术语

对于我们睡觉的床，很多人可能都没有注意关于它的一些习俗和讲究，在古时候安床也是要选日子的，而且要注意事情也特别的多。今天我们就从安床的含义是什么开始说起，下文送上老黄历术语:安床是什么意思的详细介绍。

老黄历术语:安床是什么意思

安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。

传统老黄历中，安床指的是安置、移动、拆装睡床卧铺之意。有时也将搬家称之为“安床”。而新婚安床的话，安床后，要请生肖属龙的孩童在床上翻转，俗称“翻床、翻铺”，为“早生贵子”的象征。安床要讲究天时，地利，人和。因此安床要选择一个好日子，一个好方位，以及避免与主人犯冲的生肖的人在场。

安床，是因为特殊目的(重病、求嗣)才需要安床。安床的时间，最好找“宜安床”的日子，如果很急又找不到“宜安床”的日子，也只好权宜选不忌安床的日子了。并不是老黄历上所有标明“安床”的吉日都适合安床，这也得因人而宜。至于实际安床的时间，可以在选择好的良辰吉日之际把床搬来安放好，也可以在这之前，先把床搬过来，放在预先确定好的位置，但不要调正。等到吉日良辰之时，再把床调正即可。

安床的讲究

安床时，只要在家中的佛菩萨或灶神财神面前，虔诚供奉，焚香礼拜，真心祈求就可以了。 床安好之后，接下来的一项重要内容还有铺床。具体的铺床方法，可以参照一下当地风俗和长辈的建议。

一般来讲，如果主人喜金，则宜床头朝西而床尾朝东;如果主人喜木，则宜床头朝东，床尾朝西;如果喜燥土，则宜床头向西南或向西北;如果喜火，则宜床头朝南而床尾朝北;如果喜水，则宜床头朝北而床尾朝南;如果喜湿土，则宜床头向东南或向东北。

安床时睡床最好能见到一些阳光，关键在于应该让卧者可以自床上看见卧室的门与窗，并且在黎明时分，会有阳光照射到床上，有助于吸收大自然的能量。安床时睡床本身要考虑的是其长度、宽度是否足够、床体是否平整，并且是否有良好的支撑和舒适性。至于床的高低，一般以略高于就寝者的膝盖为宜。太高则总是弯腰不方便。

安床方位的选择，要根据主人的八字来选择，比如主人八字喜木，那就可以把床安在卧室的东侧;如果喜金，那就可以安在西侧;如果喜燥土，则宜床头向西南或向西北;如果喜火，则宜床头朝南而床尾朝北;如果喜水，则宜床头朝北而床尾朝南。依此来选择床位的方向。

床位的选选择不但要根据八字，也要顾及到住房坐向的凶吉，比如一套坐东北向西南(艮山坤向)的住房，西南(坤)的卦位是“二黑病符星”，所以安床时要避开这个不吉的方向，不要坐东北向西南。床不宜顺着门向安放，而应该与门向垂直，但如果房间较小的话，垂直安床则会与房门对冲，如果门正冲着床，或冲着床的一部分，则应该设置屏风或幕帘挡之。

安床吉日的相关风水讲究

避开冲煞

在选择安床吉日的时候，一定要避开冲煞的问题，具体的黄历上都会有标注，安床方位不能是当天的冲煞方位，也不能冲自己的生肖属相。

避开不利日

在风水学中，安床吉日必须避开四绝日、四废日、天狗日、 天刑日、天害日、天贼日、岁破日、十恶大败日等不吉日期。

化解犯太岁

如果正好处于本命年犯太岁的时候，安床之前需要化解犯太岁，例如说请太岁符，男士请阴符，女士请阳符，而且一定是要经过正规开光的太岁符。

安床方位讲究

安床的方位也有一定的讲究，风水学认为，床应该安在“合命之吉方、合宅之吉方”。意思是安床方位需要根据自己的八字喜用，和整套住房的座向来定。

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在老黄历中有这样一个术语很容易让人混淆，安香这个专业术语经常让我们联想到烧香，或者是上香这样的行动。但其实安香并不是上香。那么安香的含义是什么你知道吗？下面就来看看老黄历术语中安香是什么意思吧。

