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著名2021/9/26 13:02:00 |
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导语：古人在一些特殊的时节里总是有很多感触，例如在大暑炎热的季节里，诗人会通过描写相关气候景象，从而表达出一些特殊情感。那么，你读过哪些关于大暑最著名的古诗呢？下面我们就一起来欣赏大暑节气经典诗词及含义。
关于大暑最著名的古诗 大暑节气经典诗词及含义
大暑节气古诗
1、《竹里馆》唐代诗人王维
原文选段：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
译文：暑天独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
2、《大暑六月中》唐代诗人元稹
原文选段：大暑三秋近，林钟九夏移。
译文：大暑到了秋天就不远了，萤火虫在林中飞舞。
3、《夏日闲放》唐代诗人白居易
原文选段：时暑不出门，亦无宾客至。
译文：大暑到来之后人们就不愿意出门了，这个时候也就没有宾客来了。
4、《山亭夏日》唐末将领高骈
原文：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
译文：绿树蔽日，遍地浓荫，夏天白昼漫长。楼台影子，倒映池塘，宛若镜中美景。微风轻拂，水波荡漾，好像水晶帘幕轻轻摆动。满架蔷薇，艳丽夺目，院中早已弥漫阵阵清香。
大暑诗词
5、《西园十咏西楼》宋吴中复
原文选段：清风破大暑，明月转高秋。
释义：清风吹拂下大暑就要过去了，一轮明月预示着深秋要来了。
6、《留题灵岩寺》宋卞育
原文选段：大暑不知夏，爽气常如秋。
释义：这里大暑时节也不热，凉风阵阵就好像秋天一样。
7、《满江红南浦绿波》宋刘将孙
原文选段：俯人间，大暑少清风，多炎热。
释义：低头看看这个世界，大暑时节没有多少清风，非常的炎热。
8、《登殊亭作》唐元结
原文选段：时节方大暑，试来登殊亭。
释义：每次来登殊亭的时候，刚好是最热的大暑时节。
导语：大家都知道屈原，每年端午节就是为了纪念他。想必大家看到这个名字，都觉得其姓就是“屈”，但实际上，“屈”并非他的真正姓氏。那么，到底著名爱国诗人屈原其实姓什么呢？你知道屈原姓什么叫什么吗？以下为您介绍。
著名爱国诗人屈原其实姓什么 屈原姓什么叫什么
屈原姓氏
芈。“芈”的读音为[mǐ]。屈原芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均。芈姓是中国非常古老的姓氏，祝融八姓，是周朝时楚国贵族的祖姓，其已经分衍为诸多其他姓氏。
芈姓祖源地丹阳在湖北荆山一带。
源于轩辕氏，出自上古黄帝第八世孙季连之后，属于以图腾崇拜为姓。据史籍《史记楚世家》的记载：“陆终生子六人，一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也……季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能记其氏。”在史籍《通志氏族略》中也记载：“芈氏，楚姓也，陆终之子季连之后也。”按上所说，楚国之祖季连系陆终第六子，陆终系吴回之子，吴回系老童（卷章）第二子，老童系称之子，称系颛顼（高阳）第三子，颛顼系昌意之子，昌意系黄帝第二子。但在史籍《国语郑语》中则记载：“祝融之后有八姓。融之兴者，其在芈姓乎？蛮芈蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴也。”阐述了芈姓季连部从蛮俗，建立了荆国。楚之先祖从帝喾起，均居火正称祝融，至夏王朝时期为夏后族的附庸方国。后商国人兴起而代夏入主中原，由于子商和芈楚分属于早期华夏族东西两个不同集团（子商属东集团，即华族，芈楚从夏属西集团，即夏族），作为部族领导的强大夏族尚且败了，作为夏族附庸弱小的芈熊族——楚之先祖就更加被打压得分崩离析，出现了祝融六姓或八姓的四处流落的局面。作为季连之后的芈姓族人就在这一背景下离开故地新郑一带，辗转至丹淅、荆山的汉水流域一带。季连为芈姓，这在陆终之前是不见记载的。但自祝融陆终之后，在史籍《史记楚世家》中记有六姓，而在《国语郑语》则记为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。这从人类的演进过程看，是符合历史实际的。典籍记载陆终氏有六子，多已分姓分氏，周初统治者为扩大华夏势力，封以子男（周官爵中最低级别）之田，居丹阳（今湖北秭归），为芈姓，为这就是最初的楚国（荆国）的由来了。由于楚国王族是芈姓熊氏，所以又叫熊盈诸族。
芈姓为“荆楚十八姓”之祖：
芈姓
伍氏：安定郡。系出芈姓。楚公族有伍氏。
屈氏：临淮郡。系出芈姓。楚武王子瑕封于屈，后以为氏。战国时期楚国有屈原。隋唐时期有屈突，复姓。
蓝氏：汝南郡。系出芈姓。楚公子亹封于蓝，谓之蓝尹，后以邑为氏。
