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古尔2022/9/13 21:46:46 |
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在伊斯兰历的12月10日前后就是古尔邦节，这个节日从名字来看，除了可以确认这是个少数民族节日之外，我们也得不到其他的信息，因此很多人即使是听过这个节日，也不知道古尔邦节是什么意思，更不好说古尔邦节的意义了。
古尔邦节是拉丁文 Eid Adha的音译，又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
古尔邦节民间传说
古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。
于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。” 。
为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定；凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。
穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年（633）12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。
古尔邦节的意义
古尔邦节具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用，在漫长的历史发展过程中，它在不断启迪穆斯林的忠诚和奉献精神，对树立信念和巩固信仰有不可代替的作用。通过易卜拉欣的宰子行为，激励人们对真主的忠诚。通过学习伊斯玛仪对父亲的孝顺，激励人们要经受住魔鬼的诱惑，任何情况下，不要怀疑双亲，不要背叛父母，这就是忠孝的含义。另外，通过亲自投石打鬼，来驱赶心中的恶魔，从而使人们产生正义感，使命感，在生活中互帮互助、扶贫济困、团结友爱、增强伦理道德观念以及与邪恶作斗争。《古兰经》云：“我确已赐你多福，故应当为你的养主而礼拜，并宰牲献祭。”（108：1—2）
通过古尔邦节的故事，我们可以看到真主的伟大和仁慈，赋予人类无限的恩典和知识的源泉，赋予人类的真理与智慧、精神能力与洞察能力。真主并不让我们做自己做不到的事情，凡是真主命令我们做的，都是我们力所能及的。伊斯兰的任何功课，都是对人的一种考验，并不是真主自己需要。真主说：“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”一年一度的古尔邦节，最重要的意义是纪念古圣易卜拉欣和他的儿子伊斯玛仪是崇高精神，以此来净化当代人的心灵，坚定信仰。
总之，古尔邦节的宰牲，并不是简单的宗教仪式，其意义非常重大。通过这些古老而传统仪式，使人们发扬助人为乐的精神，团结友爱，相互支持，也是一项善功。宰牲后的肉品，除了自己食用外，其它的肉应该分舍给周围以及偏远山区的穷人享用，通过这种惠及穷人的方式来向真主表示忠诚，这便是伊斯兰敬主爱人精神的具体表现。一个家庭，一个民族，乃至一个国家必须具有坚强的凝聚力，只有紧密团结才能兴旺发达。所以，我们在欢庆古尔邦节时，也要体会节日的现实意义，在树立坚定信仰的前提下，加强民族团结，使我们的国家社会和顺，经济繁荣；使全世界各地人民平安、吉庆幸与福。
在大西北有一个少数民族节日备受瞩目，那就是古尔邦节。这个节日不仅庆祝隆重热烈，人们也是格外的重视。那么古尔邦节是哪个民族的传统节日你知道吗？下面我们就详细介绍哪些民族过古尔邦节，你也一起来看看吧。
古尔邦节是回、东乡、保安、撒拉、维吾尔、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、柯尔克孜等信奉伊斯兰教的民族共同的宗教节日。阿拉伯语，称为“尔德古尔邦”、“尔德阿祖哈”，其意思是“牺牲”、“献身”，故汉语又称为宰牲节、献牲节。在回历十二月十日，回族视其为新年。
古尔邦节（拉丁文Eid Adha），又称宰牲节、尔德节。宰牲节也是暨开斋节后又一大穆斯林节日，在阿联酋这样一个以穆斯林为信仰的中东国家而言，这是一个非常值得庆祝的节日，而古尔邦节与开斋节（又称肉孜节）、圣纪节并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