安香是什么意思

安香：安土地公或祖先之神位。

安香是指安放神位及香火，一般称为供香或上香。安置神位及香火要看日子的，适合安放神位及香火的日子称为安香日。其主要是立炉、立坛、立鼎、三层次不同的行为。

安香是烧香吗

安香不是烧香的意思，安香是指安放神位及香火。烧香，一般称为供香或上香。安置神位及香火要看日子的，适合安放神位及香火的日子称为安香日。

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

烧香

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。

中国烧香的历史，大体可分为三个时期。前两个时期视为做香料，香水用，后期为宗教敬神拜佛烧香。初始期其间所烧的香有以下几种：

柴，玉帛，牲体，香蒿，粟稷，脂等。

烧香的作用是唯一的，用来祭祀。

需要注意的是：

1、上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

2、把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

寺庙上香的步骤

上香在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:

自己请自己的香,不能由别人付香火钱.

最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.

上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚。

这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

拜香把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北。

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一般来说祀灶的时间都是在小年这天夜里，但是有时候搬新家或者是因为别的原因要祀灶也会翻开万年历挑选一个吉日来进行。而很多人都不太理解老黄历术语祀灶是什么意思？因此，我们今天来看看祀灶的含义是什么。

老黄历术语:祀灶是什么意思

祀灶亦称"祭灶"、"送灶"。即祭拜灶神。

祀灶又称祭灶、送灶。中国民间祭祀灶神的一种习俗。 本为古代“五祀”之一。汉代祀灶日在夏初，至晋代乃定于腊月二十四日，此后则普遍于二十三或二十四日送灶。中国人认为，灶神于此日上天，故向天帝禀报一家善恶之事，中国民间有请灶神、供灶糖、焚轿马灶疏、食糯米饭等习俗。接灶在除夕，表示灶神已由上天返回本宅。又，中国民间有“男不拜月、女不祭灶”之说。而北方则是二十三南方则是二十四日的前夜送灶。

祭灶的仪式

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家里，到了腊月二十三日，灶王爷便要升天，去向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。送灶多在一更左右黄昏入夜的时候举行。旧时有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。禁止女子参与祭灶，后来则要求不那么严格，由一家中的男主人主祭，先到灶房，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香和供品。此时妇女要用净泥涂饰炉灶，叫"挂袍"。供品有关东糖、糖瓜、南糖及凉水一碗、草料一碟，为灶王爷之马而备。还有专门为祭灶制做的小羊油红腊，上香以后，按尊卑长幼依次三叩首，同时口中有祷词，无非是"上天言好事"，"好话多说，坏话少讲"之类。然后用糖稀往灶口一抹，或将一块糖投入灶中，用意是粘住灶君之口，谓之"粘灶"即少说话，即便说出话来，也是甜言。还有酒糟涂抹灶门，叫"醉司令"，让灶王酒醉，也是少说话的意思。香尽之后，取出香根，与揭下来的纸像及草料等一同烧化，将凉水泼在地上，大礼告成。

灶王爷今夜送走了，只等除夕夜再接回来。 从礼仪形式上分，还有"阔祭灶"和"穷祭灶"之分。王公府弟、巨贾宅门为了排场，供品相当丰盛，还为灶王爷糊纸活，有升天用的车马等，而小户人家只在灶台上放碗凉水，烧三炷香，磕三个"素头"后，把灶王码一烧，亦算礼成。 关于祭灶还有许多相关内容。祭灶日期，沿袭下来有二十三、二十四两天。明代之前以二十四日居多，逐渐改为二十三日。有些地方还分二天进行，二十三日夜"祭荤灶"，用鸡鸭鱼肉，美味佳肴为供品，二十四日"祭素灶"，供品用水果、瓜子及点心等，但无论荤祭还是素祭，都少不了糖瓜儿。

腊月二十三过后，人们上街赶集买回新的灶神画——灶神全家福画像，但这里有一个忌讳，即不能说“买”灶神，而要说“请”灶神。到了除夕这天，将灶神画贴于灶前，放上供品，点蜡烧香叩拜，再说一些“过年了，请灶爷老人家回家来，请向上天祈求来年风调雨顺，吉祥平安”之类的话，反映了人们朴素的生活愿望。

灶君的传说

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后，灶神有了姓名。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官，到了腊月二十三便要升天，去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手，所以在腊月二十三这一天，人们"送灶"之时，要供上用饴糖和面做成的糖较，竹篾扎成的纸马以及喂牲口的草料，为的就是让灶王爷天甜甜嘴，上天说好话，入宫降吉福!

