导语:为了提高大家对洪水的防范意识,我国对每年到来的洪水进行了编号。当然,不并不是所有洪水都会进行编号,还需要达到一定的标准,那么,每年洪水编号的标准是啥呢?下面为您介绍2020全国主要江河洪水编号规定。
2020全国主要江河洪水编号规定 每年洪水编号的标准是啥
2020洪水编号
各大江河洪水编号规定:
编号范围:长江干流寸滩至大通江段。
标准:
(一)当长江洪水满足下列条件之一时,进行洪水编号。
1、上游寸滩水文站流量或三峡水库入库流量达到50000立方米每秒;
2、中游莲花塘水位站水位达到警戒水位(32.50米)或汉口水文站水位达到警戒水位(27.30米);
3、下游九江水文站水位达到警戒水位(20.00米)或大通水文站水位达到警戒水位(14.40米)。
(二)对于复式洪水,当洪水再次达到编号标准且时间间隔达到48小时,另行编号。
编号范围:黄河干流唐乃亥至花园口河段。
标准:
(一)当黄河洪水满足下列条件之一时,进行洪水编号。
1、上游唐乃亥水文站流量达到2500立方米每秒或兰州水文站流量达到2000立方米每秒;
2、中游龙门水文站或潼关水文站流量达到5000立方米每秒;
3、下游花园口水文站流量达到4000立方米每秒。
(二)对于复式洪水,当洪水再次达到编号标准,且满足下列条件之一时,另行编号。
1、上游洪水时间间隔达到48小时;
2、中下游洪水时间间隔达到24小时。
洪水编号规定
编号范围:淮河干流王家坝至正阳关河段、沂河干流及沭河干流。
标准:
(一)当淮河上游王家坝水文站水位达到警戒水位(27.50米)或中游正阳关水位站水位达到警戒水位(24.00米)时,进行洪水编号。
(二)当沂河临沂水文站流量达到4000立方米每秒时,进行洪水编号。
(三)当沭河重沟水文站流量达到2000立方米每秒时,进行洪水编号。
(四)对于复式洪水,当洪水再次达到编号标准且时间间隔达到24小时,另行编号。
编号范围:滦河、永定河、大清河、子牙河及漳卫河干流。
标准:
(一)当滦河潘家口水库入库流量达到2000立方米每秒或滦县水文站水位达到警戒水位(26.00米)时,进行洪水编号。
(二) 当永定河官厅水库入库流量达到1000立方米每秒或三家店水文站流量达到500立方米每秒时,进行洪水编号。
(三)当大清河张坊水文站流量达到1700立方米每秒或十方院水位站水位达到警戒水位(7.60米)时,进行洪水编号。
(四)当子牙河黄壁庄水库入库流量达到3000立方米每秒或献县水文站流量达到400立方米每秒时,进行洪水编号。
(五)当漳卫河岳城水库入库流量达到2200立方米每秒或南陶水文站水位达到40.66米时,进行洪水编号。
(六)对于复式洪水,当洪水再次达到编号标准且时间间隔达到24小时,另行编号。
洪水编号标准
编号范围:西江、北江、东江及韩江干流。
标准:
(一)当西江武宣水文站水位达到警戒水位(55.70米)或梧州水文站水位达到警戒水位(18.50米)时,进行洪水编号。
(二)当北江石角水文站流量达到12000立方米每秒时,进行洪水编号。
(三)当东江博罗水文站流量达到7000立方米每秒时,进行洪水编号。
(四)当韩江棉花滩水库入库流量达到4700立方米每秒或潮安水文站流量达到9000立方米每秒时,进行洪水编号。
(五)对于复式洪水,当洪水再次达到编号标准且时间间隔达到48小时,另行编号。
编号范围:嫩江、第二松花江及松花江干流。
标准:
(一)当满足下列条件之一时,进行松花江洪水编号。
1、嫩江尼尔基水库入库流量达到3500立方米每秒,或齐齐哈尔水位站水位达到警戒水位(147.00米),或江桥水文站水位达到警戒水位(139.70米);
2、第二松花江白山水库入库流量达到5000立方米每秒,或丰满水库入库流量达到8000立方米每秒,或扶余水文站水位达到警戒水位(133.56米);
3、松花江干流哈尔滨水文站水位达到警戒水位(118.10米)或佳木斯水文站水位达到警戒水位(79.00米)。
(二)对于复式洪水,当洪水再次达到编号标准且时间间隔达到72小时,另行编号。
编号范围:辽河干流。
标准:
(一)当辽河铁岭水文站水位达到警戒水位(58.00米)时,进行洪水编号。
(二)对于复式洪水,当洪水再次达到编号标准且时间间隔达到48小时,另行编号。
编号范围:太湖湖区。
标准:
(一)当太湖平均水位达到3.80米时,进行洪水编号。
(二)对于复式洪水,当洪水再次达到编号标准,水位回涨幅度达到0.20米,并且前次洪水消退时间达到120小时,水位降幅达到0.15米时,另行编号。
洪水为什么要进行编号?
