封斋

伊斯兰关于封斋的正式规定，始于公元623年。其经典明文依据主要集中在《古兰经》第2章183节--187各节。真主说：“有信仰的人啊!斋戒已成你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”(古兰2：183)“莱麦丹月中，开始降示古兰，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。”(古兰2：185)穆圣依据古兰上述明文的规定，于伊斯兰教历二年八月(舍尔巴乃月)十日宣布伊斯兰历每年莱麦丹月(即九月)为斋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均应封斋。

为什么说斋月是尊贵的月份

在一年十二个月份中最尊贵的月份是斋月，因为，斋月是向真主祈祷的月份，是精神升华的月份，是顺主的月份，近主的月份，行善的月份，是真主饶恕、慈悯、喜悦的月份。更为重要的是，真主在这个月里开始下降《古兰经》，“赖麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。”(古兰：2:185)。此月还有强于一千个月的“盖德勒”的夜晚。因此，斋月有许多美称，如“真主的月份”、“古兰经的春天”和“行善的春天”等。

以下有圣训证明斋月和斋戒的贵重：穆圣说：“月份之首是莱麦丹月，日子之首是主麻日。假若穆民知道莱麦丹份的尊贵，一定他们希望整个一年都是莱麦丹月。”又说：“莱麦丹月来临的时候，乐园的门被打开了，火狱的门被关闭了,恶魔被考上了枷锁。”又说：“阿丹的子孙，每有一件善功，必能获得加倍的回赐，一件善功有十倍乃至七百倍的回赐。真主说：只有斋戒是属于我的，封斋者为我而戒欲绝食，故我以斋而给他回赐。”又说：“以我的生命在其掌握的真主盟誓，封斋之人口内的气味，在真主看来，要比麝香的气味更美。”又说：“斋戒的人，有两种快乐：一是开斋时的快乐，二是见主时得到斋戒的大赏时的快乐。又说：“谁在莱麦丹月信仰坚定，为取得真主的喜悦和回赏而斋戒，其以往的罪恶将被恕饶。”又说：“为真主而封斋的人，真主在他与火狱之间设置一条壕沟，其宽如天地。”又说：“斋月的每一晚上，真主都从火狱中释放出六十万名罪犯，最后一晚，则按过去日子的总和释放罪犯。”又说：““在斋月中，谁若履行了一件副功，谁将会更加接近真主，并获得如同其它月份中完成的主命义务所获得的报酬，在这一月中，谁若履行了主命义务，他将获得相当于其它月份中主命义务的七十倍赏赐”。因此，对穆斯林来说，一年十二个月，最尊贵的月份莫过于斋月。虔诚的穆斯林以渴望的心情盼望着每年的斋月的到来，以欢乐愉快的心情迎接斋月的到来。莱麦丹月，尊贵光荣。莱麦丹月，光辉灿烂。莱麦丹月，主恩浩荡。

斋月一个月都不吃饭吗

伊斯兰教的斋月对于穆斯林教徒来说，是一个非常圣洁的日子。各地的穆斯林教徒会选择在斋月禁食，也就是所谓的封斋，以此来表达虔诚。那么，斋月一个月都不吃饭吗?斋月封斋的意义是什么呢?想知道就和一起去看看吧。

斋月一个月都不吃饭吗

对于世界上十多亿穆斯林教徒来说，斋月是一年当中最圣洁的一月。在斋月期间，穆斯林教徒选择了禁食，不吃不喝，以这种方式来表达自我牺牲。在这期间，穆斯林教徒戒斋、祈祷和阅读《古兰经》。当然，也有例外，像患病者、旅行者、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵可以不用严格把斋。

很多人可能好奇穆斯林教徒在斋月禁食一个月，不早就一命呜呼!实则非然，这是我们从字面理解，存在误区。穆斯林教徒在斋月所谓的禁食，并非是不吃不喝。实际上，只是调整了一下饮食时间。每天东方刚刚开始发亮至日落期间，不吃不喝，而在太阳落山后，开始放开肚皮吃饭了。

虽然不是我们认为的真的不吃不喝，但是在白天不吃饭，甚至连水也不喝，这也不轻松的，可见伊斯兰徒的虔诚之心。有趣的是在斋月期间，吃得比平常都要好，他们在晚上要吃三餐，把天天没有吃的都补回来，一切都为了白天备战!

