旅程，这本书在欧洲流传甚广。

这些旅行并没有发挥立即的作用。实际上，蒙古帝国在不久后便以其扩张的速度瓦解了。前往东方的商路变得更加危险，更不容易穿越。14世纪的黑死病同样牵制了东西方的旅行和贸易。此外，通往东方的陆上路线太长，且多被与欧洲作战了多个世纪的伊斯兰帝国控制，商队几乎无法维持有利可图的贸易。随着热衷于侵略扩张的奥斯曼帝国的崛起，欧洲与亚洲的交流变得更加困难。

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导语：近来，我国一些地方出现了比较奇幻的阴阳天现象，即天空平均分成两个部分，阴阳分明，很是神奇。对于这样的现象，古代时有说法的，那么，阴阳天在古代的预示什么？一般民间阴阳天预示着什么事情呢？下面我们一起来了解。

阴阳天在古代的预示什么

阴阳天

民间认为出现阴阳天预示着大凶，但这是一种迷信的说法，阴阳天只是一般的自然现象，它的形成有详细的科学依据，并没有大家想象的那么恐怖。造成“阴阳天”的云彩也是因为水汽凝结而成，这和一般的云彩没什么差别，只是碰巧形成了这种特异的形状而已。

科学解释：

“阴阳天”，是干冷和暖湿两股不同气团交汇形成了一条明显交界线。

“阴阳天”是一种少见但并不“诡异”的气候现象，我们平时坐飞机的时候，经常会看见大片成直线形状的云彩，不过平时在地面上比较少见罢了。而这种云彩如果在低空，就形成了我们所看到的“阴阳天”。至于快速移动并不稀奇，由于地球自转，所有的云彩都是移动的，只不过在地面上看这种直线型的大面积云彩移动十分显眼而已。

锋面天气系统常带来阴阳天，冷暖气团之间相互挤压，把云边界限定得十分整齐。

关于阴阳云：

阴阳云

阴阳云看上去像《独立日》里的母舰降临，好像城市边突然起了一座大山。高空中飘来大片乌云，形成整齐划一的云层边缘，让天空呈现出一半晴空万里、一半阴云密布的奇异景象。

该景象是不是预兆地震的“地震云”或者意味着要有较大天气变化了。对于“地震云”的相关说法，上海市地震局有关人士表示这完全属于牵强附会。从历史上看，刻意将相对罕见的天象和地震联系起来是没有科学根据的，也没有证据证明不同的天象和地震之间存在着必然联系。

上海市气象局首席服务官傅易也表示“阴阳云”现象属于正常的天气现象，与“地震”并不搭界，在全国各地都曾发生过。

出现“阴阳云”这种天象，一般发生在下午太阳西斜时，主要受云层厚薄的影响，云层薄的天空颜色显得深，厚的天空呈现淡蓝的颜色，从视觉上看，就好像是“阴阳云”；另外，云彩是因为水汽凝结而成，云层对太阳光的折射以及接收角度的不同，也会形成这种视觉效果。“阴阳云”和一般的云彩没什么差别，只是碰巧形成了这种特异的形状而已，跟吉凶无关。

关于阴阳：

阴阳

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。

传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

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