回族古尔邦节
“古尔邦节”，一般在“开斋节”过后的第七十天（即回历的12月10日）举行，是信牵伊斯兰教的回族的传统节日。中国的回族也把“古尔邦节”叫作“忠孝节”。
节日的早晨，人们都穿戴整齐到清真寺参加会礼，由阿訇带领，面向圣地麦加方向鞠躬叩拜。阿旬宣讲有关经文，大家互道“色俩目”。节日里除了参加会礼和炸油香等外，还要宰牛和宰羊等，制作精美的食品。大家还可走亲访友和开展各种文化娱乐活动，节日的欢乐气氛很是浓厚。
维吾尔族古尔邦节
“库尔班节”是维吾尔族的传统节日，又称“古尔邦节”，就是“宰牲节”。
维吾尔族对“库尔班节”非常重视，节口期间都要宰羊献牲；成年男子要洗大净，并去清真寺内会礼；人们穿戴一新，互相登门拜贺，互相馈赠礼品；制作炸油香、炸傲子等节日的美味佳看；节日期问，从清晨至黄昏，各大礼拜寺的拱门顶上，陨呐声、手鼓声响声不绝。三日之内，城镇和乡村分别举行歌舞、赛马等娱乐活动，人们沉浸在节日的欢乐之中。
哈萨克族宰牲节
“宰牲节”，哈萨克族叫“库尔班节”或“古尔邦节”，过这个节时，必须宰羊以作祭献。家家户户还必须准备丰盛的食品，大家要走亲访友，相互拜年，以祝贺新年的来临。年节里还要举行具有民族特色的叼羊、姑娘追等体育、文娱活动。
保安族古尔邦节
古尔邦节对保安族来说与开斋节同样重要、隆重和热闹。有能力朝觐的保安族穆斯林远赴麦加，朝觐天房，汇聚于阿拉法特山前会礼，之后赴米拉山宰牲开戒。留于当地的保安族信众则汇合举行会礼，有宰牲能力的保安族信众，无不亲自宰牲，踊跃施散，共享节日的“赛哇布”（益处）。宰牲要求只用合格的羊、牛、骆驼三种，可延续宰三天。宰牲后一般请阿訇在家中诵经赞主、赞圣，祈祷平安、替亡人求赎，宰牲肉被分成三份，分别给穷苦困难的同教胞、亲朋邻舍和自己所留。
乌孜别克族古尔邦节
按照传统的规矩，乌孜别克族的男性穆斯林们在节日这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、念经、走坟、缅怀先人，之后回家以宰牛羊的形式庆祝古尔邦节。古尔邦节前几天，穆斯林们家家户户打扫得干干净净，赶制各种糕点，做新衣裳，迎接自己的节日。节日期间，乌孜别克族的每个人都穿上最好的衣服，相互拜节，相互问候。人们有说有笑，载歌载舞。在牧区，还要开展赛马、叼羊等各种庆祝活动，整个节日期间处处洋溢着欢乐的气氛。
维吾尔族将古尔邦节当成是一年中最隆重的节日，每年古尔邦节到来新疆都会放假，人们也从节前就开始准备了，打扫屋子，准备食物，在假期中迎来古尔邦节。那么2020古尔邦节放假几天？下文为您带来2020古尔邦节放假时间安排。
2020古尔邦节是在7月31日，按照第十一届人民政府第174号政府令的规定，新疆古尔邦节放假3天。
古尔邦节，阿拉伯语音译“尔德古尔邦”、“尔德.阿祖哈”，意为“牺牲”、“献牲”，故又称“宰牲节”、“献牲节”，或“忠孝节”。在伊斯兰历每年的十二月十日举行。古尔邦节和开斋节、圣纪节并列为伊斯兰教的三大宗教节日。
尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事：
伊斯兰古代先知易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对安拉的虔诚，结果他顺从了安拉的命令。
当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头，易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。
伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从真主的命令了。”易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。
从那以后，穆罕默德就把伊斯兰历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。于是后来过古尔邦节时，穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念。
古尔邦节的活动
前往清真寺，做礼拜
节日清晨，人们沐浴更衣，聚集在当地清真寺举行盛大的会礼仪式和庆祝活动，诵读《古兰经》，纪念先知、先贤，并且戒食半日，在会礼后方可进食。
聚礼之后，回家宰牲
