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一年之中，冬至所在月，称子月，即农历十一月。但周朝历法以子月为正月、元月、一月，但《史记》中只换算月份为农历，年号不变换。接下来我们一起了解一下吧!
子时这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟，正如《金丹四百字》中说的，"火候不作时，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虚比"。所以什么时候到了该起火的子时，要按照练功过程中的景象来掌握。也如《还丹复命篇》中说的，"练丹不用寻冬至，身中自有一阳生"。可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即夜子时与正子时。出生时辰，对一个人的影响力最大的是出生的月令，再来才是时辰，而因年柱离日柱较远，所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱，但因为大家都知道十二生肖，所以在众口铄金的情况下，自然而然的会去看重生肖的效应，然而，出生之时辰关系着一个人的下半辈子。子时出生的人，个性刚强，性急。做事易见反复不定。招惹是非之机会大。父母、配偶之助力大。是具有白手起家之能耐。
时间中的“子夜”是指北京时间晚上11点到凌晨1点。按古代的更算为三更天。尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。中国的十二时辰以子时为首，以23时起至夜1时为子时。零点以前为前一日，零点以后为次日。
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。
旺季（4月1日~10月31日）：08:30~17:00；淡季（11月1日~3月31日）：08:30~16:30。每年4月1日至10月31日属于旺季开放时间，遇到法定假期也会延长或缩短开放时间。如果遇到重大活动或特殊情况，开放时间如有改变，故宫网站将特别发布公告，周一全天闭馆。
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。
中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和皇权的至高性。天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。
紫禁城是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。在我国封建社会里，皇帝被称做“真龙天子”，是大地的主宰。紫禁城是明、清两朝的皇宫，因此，宫中的殿堂、桥梁、丹陛、石雕以及帝后宝玺、服饰御用品等无不以龙作为纹饰。
古代算时间的方法与现在的是不一样的，古代把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，也就是现在的两小时。那么，大家清楚壬午是几点到几点钟？壬午是指从几点钟到几点钟？有不知道的小伙伴赶快跟着小编来学习一下吧，希望大家阅读愉快。
壬午是几点到几点钟
壬午是11点20-11点50左右。
壬是天干，午时地支，古代看时间一般看地支。而午时是指11点-13点。午时又可分：庚午时、壬午时、甲午时、丙午时、戊午时。所以壬午时大约为11点20-11点50左右。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。
十二时辰与24小时的对应关系：午时为11～13点。从甲子日开始，这一天的时辰干支依次为甲子、乙丑、丙寅、……，乙丑日为丙子、丁丑、戊寅、己卯……按六十甲子一直循环下去。根据其固有的规律，为此古人也总结了一首五鼠遁日起时法口诀如下：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发。意思就是甲己日干的时辰为甲子、乙丑、丙寅、丁卯……；乙庚日干的时辰为丙子、丁丑、戊寅、……辛巳……；丙辛日干的时辰为戊子、己丑、庚寅……；丁壬日干的时辰为壬子、癸丑、甲寅……。也就是说只有在乙日或庚日才有辛巳时。
六乙日壬午时断
六乙日生时壬午，印绶生身财食聚；
月通水木禄丰盈，不通月气平常数。
乙日壬午时，印绶学堂，乙木长生在午，见壬为印，用丁为食，己为财，午上丁己建旺，若通水月气者，文章秀丽；不通月气，平常衣禄，通运亦好。
乙丑日壬午时，春夏多富贵。秋冬官印，或纯熟透干，尤吉。
乙卯日壬午时高，丑月，入杂气财官；申酉月，身煞两停，俱主显贵。纯午酉年月，三四品；辰戌，平常。
乙巳日壬午时吉，春夏富贵。秋冬平常。
乙未日壬午时，寅卯身旺，亥子印旺，丑月财官印三奇，俱主贵显。申月正官，尤吉，若庚午、丁亥年月，食神同案，就食见禄，富贵。
乙酉日壬午时，春吉。秋夏平常。柱纯乙酉，透庚合化，或见印助，大贵。
乙亥日壬午时，春身旺，夏福厚，秋反复，冬吉庆。
乙日生逢壬午时，月通水木贵人钦；
运行宫旺无冲破。家业丰隆事称心。
乙日时逢壬午，食神印绶同宫。无冲无破不相刑，信是声名响应。
词馆清秀高士，文意出众超群，贵人喜见小人憎，中末峥嵘之命。
壬辰的相关概念：
壬辰为干支之一，顺序为第29个。前一位是辛卯，后一位是癸巳。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之辰属阳之土，是土克水相克。
中国农历的干支纪年中一个循环的第29年称“壬辰年”。以下各个农历年份，年份数除以60余32，或年份数减3，除以10的余数是9，除以12的余数是5，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“壬辰年”。
天干丙年和辛年，清明到立夏的时间段，就是壬辰月。
天干地支相关内容
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
中国传统干支历的干支纪年中一个循环的第19年称“壬午年”，午是天干第七位，属马，故为马年，比较近的一年是2002年，每60年一循环！
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
上午7点到9点是辰时。时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。
时辰中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”清孔尚任《桃花扇媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。
十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
戌时是7点-9点（24小时下午19时～21时）。戌时又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。这段时间狗开始守门口。中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
时辰划分：子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
戌时出生的男女：男：五行为土生辰的男士表面冷酷内心火热，不善于表达的他们喜欢在喜欢的人背后默默的付出。女：戌时出生的女孩子很活泼可爱，和她们在一起觉对不会另对方感到枯燥无味，尽管如此个性但她们的恋爱方式还是很忠诚滴。
