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上有2021/6/7 10:36:11 |
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来西安旅游的小伙伴们，怎么可能会忽略西安夜景呢。西安晚上有什么好玩的地方呢?小编就为大家推荐下西安晚上好玩的地方有哪些。
大唐芙蓉园是西北地区最大的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。园内有两个“全球最大”-全球最大户外香化工程，全球最大的水幕电影表演。
德福巷位于西安市碑林区南门湘子庙街北侧，隋唐时期曾经为皇城的一部分。上世纪九十年代初，茶馆、咖啡馆和酒吧业逐渐兴起，并逐步走向繁荣、形成规模。
兴庆宫是唐玄宗朝代政治中心所在，也是和他的爱妃杨玉环长期居住的地方，宫内原有兴庆殿、南熏殿、大同殿、勤政务本楼，花萼相辉楼和沉香亭等建筑物。
唐不夜城的中轴景观大道是一条1500米横贯南北的中央雕塑景观步行街，其上分布着盛世帝王、历史人物、英雄故事、经典艺术作品等九组主题群雕，立体展现大唐帝国在宗教、文学、艺术、科技等领域的至尊地位并彰显大国气象。
市区内最着名的广场，每天晚上都有亚洲最大的音乐喷泉表演，场面非常壮观。这里还包含景点大雁塔北广场音乐喷泉。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。
就在芙蓉园附近，免门票，面积很大，绿化也非常不错，不逊色无锡蠡湖的风景，不过区别就是，这里唐风更浓，而且在缺水的西北能看见这么一大片水域真的是惊喜。曲江池遗址公园有很多表现唐代社会生活的雕塑，布置在全园各处，或草坪，或广场，或山坡，或水滨，甚至在水中。
晚上到这些地方去游玩，人也很多哦。
导语：冥王星真是一颗“可怜”的星球，在2006年的时候，冥王星从九大行星中除名，被降为“矮行星”，2015年7月14日，新视野号探测器飞掠冥王星，我们首次目睹了冥王星的真实面貌。2016年3月4日，美国航天局“新视野”号拍摄到冥王星的顶部也覆盖着皑皑“白雪”。那么冥王星上有生命吗? 是否曾经是“活跃”的星球?为您揭开奥秘。
冥王星上有生命吗 冥王星上布满的密密麻麻洞口，这是固态氮与深层热源循环的结果
冥王星上有生命吗：死寂沉沉的星球？
据美国宇航局官方最新消息，新视野号探测器在去年完成了对冥王星的飞掠，创造了人类史上的第一次，这里距离地球48多亿公里，NASA飞船整整飞了九年的时间才抵达。进入冥王星飞掠轨道时，全世界都屏住了呼吸，我们第一次看到冥王星上的情景。许多人认为这里是一毛不拔、死寂沉沉的星球，但事实上不是，美国宇航局最新的图像揭示，这里有东西在动。
新视野号探测器传回来高分辨率的冥王星照片，NASA新视野号团队的科学家泰勒-威尔金斯发现，照片分析结果显示这里有东西在动，多个不明轨迹出现在冥王星表面，这个课题马上开始研究。
冥王星上有生命吗：现象表明是炙热内核的活跃星球
NASA专家发现了某样东西，认为或许是受到侵蚀的彗星或小行星撞击坑。报道称，这一发现意义重大。因为撞击坑受到侵蚀通常源于地质作用，例如地震，这意味着这颗矮星是或曾经是一个有着炙热内核的活跃星球。
这张动图结合数十年来拍摄的冥王星图像。第一张照片是1930年克莱德·汤博最初发现冥王星时照片内部温度高意味着这颗星球的冰封表面下存在水——这一生命起源的可能性更高。而NASA之前也预测冥王星表面冰层下有水存在。
冥王星上有生命吗：撞击坑存在地质活动
报道称，如果冥王星表面真的有被侵蚀过的撞击坑，就说明这里曾经发生过地震或其它地质活动。由此看来，冥王星或许曾是一个“活跃”的星球，而非一个“死气沉沉的星球”。若果真如此，内部高温就足以在其冰冻表层下形成海洋。报道称，地下海洋底部活跃的岩石所发生的化学反应会激发微生物进化。从理论上讲， 地下海洋中存在与在地球极地条件下也能存活的生命类似的微生物也是有可能的。
羽毛球是现在很多人都比较喜欢的一个娱乐项目，闲暇之余，约上三五好友，来一场对决，也是非常不错的。羽毛球是全民运动，很多人都会打，可是大家注意过羽毛球上有多少根羽毛吗？快来了解一下吧！