斋月

斋月在阿拉伯语叫“拉马丹”，是指伊斯兰历的9月，大约相当于我们公历的5月到6月之间。按照伊斯兰教教义，因为安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的，因此斋月是伟大、喜庆、吉祥和尊贵的月份。斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。

斋月封斋的意义

封斋在精神和道德方面有以下几种意义：

1、顺从真主的命令。目的是希望真主无限的回赐，获得真主的喜悦，实现进入真主特别为斋戒者准备的乐园。斋戒可以使人敬畏真主，顺从真主的命令，远离真主的禁止。真主说：有信仰的人们啊!斋戒以成为你们的定制，犹如他在你们以前的人们上成为定制的那样，以便你们敬畏。

2、斋戒是道德品质的培育，是对欲望的征战，是对情欲和恶魔所诱惑的嗜好的抵抗，使人类养成坚忍的性格而弃绝随之出现的违禁之事，邪念等。

3、斋戒可以坚强意志，增强信念，斋戒后神志清，思路敏，哲学家鲁格曼说过：过于饱腹的人，他的思想容易麻痹，反应迟钝，四肢懒惰。

4、斋戒可教人按时，有规律。在规定的时间吃饮，象征穆斯林生活的统一，善功的统一，

5、斋戒可使人产生恻隐之心，当富有的斋戒者尝到饥饿的痛苦的时候，他就体会到了穷人的饥渴，从而产生同情心和责任感，从而加深穆斯林之间的情义。

怎样确定每年斋月开始的时间

穆圣说：“你们见月封斋，你们见月开斋，如有云蒙，你们补足‘舍尔巴奈’月三十天。”依据这段圣训，伊斯兰教斋月的开始与结束，是以看见新月为标志，不以历法的推算为根据。历法只是在确定看月日期时作参考。

教律规定，在伊历八月(舍尔巴奈月)29日日落时看月，如见新月，斋月即入，当晚开始封斋，如未见新月，第二天究竟是舍尔巴奈月第三十天呢，还是“莱麦丹”月(斋月)的初一呢?不能确定。因为我们虽然未见到新月。如果其他地方有人看到新月，斋月即入，这一天就是斋月的第一天，如果其他地方的人也未见到新月，这一天就是“舍尔巴奈”月的最后一天，即第三十天。

每天封斋的起止时间是什么时候

封斋的起止时间是从每天东方发亮到太阳落山，在这段时间里封斋的人应戒食、戒饮、戒性行为。

东方发亮有真亮和假亮之分。假亮就是竖亮，即东方刚刚发亮，地平线上出现了一条亮光，在亮光的两边是黑暗的。真亮就是横亮，即东方地平线上出现了一片亮光，光的范围较大。真亮一般在假亮后的十多分钟。封斋的人停止饮食的时间是真亮出现时，此时再吃饮，斋不成，要还补一天斋。

日落即太阳完全隐没在地平线下，此时不宜延迟开斋。因根据圣训，奔忙开斋为可佳。

斋月禁忌

在斋月，伊斯兰教徒除了白天禁食外，他们也不吸烟，不喝酒，甚至不行房事等。对在斋月里前往阿拉伯和伊斯兰国家旅游或者出差的人员也有注意：在白天，我们可以不禁食，但是我们也不能在大街上或公共场所抽烟、喝水、吃东西。否则，将被穆斯林视为不尊重其宗教习俗，在沙特和阿联酋电脑版国家甚至被处罚或被拘禁。

在斋月期间，海湾阿拉伯国家白天的工作效率较低，经常找不到人。因此，进行商务考察和业务谈判的人，应尽量避开斋月来访问。

斋月结束，就是开斋节，伊斯兰教徒为了庆祝圆满完成斋月，穆斯林家庭会合家团贺，准备丰盛的美食，载歌载舞，享受这良宵美辰，好不快活。