麻氏：上谷郡。从熊氏分支。楚公族熊婴奔齐，更姓麻氏。
钟氏：颍川郡。系出芈姓。楚公族钟建封于钟吾，其后为钟吾氏，或为钟氏。
苗氏：东阳郡。系出芈姓。源自楚国的姓氏。最直接的得姓史祖是楚国公族大夫伯棼。
左氏：济阳郡。熊氏分姓。鬻熊之后倚相，为楚威王左史，后为有左氏。
靳氏：西河郡。系出芈姓。楚公族大夫靳尚之后。
景氏：晋阳郡。系出芈姓。楚公族斗、蒍 、 苏、昭、屈、庄、景，皆芈姓之后。
鄂氏：武昌郡。系出姬姓（芈姓）。晋侯光居于鄂，号鄂后。子孙以为氏。又楚子熊红僭称鄂主，后为鄂氏。
卓氏：西河郡。系出芈姓。楚威王子公子卓后。
熊氏：太原郡。熊氏分化。熊绎子挚封于夔，支子别姓能氏。
庄氏：天水郡。系出芈姓熊氏。楚庄王之裔，以谥为氏。
慎（真）氏。天水郡。系出芈姓。白以胜之后，封于慎，为慎氏。
敖氏：谯郡。颛顼师大敖之后。又系出芈姓。楚国之君，凡被废弑不成君者曰敖。
荆氏：广陵郡。系出芈姓。
红氏：平昌郡。系出熊氏。楚子熊渠长子红为鄂王，其支子以父字为氏。
上官氏：天水郡。系出芈姓。楚公族大夫上官子兰之后。
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爱看周星驰的电影对唐伯虎就不陌生，《唐伯虎点秋香》这部电影里的唐伯虎让人捧腹大笑，唐伯虎在这部电影里天资聪慧、仪表堂堂。那么大家知道唐伯虎是哪个朝代的人物吗？一起来看看吧。
唐伯虎是明代的。唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。唐伯虎在绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。在诗文上与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
唐寅文学上亦富有成就。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。著有《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。唐寅的书法不及绘画、诗文出名，但天分也极高。历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅五十四岁。唐伯虎的悲剧，实际是有抱负不甘心沦落的读书人共同的悲剧。
《一剪梅雨打梨花深闭门》
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
1、重赏之下，必有勇夫。2、白云在青天，可望不可即。3、古来英雄士，俱已归山阿。4、志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。5、三悔以没齿，不如不悔之无忧也。6、能盈而不能谦者，虽成必隳；知进而不知止者，虽得必失。
7、人生无百岁，百岁复如何？8、一目之人可使视准，五毒之石可使溃疡。9、三军一心，剑阁可以攻拔；四马齐足，孟门可以长驱。10、智而能愚，则天下之智莫加焉。
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，浙江青田人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。
刘基的儒学思想对明初的学风产生了直接影响，其融会理学诸派，体现了明初思想的特征，影响了明初学术思想的走向。他的理气观针对宋元理学视域下宇宙生成论、哲学本体论意义而言，即哲学层面的"元气说"。
导语：每年端午节是缅怀我国著名诗人屈原的日子，而虽然我们每年都缅怀他，但实际上很多人对他并没有真正的了解。相信很多人都认为屈原的姓是“屈”吧？但实际上，屈原的姓是屈吗？如果不是，那么，你知道我国著名诗人屈原姓什么吗？下面我们就一起来了解屈原的姓。
我国著名诗人屈原姓什么
屈原
羋。这个姓是中国非常古老的姓氏，祝融八姓。祖源地丹阳在湖北荆山一带，芈姓，是周朝时楚国贵族的祖姓，其已经分衍为诸多其他姓氏。读音为：miē或mǐ。
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
羋姓渊源：
羋姓起源
源于轩辕氏，出自上古黄帝第八世孙季连之后，属于以图腾崇拜为姓。据史籍《史记楚世家》的记载：“陆终生子六人，一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也……季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能记其氏。”