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现在我们要穿新衣服就上大街上买一件，或者买几件都可以。但是在古时候，要穿新衣就是一件很慎重的事情，尤其是在结婚前要裁衣。那么裁衣的含义是什么？简单来说就是制作一件新衣服，但是在老黄历术语中，裁衣是什么意思就要详细介绍。

裁衣：临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。

另外裁衣还指剪裁丧事的寿衣。

古代裁衣也是有讲究的

不管是秦汉的曲裾深衣，还是“裙拖六幅湘江水”的明代襦裙，虽然每个朝代的衣着款式会有各自普遍的风格，但对于针脚、走线、布料、纹饰都有极大的讲究。

光衣服用料就有“大红洋缎”、“撒花洋绉”、“起花八团倭缎”、“秋板貂皮“、“灰鼠皮”、“黄绫”、“羽缎”等30多种。

做工分为“缕金百蝶”、“五彩刻丝”、“插牙背心”、“二色金百蝶穿花”、“五彩丝攒花结长穗”、“起草八团排穗”等百十种。

所谓服饰，是服和饰的合称。像什么“璎珞圈”、“宫绦”、“钗”、“佩”、“金冠”、“抹额”不知凡几。

款式就更多了，有“窄裉袄”、“银鼠褂”、“洋绉裙”、“背心”、“水朝靴”、“大袄”、“花绫裤”、“霞帔”、“披风”、“皮裙”、“棉裙”……春夏秋冬四季的服装都有。

过去每件衣服可都是纯手工的，自然和如今机器纺织大不相同。穿丝针、抢针、网绣、铺针、平金、斜缠、盘金、松针……绒绣俊雅清丽，圈金绒绣富丽辉煌，平金平银绣光泽夺目，盘金镶银斑斓饱满。

有巧手的小绣娘，花型更是数不胜数，而且个个寓意丰富，吉祥如意。

古代婚服的讲究

首先，我们来说说周朝的婚服。我们都知道，周朝是一个依靠礼乐制度维持统治的朝代，因此，这一时期的婚服礼仪非常繁琐。在婚礼前一天，夫家要派媒人到新娘家拜见岳父，且必须穿着当时的礼服玄端。在婚礼当天，新郎要穿着上红下黑的爵弁服来接新娘，而新娘则穿全身都是黑色的嫁衣(寓意专一)，由年长的全福妇女带领，并两个随嫁丫头到新郎家。此外，全服妇女和随嫁丫头的衣服也得是黑色的。值得一提的是，周朝时期已经有了五行思想，讲究阴阳调和，因此新郎的衣服边缘要有黑色的边，新娘的则为红色的边。

到了大唐盛世，社会安定，经济繁荣，这一时代的服饰文化与前朝相比起来更加地多元了，例如，齐胸襦裙在这一时期开始流行，女子的服装也有露半胸的，说明唐朝已经不像周朝那样礼节繁琐保守，这一时期的婚服与周朝相比，当然也会有所改变，加上唐玄宗的开元盛世，唐朝可谓是一片繁华的景象，这是的婚服一定是华丽无比的。唐代有一说法是“红男绿女”，意思就是男子的婚服为红色，女子的婚服绿色，也就是青衣。这样的红绿搭配貌似有点辣眼睛?其实不然，唐朝婚服的红绿搭配是恰到好处的，新郎新娘站在一起是蛮养眼的。

在宋朝，婚服又有了新的变化。这时期的新郎，身份尊卑不同，所穿的婚服也不同。王亲贵族和官员子弟的婚服为九品幞头公服，而普通老百姓就只能穿皂衫衣和折上巾。同时，宋代的富家新娘子们开始戴凤冠霞帔，而普通的新娘子只能戴花钗。但她们的婚服颜色仍然为青色，不过与前朝的相比较，多了些有吉祥寓意的花纹。到了明朝，女子婚服颜色就改成了我们能在古装影视剧里的大红色，。这时期的婚服讲究配套。如果新郎穿深衣的话，新娘子就要穿红褙子和红罗裙；如果新郎穿九品官服，新娘就得穿红大袖衣和大红褶裙。也许这就是情侣装的原身吧!