聚礼之后，便是回家宰牲。屠宰牲口的种类，则是由家庭具体经济情况而定，通常可选择宰牛、宰羊、宰马、宰骆驼等，无力屠宰者可免除。屠宰后的肉类一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。
吃喝玩乐，载歌载舞
宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边告知孩子们，吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究，肉煮熟后要削成片子，搭成份子，羊下水则要烩成菜。回族特色油饼子，馓子等也会端上餐桌。
有的地方还会举办喜庆热闹的文娱活动，载歌载舞，聚餐联欢。还需要到阿訇家，鞠礼叩拜，念经，吃油香，随后扫墓祭祖，缅怀先人。
《古兰经》说：“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者”。古尔邦节对穆斯林友人来说是一节日盛世，在漫长的历史发展过程中，传承着伊斯兰的精神和信念，体现着人们相互帮助，扶贫济困，团结友爱同舟共济。这是一种拥有向善，虔诚信仰且不分名族，种族的大精神，值得我们学习和发扬。
古尔邦节对于穆斯林来说是一大节日盛事，很多想人都会在节日来临之际计划去感受一番。这一个古老而传统的节日在喜庆热闹的活动中，传承着伊斯兰精神和信念，教导着穆斯林团结友爱，同舟共济，这一种向善、虔诚的信仰不分民族、种族，希望我们都能体会其深意。
今天我们来看看关于2020古尔邦节什么时候放假的问题，我国每年古尔邦节到来的时候在我国的宁夏回族自治区和新疆维吾尔族自治区都会放假，2020古尔邦节放假安排出炉，在宁夏古尔邦节可以放假两天的时间，而在新疆预计能放假3天。
2020宁夏古尔邦节：7月30日至31日放假。2020新疆古尔邦节预计放假时间为3天。
古尔邦节，是我国西北广大地区及西南部分地区信仰伊斯兰教的回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、保安族等少数民族的共同节日。它与开斋节、圣纪节一起，并称为伊斯兰教的三大节日。节日的时间，在回历的每年十二月十日。
在阿拉伯语中，古尔邦节又称为尔德古尔邦或尔德阿祖哈。尔德的意思是节日，古尔邦或阿祖哈意思是牺牲、献身，所以又称之为宰牲节、献牲节、忠孝节、大会礼日等。另外，各地对节日的称法也不尽一致，如新疆地区的维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族等。称这个节日为库尔珊节；甘肃东乡、保安等族及青海撒拉族和云南等地的回族称之为“小尔德”，宁夏山区的回族称之为“大尔德”等。反映出随着时间的推移，这个节日在各地已出现了一些新的变化。
古尔邦节的由来传说
古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事:
伊斯兰古代先知易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对安拉的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。
伊斯玛仪说:"我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从真主的命令了。"
易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的"古尔邦"的来历。
于是后来过古尔邦节时，穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念。
穆斯林宰牲的意义
1、亲近安拉：通过献牲的善功来拉近仆人与安拉之间的距离，密切主仆之间的联系。
2、博取安拉的喜悦：据阿伊莎传述，穆圣说：“阿丹的子孙在宰牲之日所干的善功没有比宰牲流血更安拉喜爱。”
3、求得安拉的回赐：阿依莎传述，穆圣说:“在复生日，人们所献的牲畜‘古勒巴尼’带着角、毛、蹄子而出现，在它的血滴到地面上之前，献牲者在安拉那里已得到一席之地。所以你们当为献牲而心情愉快。”（铁、伊）
4、复兴圣行：据宰德艾勒盖麦传述，圣门弟子曾经问过使者：“安拉的使者。宰这些献牲算什么？使者回答说：是你们的祖先易卜拉欣圣人的圣行。”
5、仿效‘易卜拉欣’忠于安拉的精神：“他俩既已顺服安拉，而使他的儿子侧卧着。我喊叫说：易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。”37章：103-105节。——因为对安拉的忠诚，最终而得到安拉以羊代替：（这确是明显的考验，我以一个伟大的牺牲赎了他。37：106-107）