在史籍《通志氏族略》中也记载：“芈氏，楚姓也，陆终之子季连之后也。”按上所说，楚国之祖季连系陆终第六子，陆终系吴回之子，吴回系老童（卷章）第二子，老童系称之子，称系颛顼（高阳）第三子，颛顼系昌意之子，昌意系黄帝第二子。但在史籍《国语郑语》中则记载：“祝融之后有八姓。融之兴者，其在芈姓乎？蛮芈蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴也。”阐述了芈姓季连部从蛮俗，建立了荆国。楚之先祖从帝喾起，均居火正称祝融，至夏王朝时期为夏后族的附庸方国。后商国人兴起而代夏入主中原，由于子商和芈楚分属于早期华夏族东西两个不同集团（子商属东集团，即华族，芈楚从夏属西集团，即夏族），作为部族领导的强大夏族尚且败了，作为夏族附庸弱小的芈熊族——楚之先祖就更加被打压得分崩离析，出现了祝融六姓或八姓的四处流落的局面。作为季连之后的芈姓族人就在这一背景下离开故地新郑一带，辗转至丹淅、荆山的汉水流域一带。季连为芈姓，这在陆终之前是不见记载的。但自祝融陆终之后，在史籍《史记楚世家》中记有六姓，而在《国语郑语》则记为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。这从人类的演进过程看，是符合历史实际的。典籍记载陆终氏有六子，多已分姓分氏，周初统治者为扩大华夏势力，封以子男（周官爵中最低级别）之田，居丹阳（今湖北秭归），为芈姓，为这就是最初的楚国（荆国）的由来了。由于楚国王族是芈姓熊氏，所以又叫熊盈诸族。
羋姓
早在远古时期，华夏先民已认识到婚姻同本身的繁殖有密切的关系，故逐渐严格限制“同姓不婚”。一个姓就是一个通婚单位，最初当是一个氏族。由于同姓不婚，必然要求本姓（氏族）的后代与另一个姓（氏族）的后代通婚，这样必然在一个姓之下出现了一些新姓，一个氏族（部落集团）也就裂变成若干个新的氏族了。姓，原义为生，在史籍《号甲盘》中即写作?。在史籍《白虎通姓名》中记载：“姓者生也，人禀天气所以生者也。”说明姓，本来就是人类的自然生殖，是人出生后的标记。在只知其母、不知其父的远古时代，当然把生的根因归于女性，所以，东汉著名文字学家许慎在其《说文解字》中释“姓”说：“人所生也。古之神母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰：天子因生以为姓。”同时，先民由于对男女性事及怀胎生育，不能作出科学解释，于是认为与人的初生相距不远或常见的某种自然生物有直接的关系，从而产生了图腾和图腾崇拜。因此，姓是母系氏族制的产物，后来随着“母权制”为“父权制”所取代，女性的姓，亦渐为父系氏族所承袭，图腾的色彩也渐淡化了。陆终之后六姓或八姓，就是这一历史背景下的产物。
季连是祝融之后，当轩辕氏；芈姓，又当从母姓，标志着一个新的氏族的出现。据史籍《史记楚世家》索隐：“芈，羊声也。”在典籍《说文解字》中解释芈为，“羊鸣也。从羊，象声气上出。与牟同意。绵婢切。”即古音读作miē。季连姓芈，举族南徙后又从蛮俗，故而后来的华夏族视之为“楚蛮”、“蛮荆”，楚人亦毫不隐晦地自称为“蛮夷”，也就不难理解的了。至战国晚期，在秦国灭楚国之后，芈姓读音开始发生了明显的变化。在宋仁宗宝元二年丁度等人重新纂修的韵书典籍《集韵》中记注：“芈姓，诸楚所出。芈，羊声也。母婢切，音弭。”即读音转为mǐ。
绵阳米粉是四川绵阳地区汉族传统名吃之一，米粉由来绵阳米粉有着1800多年历史。地道的绵阳米粉分为红汤、清汤、对浇三大类：红汤米粉有牛肉口味、肥肠口味和排骨口味三种。
肠粉已经是广东著名的传统特色小吃之一，肠粉分咸、甜两种，咸肠粉的馅料主要有猪肉、牛肉、虾仁、猪肝等，而甜肠粉的馅料则主要是糖浸的蔬果，再拌上炒香芝麻。肠粉按流派分主要分为两种，一种是布拉肠粉，另一种是抽屉式肠粉。另外，广东的汤米粉也是网友津津乐道的美食之一。
常德米粉是一种湖南常德地区的汉族风味小吃，米粉历史悠久，闻名三湘。其之所以备受青睐，与其精细的制作工艺——“三漂三熟”有很大的关系。经过十几小时制成洁白、混圆、细长且有弹性的粉条，吃起来润滑可口。
“重庆酸辣粉”是纯天然绿色食品，由于重庆的酸辣粉口味独特、酸辣开胃，长期以来一直深受重庆人的喜爱，其特点是“麻、辣、鲜、香、酸且油而不腻”。素有“天下第一粉”之美名。
螺蛳粉之所以叫做螺蛳粉，是因为它的汤是用螺蛳熬成的缘故。外地人不习惯螺蛳粉汤辣和腥的味道，恰恰是螺蛳粉最大的特色。老板说，在柳州，一碗汤淡而无味的螺蛳粉是不会有人吃的。
最传统正宗的桂林米粉，米粉以其白、嫩、爽、香的特点吸引了八方食客。米粉制作工艺源于传统，优于传统，以独创的米粉香滑、卤水香浓、佐料丰富等优势，这也是正宗桂林米粉所要具备的独特口感优势。
相传，清朝时滇南城外有一湖心小岛，一个秀才到岛上读书，秀才贤慧勤劳的娘子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭，但等出门到了岛上时，米线已不热了。后来一次偶然送鸡汤的时候，秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的那层鸡油有如锅盖一样，可以让汤保持温度，如果把佐料和米线等吃时再放，还能更加爽口。于是她先把肥鸡、筒子骨等熟好清汤，上覆厚厚鸡油；米线在家烫好，而不少配料切得薄薄的到岛上后用滚油烫熟，之后加入米线，鲜香滑爽。此法一经传开，人们纷纷仿效，因为到岛上要过一座桥，也为纪念这位贤妻，后世就把它叫做“过桥米线”。