在水利部防洪抗旱减灾工程技术研究中心副主任杨昆看来,对洪水进行编号并通过媒体向社会发布,很重要的一个作用在于提醒大家,哪些江河目前正处于洪水过程中,以提高公众防范洪水风险的意识。
“对于防汛部门来说,出现编号洪水,意味着江河的关键站点水位达到警戒水位或其他特定值,堤防有发生险情的可能,需要加强巡堤查险,做好洪水防御相关工作。” 杨昆介绍。
在我国西南有一条苍茫的国道,是无数自驾者心中最理想、最原味、最传奇的第一选择。
这是一条穿越青海、西藏、云南的国道。从皑皑白雪的北国风光,穿越到蕉叶摇曳的热带桃源,惊艳的自然风光、丰足的历史文化,博大的宗教空间、多样的民族风情洒遍沿途。只有自驾214国道,才能感受到这一切。
路线(单程约3500公里,经青海、西藏、云南三省):西宁→湟源→共和→玛多→玉树→囊谦→类乌齐→昌都→左贡→芒康→德钦→香格里拉→丽江→剑川→大理→弥渡→南涧→云县→临沧→双江→澜沧→景洪
▼塔尔寺
纷纷扰扰之中,寺内的僧人却仍在梵音袅袅中,保持着内心的平静。寺院建筑恢宏、珍宝丰富,又能感受到浓郁的宗教氛围。
▼日月山
传说文成公主进藏时,在此摔碎了无法照见家乡的石镜,分为日、月两瓣,日月山因此而得名。此处山峦绵延,山间还有很多经幡随风飘扬,风光很美。
▼倒淌河
当年文成公主扔了日月宝镜而成日月山,伤心痛哭的眼泪便汇成了这向西行的河流。倒淌河蜿蜒曲折,河水清澈见底,看上去犹如一条明亮的缎带飘落在草原上那样神奇迷人。
▼青海湖
高原神湖蔚蓝浩瀚,金黄花田镶嵌湖边。漫步行走,看日落,沿途美景无与伦比。
▼巴颜喀拉山
巴颜喀拉山人烟稀少,只有藏人在此从事畜牧。这里有许多终年积雪的高山,处处冰河垂悬。只有春天过后在强烈的日光照耀下,高山冰雪渐渐消融,融水汇成一股股溪流,滋润干燥的沃土。
▼类乌齐寺
但凡超凡脱俗之处,想来就远离喧嚣,不事声张,类乌齐寺便是如此。在这个少有游人踏足的地方,你或许对当地人信仰的虔诚,有更深的感受。
▼强巴林寺
走进转经的人流,顺时针绕着强巴林寺旋转,转完大圈以后再转完小圈,最后进入每个殿朝拜,这似乎是每个昌都藏族人的必修课。像虔诚的藏族人一样,在转经中体验那份难得的宁静。
▼然乌湖
然乌湖并不在214国道沿线,但大多数车友宁愿绕下路,也不愿错过这个传奇的湖。湖水湛蓝,水面如镜,碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰,组成一幅绝美的画卷。
▼邦达草原
邦达草原是一块地势宽缓、水草丰美的高寒草原。绿茵如毡,牛马在那里游荡觅食,思绪也飘到了远方。
▼雨崩
雨崩被誉为“徒步者天堂”。整个山庄依山而居,人烟稀少,景色非常的原生态,犹如一片世外桃源。
▼梅里雪山
巍巍雪山,格外圣洁。著名的“日照金山”是很多背包客梦寐以求难得一见的胜景,这里也是户外爱好者和摄影发烧友的最爱目的地之一。