清朝满族入关，统治天下，这时期的婚服就顺理成章的就有了满族旗装的式样，但还是沿袭了汉人的凤冠霞帔，大红嫁衣。这种沿袭，一方面是因为安抚汉人的心，毕竟自古以来都是汉人统治天下，满族人入侵统治阶层，多多少少都会让汉人不情愿。而想要更好地统治汉人，都得安抚他们。因汉人骨子里的守旧保守观念，老祖宗传下来的东西动不得，所以，清朝的满族统治者们就借沿袭汉人祖宗的一些习俗习惯来安抚汉人。 最后到了民国，西方文化流入中国，白婚纱才开始逐渐流行开来，慢慢地竟然取代了传统的婚服，这一路流传了三千多年的中国婚服最终也落幕了。

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一般我们在寺庙如果要请一尊佛像回家，那么就要有开光这个仪式，但是很多人对于开光这个仪式知道的并不多，那么开光的含义是什么呢？今天我们就来看看老黄历术语开光是什么意思，下文就有关于开光的详细介绍。

老黄历术语:开光是什么意思

神佛像塑成后、供奉上位之事。

家里新供了尊佛像，请一个法师，或者居士大德，让他为你和家人说明供养这尊佛像的意义，这个就叫开光。这件事就好像我们世间为古圣先贤造像一样，比如孔子像、黄帝像、岳飞像等等这些，这个塑像造成以后，会举行一个开幕典礼。在典礼上要向大众说明这个人到底是干什么的，他在世的时候有过什么丰功伟绩？他对社会大众做过什么贡献？对国家民族做过什么贡献？这都要讲解的明明白白，清清楚楚，才能让大家明白供奉这尊塑像的意义，见到这尊塑像，就会生起效法古圣先贤的心念。

开光不要迷信

佛教开光是开我们自己心地的光明，让我们明白这尊佛的意义，看到佛像就会想起佛的教导，督促自己要向佛学习，这才是佛像开光的意义。而不是请一个法师为那尊佛像开光，好像不开光佛就不灵了，没这个道理，如果佛像非得让法师开光才灵的话，那还不如供养那个法师呢，因为佛还需要法师给开光，那这个法师肯定比佛还厉害呀。这都是错解了开光的意思了，佛教本来不是迷信，这样一搞，真成迷信了。

一般大众对开光的理解带有迷信色彩，会认为戴个本命佛，让出家师父给开开光，它就灵了，否则就不灵。这是一种愚痴。佛菩萨智慧福德圆满具足，根本不需要开光。开光是为我们自己开光，拂去内心的尘埃、烦恼和困惑，是开我们的心灵之光，开发出我们本具的智慧和光明。要相信，只要我们一心向善，不用求佛，佛菩萨自然会加持你诸事吉祥。南无阿弥陀佛。

如何给佛像开光

佛像开光之前要准备供桌，供品，镜子，毛笔，朱砂，毛巾香烛等物，外开荒的过程中要念口诀的，点到哪里就念什么咒语。咒语如下：

净 心 咒

太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净

心神安宁 三魂永固 魄无丧倾 急急如律令

净 口 咒

丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神

却劫卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令吾通真

思神链液 道气长存 急急如律令

净 身 咒

灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎

队仗纷弦 朱雀玄武 侍卫吾身 急急如律令

通 灵 咒

天清清 地灵灵 拜请三德祖师到坛前 急吊通灵兵 通灵将

速速为吾来通耳 通灵 通天神 耳通 心通 未来通 过去通

现在通 链心通 链耳通 吾来静 静心通 吾来启灵 启灵通

吾奉三德祖师通敕令

净天地神咒

天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元

八方威神使我自然灵宝符命普告九天

乾罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千

中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年

按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩

凶秽消散道气长存 急急如律令

敕灵鸡咒

祖师为我敕灵鸡 本师为我敕灵鸡 你未敕是凡间鸡 敕了化成开光鸡

点天天清 点地地灵 点人人兴旺 点神神复兴 点了凶神恶鬼慢走不停留

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今天我们来看看万年历中关于嫁娶的含义是什么，我们俗话说，男大当婚女大当嫁，婚嫁是在正常不过的事情，但是也不见得人人都知道老黄历术语:嫁娶是什么意思，因此我们才要好好介绍一下。简单的婚嫁也可以理解为结婚。