羽毛球上有多少根羽毛
羽毛球上有16根羽毛。羽毛长64—70mm，每一个球的羽毛从托面到羽毛尖的长度一致。羽毛顶端围成圆形，直径为58—68mm，球托直径25—28mm，底部为圆形，羽毛球重4.6—5.5g。而对于非羽毛制成的球，则要求制成裙状，质量、性能不得超过10%的差距。
球拍拍面应为平面，以拍弦穿过框架十字交叉或以其他形式编织而成。球拍的框架，包括拍柄在内，总长度不超过680mm，宽不超过230mm。球拍框一般为椭圆形，拍框长度不超过290mm，弦面长不超过280mm，宽不超过220mm。球拍没有重量限制。球拍不允许有附加物和突出部，不允许改变球拍的规定式样。
羽毛球球网长6.10m，宽76cm，用深色优质的天然或人造纤维细绳制成。网孔为方形，边长在15—20mm之间，网的上沿缝有75mm宽的双层白布，把细钢丝绳或尼龙绳从白布夹层穿过，然后牢固地张挂在两根网柱之间。球场中央网高1.524m，球网两端高1.55m。球网的两端必须与网柱系紧，它们之间不应有缺缝。
从球场地面起：网柱高为1.55m，网柱必须稳固地与地面垂直，并使球网保持紧拉状态，网柱应放置在双打边线中点上。
作为地球上渺小的一部分，世界那么大，你是否被问到过世界上有多少个国家呢?
国家是政治地理学中的名词，是由领土、人民、文化和政府四个要素组成的。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。
从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。在社会科学和人文地理范畴，国家又指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土;被政治自治权区别出来的一块领地;一个领地或者邦国的人民;跟特定的人有关联的地区。截止2019年，世界上共有233个国家和地区，其中国家有195个，地区有38个，在亚洲就有48个国家。
关于国家的起源，历史上学说纷纭，莫衷一是。有自然说、契约说、武力说、私有制说、氏族说等。其中，最具有代表性的有契约论、神权论、暴力论。
据自然说之倡导者亚里士多德所言：“人生来就是政治的动物。”其所述国家之起源，即由于人类繁殖所需的一对男女以及生来就为主人与奴隶的相互保全欲求，自然而然地构成家庭，由此逐步形成一个自然村。人类天性向往美好生活，为了满足这种本性欲望，继而在自然村的基础上自发地建立一个共同体。这一顺其自然发展形成的共同体，就是国家。
导语：现在我们说一个人睡觉比较香，会用“梦周公”来形容，也就是说这个人已经去梦里见周公了。但事实很多人对于周公这个人物不太了解，更不知道是不是有这样一个人。那么，到底周公有原型吗？究竟历史上有没有周公这个人呢？下面我们一起来了解。
周公有原型吗 历史上有没有周公这个人
周公
有。周公旦，是周武王姬发之弟。周文王姬昌还在世时，周公非常孝顺，忠厚仁爱。到姬发即位，周公经常佐助辅弼姬发，处理很多政务 。
周公的成就从流传下来的历史文献来看，主要为军事上，周公在周王朝立足未稳的情况下，二次克殷，统一东方，建立以成周为中心的军事中心；政治上确立了以宗法制度为核心的嫡长制以及分封制；文化上制礼作乐集周礼之大成。
成就：
灭殷后的第三年，公元前1042年，管叔、蔡叔鼓动起武庚禄父一起叛周。起来响应的有东方的徐、奄、淮夷等几十个原来同殷商关系密切的大小方国。这对刚刚建立三年多的周朝来说，是个异常沉重的打击。如果叛乱不加以克服，周王朝就会面临极大困难，周文王惨淡经营几十年建立起来的功业就会毁掉。周王室处在风雨飘摇之中。在王室内部也有人对周公称王持怀疑态度。这种内外夹攻的局面，使周公处境十分困难。周公首先稳定内部，保持团结，说服太公望和召公奭。周公统一了内部意见之后，第二年（前1023年）举行东征，讨伐管、蔡、武庚，稳定周朝的统治。
周公以商朝灭亡和“三监”等武装反叛活动为鉴，特别重视奴隶主贵族及其子弟的政治道德教育、治术教育和勤政教育，要求“敬德保民”“明德配天”“明德慎刑”“有孝有德”“力农无逸”等，主张充分发挥“颂”“诰”对奴隶主及平民的教育作用，并提出以治绩考察、选任官吏的原则。
