杜甫

李白和杜甫是同一个时代唐代的，并被称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

杜甫字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

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导语：喜欢诗人杜甫的朋友应该都知道这样一句名句，即“晓看红湿处，花重锦官城”。这句诗出自杜甫的《春夜喜雨》，描写的是某一城的春景。那么，你知道杜甫名句晓看红湿处花重锦官城的锦官城是哪吗？到底晓看红湿处花重锦官城什么意思呢？下面我们一起来了解。

杜甫名句晓看红湿处花重锦官城的锦官城是哪

晓看红湿处花重锦官城的锦官城

成都。锦官城即锦城一般指成都。 因为汉朝时成都蜀锦织造业便已经十分发达，朝廷在成都设有专管织锦的官员，因此成都被称为“锦官城”，简称“锦城”。成都，简称“蓉”，别称蓉城、锦城，四川省辖地级市、省会、副省级市、超大城市、成渝地区双城经济圈核心城市。

成都叫法：蓉城、锦城、芙蓉城、锦官城、天府之国。

“成都”来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀语成都二字的读音就是蜀都。成者毕也、终也，成都的含义就是蜀国终了的都邑，或者说最后的都邑。

原诗：《春夜喜雨》

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文：

好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。

随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。

雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。

天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

赏析：

春夜喜雨

本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。为什么好呢，因为它“知时节”。这里就是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

颔联进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

紧接着颈联从视觉角度描写雨夜景色。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

尾联是想象中的雨后情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

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杜甫是唐代的著名现实诗人，跟李白合称“大李杜”，杜甫的《登高》被称为“七律之冠”。说到杜甫，就不得不提这首《春夜喜雨》。这首诗的平常景是最难写的，而杜甫把这首诗写得如临其境，可见杜甫的造诣之深。但是，大家知道杜甫被称为什么吗？一起来看看吧！

杜甫被称“诗圣”。“圣人”这个称呼是儒家的尊称，被称为“圣人”的人都是符合儒家思想，忧国忧民,爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。杜甫正是这样一个人，他一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情。他忠君爱国，身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，当得起“圣人”称号。

杜甫的作品中最有代表性的就是“三吏三别”。“三吏”分别是《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

这几部作品深刻的描绘了杜甫所见的民间疾苦和在战乱漂泊中的孤独，揭露了战争给百姓生活带来的巨大痛苦和不幸，体现了作者对百姓的同情，表达了杜甫强烈的爱国热情和忧国忧民！

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导语：杜甫有一首古诗中的诗句非常之有名，那就是“笔落惊风雨诗成泣鬼神”，这句诗一看就是用来称赞某一人的，而被称赞的这个人，其实就是我们非常熟知的一位诗人呢。那么，被杜甫称赞笔落惊风雨诗成泣鬼神的诗人是谁呢？到底笔落惊风雨诗成泣鬼神是评价谁的？一起来了解。

被杜甫称赞笔落惊风雨诗成泣鬼神的诗人是谁 笔落惊风雨诗成泣鬼神是评价谁的

笔落惊风雨诗成泣鬼神诗句

李白。笔落惊风雨，诗成泣鬼神是出自唐代诗人杜甫所做的五言古诗《寄李太白二十韵》中的一句诗。这首诗是李白被放逐后，杜甫思念李白时所作。人们习惯把“诗仙”李白和“诗圣”杜甫并称为“李杜”，实际上李白大杜甫11岁。但两人都是中国文坛上最璀璨的明珠。

原诗：

《寄李十二白二十韵》

杜甫（唐代）

昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

声名从此大，汩没一朝伸。

文采承殊渥，流传必绝伦。

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

白日来深殿，青云满后尘。

乞归优诏许，遇我宿心亲。

未负幽栖志，兼全宠辱身。

剧谈怜野逸，嗜酒见天真。

李白

醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻。

处士祢衡俊，诸生原宪贫。

稻粱求未足，薏苡谤何频。

五岭炎蒸地，三危放逐臣。

几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。

苏武先还汉，黄公岂事秦。

楚筵辞醴日，梁狱上书辰。

已用当时法，谁将此义陈。

老吟秋月下，病起暮江滨。

莫怪恩波隔，乘槎与问津。

白话译文：

李白

当年贺知章，称我李白为谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解，虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。但是他却因此被流放，长期漂泊。几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。

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导语：我们知道，李白是唐朝非常著名的诗人，但其实除了李白，唐朝还有很多有名的诗人，如果放在现代，这些诗人可能会是彼此好友列表中的人呢。那么，如果唐代有在线聊天工具李白好友列表里可能有谁呢？杜甫和王勃哪位与李白认识呢？一起来了解。

如果唐代有在线聊天工具李白好友列表里可能有谁

李白好友列表

杜甫。王勃(约650年-约676年)生活在初唐时期，与杨炯、卢照邻和骆宾王，并称为“初唐四杰”,当时李白(生于701年)、杜甫(生于712年)尚未出生。李白和杜甫是盛唐时期诗人，曾相遇并同游，也曾相互赠诗。

三人所在年份：

李白：701年-762年12月。

王勃：约650年-约676年。

杜甫：712年2月12日-770年。

李白和杜甫是什么关系？

李白

1、他俩是朋友，但李白比杜甫大，对杜甫来说李白算是亦兄亦友。

2、一个盛唐一个晚唐，一个诗仙一个诗圣，诗仙由于环境好所以天马行空自由幻想豪放派，诗圣生活的时候政局没那么好了，所以写的诗有点悲。

3、杜甫曾经非常仰慕李白，李白在当代是个非常神话的名人，而杜甫只是个很普通的小官。

4、二人虽被并称李杜，但其实在当时杜甫的诗歌并未被提到那么高的高度。最早将二人相提并论也要等到杜甫逝世四十多年后，元稹给他写的墓志铭中了。

5、李白的诗在活着的时候就已经名扬天下，而杜甫的诗在死后才受人赞扬。李白生性放荡，杜甫生性拘谨。虽然都是诗人，但是，李白的名气要比杜甫强很多，无论是在当时，还是现代。

李杜：

杜甫

现代一般多指李杜为唐朝大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称，也有称李白和杜甫为“大李杜”，李商隐和杜牧为“小李杜”。

李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。

汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。

其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。

存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩义人，我国唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。其诗风主要为沉郁顿挫，但早期也有浪漫主义的作品，如《登岳》，诗歌特色有重视叙事，炼字炼句，对仗整齐等。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中。7岁学诗，15岁扬名。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》、《三吏》、《三别》更为千古绝唱。

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杜甫草堂是杜甫流寓成都时的故居，杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌，被视为中国文学史上的“圣地”，那么怎么去杜甫草堂呢?

可以乘坐地铁4号线，在草堂北路下车后步行可到，或者乘坐1024路公交车，在杜甫草堂博物馆站下车，亦或者自己开车，直接导航位置“杜甫草堂”即可。

杜甫草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年(1500年)和清嘉庆十六年(1811年)修葺扩建时的建筑格局，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑。草堂内珍藏有各类资料3万余册，1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

成都杜甫草堂正门匾额的“草堂”二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。

杜甫草堂在宋元明清历代都有修葺扩建，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，是独特的“混合式”中国古典园林。

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