老黄历术语:嫁娶是什么意思

嫁娶指的是男娶女嫁，举行结婚大典，迎亲之日。

婚嫁的流程

一、三书六礼；古代婚嫁礼仪的程序，即聘书、礼书、迎亲书。

二、说媒；现在仍然存在，为男女双方牵线。

三、过礼；即送聘礼，订婚。

四、择吉；选择吉日成婚。

五、迎娶；接新娘成婚

六、哭嫁；古时一些地方，新娘在出嫁前几天要哭，哭得越伤心越好。以示不忘父母恩。

七、拜堂；即为“三拜”此风俗始于唐朝。

八、喜宴；古时拜堂之后，新娘不再出新房，新郎招待宾客。

九、入洞房；最重要的仪式为合卺，即交杯酒。

十、回门；婚后几日新郎新娘携礼品回娘家。

十一、抢婚；原始社会的婚俗

十二、赘婚；即为倒插门

十三、童养媳；女子在幼小时被婆家收养，待到成年结婚的现象。

婚嫁习俗

订婚 订婚年龄有几岁或十一二岁不等，还有指腹为婚的，多是亲朋好友。男方派人将原商定的礼金礼品，全部或大部送到女家，礼金多少不等，最多三百银元，谓“三百嫂”。在礼物中，有两件必不可少：一是一根整猪肠(取“长来长往”之意)；二是一壶酒(肠酒谐音为“长久”，取“天长地久”之意)。女方接到礼物后，请近亲宴酒一餐，并送给每家一份“合仔肉”，6或8斤，多则10斤，女方出嫁时，近亲则要赠送新娘衣服或衣料，另外要给“压袋布钱”。

结婚 女方嫁女，各嫡系亲属请嫁娘吃一餐酒饭，赠一匹土布(今改为一件衣料)，作为“见嫁礼”。要请“捻面婆”给姑娘“捻面”(又叫“开面”)，捻面时，亲人要大哭，哭得越伤心越好(传说以哭避邪)。新娘上轿时由母亲将红头巾盖在她头上，由兄或弟背上轿。

嫁女 要办嫁妆，嫁妆多少，贫富不同，富家，有半爿嫁妆的，也有全爿嫁妆的。全爿嫁妆，即除房屋外的衣、食、住、行、玩乐等生活所需的所有什物器皿，大到棺材，小至“灯拨”都有。贫苦人家嫁妆极少，有的只有一个包袱上轿。现在，嫁妆也有厚有薄。薄者只有少许衣被什物，价值一两百元；厚者有衣柜、沙发、收录机、电冰箱、洗衣机、电视机、等高档商品，价值几千至十万余元。

男方娶亲要发轿。花轿抬回到祠堂前停下，由文人(或道士)接轿，呼喝彩歌。呼毕，吹吹打打起轿抬进祠堂内。然后由多子多孙的结发老夫妇手端“三花灯”，开轿门，牵新娘。再由舅父(或抬轿人)将新娘背进家里堂厅，新郎披红挂彩与新娘并肩站立，举行“拜堂礼”。礼毕，由新郎用一红绸将新娘牵入洞房。新娘坐在床边，新郎用称杆将她头上的红头巾掀开取下，放到腋下(意为要在丈夫腋下过日子)，再丢到床上。夫妻同吃猪心、肝、肚、肺，意为同心同德，团结和睦。

新婚之夜必“闹洞房”。喝彩歌时，用手撒些红枣、花生、谷头米和茶叶于床内。青年人将新郎、新娘团团围住，尽情戏耍，如猜谜语、唱歌以及介绍恋爱经过等。尽管有人说粗话，新郎新娘都不可有生气的表示。

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