周公
在政权与各种制度的建设方面，周公继承损益前代制度，制定了一套完整的典章制度，例如封建制度、宗法制度、井田制度等，井然有序，使政治上有君臣上下之分，有等极之别：在宗法上有大宗、小宗之别；在经济上上分公田、私田，使民不失耕。
周在周公之前也没确立嫡长制，继太王的不是泰伯和仲雍，而是季历。武王有兄名伯邑考，文王却以武王姬发为太子。自周公以后，历“成王、康王、昭王，穆王、共王、懿王”，除去孝王外直到幽王都是传子的，这不是偶然的，这种制度即嫡长子继承制的确立应归功于周公。嫡长子继承制确立以后，只有嫡长子有继承权，这样就经法律上免除了支庶兄弟争夺王位，起到稳定和巩固统治阶级秩序的作用。嫡长子继承制是宗法制的核心内容。周公把宗法制和政治制度结合起来，创立了一套完备的服务于奴隶制的上层建筑。周天子是天下大宗，而姬姓诸侯对周天子说来是小宗。而这些诸侯在自己封国内是大宗，同姓卿大夫又是小宗，这样组成一个宝塔形结构，它的顶端是周天子。周代大封同姓诸侯，目的之一是要组成这个以血缘纽带结合起来的政权结构，它比殷代的联盟形式前进了一大步。周代同姓不婚，周天子对异姓诸侯则视为甥舅关系。血缘婚姻关系组成了周人的统治系统。
在文化上周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代儒家将周公、孔子并称。
周公
周公制礼，是周公一生最主要的功绩之一。礼发源极早。“礼”字在殷商时期甲骨文中已经出现，据《说文解字》礼，履也，所以事神致福也判断，最初的礼只是人们祈求鬼神的特定仪式。周公“制礼”则是为了满足安排祭祀秩序的需要，根据血缘关系和等级身份，分别制定尊卑之间，长幼之间，亲疏之间各自的不同行为规范。周公之“礼”，把礼原初的“事神致福”之意淡化，从规定不同身份的人等应该遵行的礼仪出发，最终成为宗法等级制度的依据和标准。
孔子曾说：”周因于殷礼，所损益可知也“，周初的礼乐是沿袭夏、商而来的，不过，在周初，由以周公为首的西周贵族陆续加以厘定、增补、汇集、渐渐成为法定的制度。《礼记礼器》云：“经礼三百，曲礼三千。”夏商的礼乐主要用于敬神和庆典；《说文解字》云：“礼，履也，所以事神致福也。”《荀子礼论》云：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。经过周公修订的礼乐，则主要是用来维护社会等级制度和宣扬道德理想，与其说周公制礼作乐，不如说周公对殷礼进行了一番改造以适应新生的政权。
周公制礼作乐，并非仅仅是改造殷人的祭祀典礼和置换典礼所用之乐歌，而是涉及了意识形态和社会制度的各个方面。王国维说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。二曰庙数之制。三曰同姓不婚之制。”这些不同于殷人的社会制度，虽然不一定是周公制礼作乐时亲手制定而是在具体的实践中逐步形成的，但是周公在摄政期间的所作所为奠定了周代社会制度的基础。
可见，周公制礼作乐，并非是前无所因的创举，而是在总结前人经验的基础上，损益夏商旧礼，结合周族原有的习惯，制定出的一套调整宗法人伦制度和行为规范体系 。
月亮也称月球，上面有环形山、月海、月陆和山脉，还有月面辐射纹和月谷。月球和地球形状差不多，但是月球上没有氧气，所以月球上看起来死气沉沉，没有任何的生命迹象。月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。
月球是太阳系中体积第五大的卫星，其平均半径约为1737.10千米，相当于地球半径的0.273倍；质量则接近7.342×1022千克，相当于地球的0.0123倍。月球的表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。
月球正面大量分布着由暗色的火山喷出的玄武岩熔岩流充填的巨大撞击坑，形成了广阔的平原，称为“月海”，实际上“月海”中一滴水也没有。月海的外围和月海之间夹杂着明亮的、古老的斜长岩高地和显目的撞击坑。
月球本身并不发光，只反射太阳光。月球亮度随日月间角距离和地月间距离的改变而变化，满月时的亮度比上下弦要大十多倍。