▼松赞林寺
松赞林寺有“小布达拉宫”之称。雄踞整个山坡,高低错落,金碧辉煌。
▼香格里拉
就像《消失的地平线》里描述的一样,香格里拉像一个永恒、和平、宁静之地。这里有四面雪山环绕的草原,阳光灿烂,空气新鲜,有高深莫测的活佛,神圣静谧的湖水,金碧辉煌的寺庙和淳朴善良的康巴藏族。
▼丽江古城
有人说丽江喧嚣,有人说丽江诗意。在这座充满奇遇的古城,与晒太阳的纳西老太聊聊天,感受当地人的生活节奏。
▼苍山洱海
青葱的苍山脚下,水色蔚蓝。苍山洱海总有一种美,一段动人的故事,让你有非去不可的理由。
▼大理古城
尽管喧嚣、商业,但当鲜花盛开在大街小巷时,任谁也不敢否认这岁月打磨的美丽。在各色店铺间穿行流连,可以淘些有民族特色的小东西。
▼翁丁古寨
一走进翁丁,尽是浓浓的原始风情,时光仿若倒回远古神话。传说翁丁古寨周边的树不能乱砍,每棵树都有自己的灵魂,守护着世世代代的村民。
▼基诺山寨
基诺山寨是基诺族世代繁衍生息之地,在这里不仅可以观赏基诺山风光,还可以体验浓浓的基诺族民俗。恢宏厚重的鼓声,浓郁而独特的基诺风情,像一块巨大的磁铁,深深地吸引着人们。
这是大自然最本色的演出,在山的那头有我们未曾见过的风景,而且有着意外的惊喜,美得让人无法用语言形容。只要心在路上,何处不是风景?囊括了不同风情的214国道,等着你上路!
前不久,由于洪峰过境,重庆境内的长江、嘉陵江的水位暴涨,重庆部分地区被淹没。不过,随着洪峰过去,长江的水位逐渐下降,人们也逐渐恢复到原来的生活。我国除了长江外,比较出名的还有黄河、洞庭湖、鄱阳湖、东海、南海等。其中,江、河、湖、海有什么不同呢?一起来看看吧!
江河湖海的区别
江、河、湖、海的不同之处在于地域。中国南方的河流多称为“江”,如长江、珠江、钱塘江、岷江、怒江、金沙江、澜沧江、雅鲁藏布江、漓江、丽江、九龙江等。
北方的河流人们多称为“河”,如黄河、淮河、渭河、经河、洛河、汾河、青河、辽河、饮马河、沁河、柴达木河、塔里木河等。
“湖”只的是在陆地上的一个水系,它与江河的不同是,湖泊具有一定的几何形状,而不能像江河那样是线性的。但是,“湖”都是面状的,而不像河那样是线条状。
地理上的“海”,指的是靠近大陆的一定区域内的海洋部分。例如,我国的东海、南海,俄罗斯与美国阿州之间的白令海以及挪威附近的北海等。
华夏先民以为自己所居的黄河流域中原一带为天下的中心,故称自己的国家为中国。而中国四周的异族则被认为处于大地周边,因为他们近于海,所以也被称之为“海”。
古书中有“九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海"的说法。这样一来,“海”就很自然成了“中国”的界限,“海内”、“海外”等一系列词语。