6、学习‘易斯玛仪’孝顺父亲的美德：“他说：我的小子啊！我确已梦见我宰你为献牲。你考虑一下！你究竟有什么意见？他说：我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！如果安拉意欲，你将发现我是坚忍的。”
7、欢度节日：通过营造节日的气氛，用‘古勒巴尼’的肉来改善生活，让家属、邻居、亲朋好友共同分享来自安拉的恩惠和穆斯林大家庭的温暖。穆斯林的节日是要体现出吃喝玩乐。据奴拜施传述，穆圣说：“晒干肉的三天是吃喝的日子，是记念安拉的日子。”
8、感恩：以献牲的实际行动感谢安拉给人类的一切恩惠——比如：安拉为人类制服一切动物，目的就是为了让人类享受，这是安拉的恩惠之一。
伊斯兰历10月1日古尔邦节到来，这是宁夏回族最热闹的节日之一，为了庆祝古尔邦节，他们早早就准备了古尔邦节的特色美食。人们会准备很多的节日美食来款待自己和亲友，那么宁夏回族古尔邦节吃什么你知道吗？油香是回族过古尔邦节的特色美食。
油香
油香是开斋节和古尔邦节的主角。在回族的宗教习俗里，吉庆的开斋节，忠孝的古尔邦节，生老病死，婚丧嫁娶，生命中最切近的时刻度，都要炸油香。
油香，对降生在回族家庭的每一位成员来说，几乎是以“先入为主”的姿态，占据了一个人从诞生、起名、满月、结婚、丧葬的整个人生旅程，伴随着每个专人走过人生的每一个重要阶段。在我浅薄的认知中，似乎没有哪一种食品可以像油香一样贯穿一个人的一生。会礼是古尔邦节的核心内容之一。穆斯林沐浴更衣后会聚于城市中心清真寺或宽畅的郊野举行属盛大会礼仪式，以诵读《古兰》和纪念先知、赞美圣贤为主要内容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟会礼后进食。
油饼
油饼得提前一天将发面剂弄成面糊糊装进行发起，面剂就是用以前发过饼的面留一块到第二次使用，然后在和面，加入油，调料，盐，香料，放至面发起，成剂子，擀成圆装，中间 划三刀，下入油锅，翻面金黄色即可，油温不能太高。这是回族过古尔邦节必备的美食。
麻花
用小米熬的米汤，放置温热，给米汤里放入调料，油，打入七八个鸡蛋，鸡蛋数量得面的多少来决定，如果面少，七八个足以，搅拌均匀，用和面的手法将面和好。给面抹上油，放置在盆中盖上保鲜膜饧，三个小时，等面发起。面搓成长条，两头朝相反的方向拧，捏住两头，提起，很自然地扭成麻花。锅里倒入油烧到四成热，放入麻花原坯炸至金黄，出锅后撒上白糖。
馓子
馓子和麻花和面过程是一样的，将醒好的面压成长条，揉成与筷子大小后，将其放在抹好的油的盆中，每一盘一层刷一层油以防粘连，待全部盘完后，用布盖上醒50～60分钟。将植物油烧热，将盘好的条取出，条头放在左手食指根处用拇指压住，由里向外绕在其它4个手指上，随绕随将条拉细。约绕20圈左右，将条揪断。断头压在圈内，再用两手食指伸入圈内拉长2/3，再用两根筷子代替两个食指把两条绷直，下入油内炸至半熟时斜折过来，定型后抽出筷子，深黄时捞出即成。
古尔邦节
肉孜节后70天是古尔邦节。“古尔邦”一词系阿拉伯的音译，意为“奉献、牺牲”。这个节日来源于伊斯兰教的一个传说。相传，伊斯兰教的先知易卜拉欣老年膝下无子，夫妻俩晚年生活很孤寂，后来向真主祈求为他赐子，果然真主满足了他的祈求，使他有了一个儿子，取名伊斯玛仪。伊斯玛仪聪明可爱，先知易卜拉欣夫妇膝下有子承欢，生活十分幸福美满。可是，有一天晚上先知易卜拉欣梦见真主安拉要他宰杀自己的爱子伊斯玛仪献祭，表示他对真主的忠诚。先知易卜拉欣非常喜欢伊斯玛仪，但是又难违主命，为此易卜拉欣显得心事重重，伊斯玛仪看到父亲心事重重，就问是什么原因，易卜拉欣对儿子说了事情的经过。
伊斯玛仪听后坚定地说：“父亲，您是一位虔诚的先知，也是一位慈爱的父亲，为了对真主的忠诚，请您宰了我吧，我是心甘情愿的，如果您面对面的下不了手，就在我的脸上盖一块布吧。”易卜拉欣本来就是一位虔诚的先知，对真主唯命是从，听了JL子的话后，便下决心执行真主的命令。当易卜拉欣准备宰伊斯玛仪时，真主念其虔诚差使一只绵羊从天而降代替了伊斯玛仪。从此以后，每年伊斯兰教历十二月十日，穆斯林要宰牛、羊、骆驼等牲畜来祭祀真主，表达人们对真主的奉献和牺牲精神。
每年古尔邦节到来，宁夏回族自治区就迎来了古尔邦节的假期和隆重的庆祝活动。那么2020宁夏古尔邦节放假几天你知道吗？今天我们将2020宁夏古尔邦节放假安排时间表送上，2020宁夏古尔邦节从7月30日至7月31日放假。
2020宁夏古尔邦节：7月30日至31日放假。
古尔邦节与开斋节、圣纪并称为伊斯兰教的三大节日。古尔邦节，又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节的来历
易卜拉欣圣人，生于伊拉克南部，他承担了真主赋予他的使命，传播认主独一的思想。当时他的家族崇尚多神崇拜，他的父亲亲手制作崇拜的偶像。就在这样的环境中，真主让易卜拉欣承担起传播认主独一的重任，他义无反顾地承担了起来，几十年如一日传播使命，但遭受了包括父亲在内的整个宗族的各种迫害，甚至最终他们决定修建火炉活活烧死他，但是真主显示奇迹，易卜拉欣被投入烈火却毫发无损，安然无恙。
之后，易卜拉欣做出了一个前无古人的决定——迁徙，“他说：‘我果然要迁移到我的主所启示我的地方去’”当时，易卜拉欣带着妻子萨莱和侄子鲁特迁徙到沙姆地区，“他（真主）将指导我，（引导正道，并且引导我们至今后二世的好事情）”
他们到达了一个安居的地方，在那里繁衍生息，生活越来越好，牛羊成群，甚至牧羊犬的项圈是金子制成的，这一方面说明易卜拉欣非常富有，另一方面也说明他视金钱如粪土。
易卜拉欣百岁高龄仍膝下无子，于是，他向真主祈祷“我的主呀！求你赏赐我一个善良的儿子。”真主应答了他的祈祷，“我就以一个宽厚的儿童向他报喜”，他的另一位妻子哈吉莱生下了伊斯玛仪，出于家庭妻子间的矛盾，也是真主的意欲，他奉真主之命把哈吉莱和小儿子弃在寸草不生的荒漠中，那时伊斯玛仪圣人还在襁褓之中。为了维持孩子的生命，母亲顶着炎炎毒日来回七次奔跑于这两座山之间，渴望找到水源。当她拖着疲惫不堪的身体无功返回到孩子的身边时，奇迹发生了，孩子的脚下竟然冒出了香甜可口的渗渗清泉，母子俩得救了……
“当他长到能帮着他操作的时候”，经云：当时伊斯玛仪十三岁，翩翩少年，一表人才。易卜拉欣老来得子，对儿子的喜欢溢于言表。这时候，真主的考验来临了，众天使说：“真主啊！你将易卜拉欣当做你的密友，而我们看他喜爱儿子胜于爱你。”真主说：“不会的，他是我的仆人，是我的密友，他喜爱我胜于喜爱他的儿子，如果你们不相信的话，我就考验他一下。”
易卜拉欣圣人做了一个梦，在梦中真主命令他宰自己的儿子伊斯玛仪献祭，以表达对真主的忠诚。伊圣在梦醒后进入了苦苦地思索中，他对梦的真实性有所困惑，故那日被称作特勒威也（意为深思熟虑），第二天晚上，他做了同样的梦，他终于认识到了此梦的确来自真主，他确信的那天是阿拉法（意为认识、知道、明白），他已经做好了准备，当天晚上他又做了同样的梦，于是他准备执行真主的命令宰自己的子，因此这一天被称为乃亥勒（意为宰）。
易卜拉欣强忍悲痛与自己的儿子商议，没有强迫他，“他说：‘我的小子啊！我确已梦见我宰你为牺牲。你考虑一下！你究竟是什么意见？”’伊斯玛仪回答说：“我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！如果真主意欲，你将发现我是坚忍的。”
老泪纵横的父亲带着顺命不违的儿子以沉痛的心情向米那山谷走去。途中恶魔跑来教唆他们，企图让他们顺从私欲、违抗真主的命令。首先他对易卜拉欣说：“你年迈得子，他是你的心肝宝贝，你怎么忍心亲自下手宰他呢？”易卜拉欣用石头朝恶魔打去，恶魔愤愤离开，他去教唆哈吉莱，结果又被石头打，他不甘心又来教唆伊斯玛仪，同样伊斯玛仪也用石头朝恶魔打去。（每年哈吉们在朝觐期间击石打魔的仪式就据此而来）
为了减轻父亲下手时的痛苦，伊斯玛仪说：“父亲啊！请你用布遮住我的脸，免得你因心痛而下不了手，请脱下我的衣服，否则血会溅到上面，我的母亲见了会悲伤，请将我的外衣交给我的母亲，给她留个念想，请你把我捆紧一些，免得我因疼痛而晃动，请将刀子磨得锋利些，死亡的痛苦是难熬的。”
易卜拉欣举起了锋利的刀，用力向儿子的脖颈宰去，这时奇迹发生了，锋利的刀刃竟对肉体毫无作用“他们俩既已顺服真主，而他使他的儿子侧卧着。我喊叫说：“易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。”
真主命令吉卜利勒天使牵着一只羊赎替伊斯玛仪，与此同时，天使念道：“真主至大！真主至大！”易卜拉欣父子为答谢主恩诵念道：“万物非主，唯有真主，真主至大！真主至大！夸赞唯独真主。”这就是古尔邦节大赞词的由来。
“你确已证实那个梦了”，真主并不想要易卜拉欣真正宰自己的儿子，而是一种考验，经受住了考验，真主便用羊代替了伊斯玛仪，这就是古尔邦节宰牲的由来。
