老黄历

房子对于个人的意义是不言而喻的，在过去没有商品房的年代，个人住宅都是自己修出来的房子。从盖房子的第一铲土都是要亲身经历的。在起基动土的时候还要翻看老黄历。那么起基动土的含义是什么你知道吗？下面就来看看老黄历术语中起基动土是什么意思吧。

老黄历术语:起基动土是什么意思

起基动土：建筑时、第一次动起锄头挖土。这个是除了基础以外的动土。

起基对的不同意义

起基：制起基定磉（磉为柱子下面的石头）

起基：即建筑时的打地基百工程，比如在盖高楼时度，你会看到地上挖了很多坑，里面用钢筋固定好成长方形，钢筋四周知用木板固定住，然后再里面关注混凝土之类的，这就是打地基（道地基越深，越粗，楼越牢固，我是这样认为的。）

动土奠基

动土又称“起土”，一般人相信土地有其土地神，因此在建造房子或整修房子而动工挖土时，为了防患触怒土地神而招致灾祸，在动工开工前，要参考当年农历，选择适宜动土的吉日良时，并且在动土当日准备供品、纸钱祭拜|土地神，照会一下土地神，以祈求顺利平安。除丨了祭拜土地神外，为了祈求技术工程在施工期间一切顺利，有些人则会祭拜工程建筑方面的祖师爷一鲁班先师（参阅巧圣先师），特别是营建业。

许多大型工程在祭拜完土地神后，接着举行奠基仪式。奠基仪式是在工程的土地上砌一土堆，土堆上立一奠基牌，参加莫基典礼的人士将绑有红彩带的园锹插入土堆，做锄土、堆土的动作，表示动土工程正式展开。随后用榔头在工地的东南西北方敲几下，象征开工。动土典礼结束后，并于当日下午另行在工地上祭拜地基主。

动土奠基典礼的过程如下：祭拜土地神^典礼开始^主持人就位->奏乐（可省略）—主持人报告—贵宾致词—动土奠基：至奠基土堆前，锄一下土，并说：“一锄得利，大兴土木……大厦，施工大吉”—礼成—燃放爆竹（视情况而定）。

开工动土风水讲究

开工动土风水讲究：选择吉日开工

为了有一个好的兆头，大部分用户在进行房屋开工动土时，都会对日期进行一番考证，然后再决定哪天，一般来讲，许多家庭都会选择偶数日期作为开工的黄道吉日，比方说6、8的日子，另外在动工当天也会有开工仪式，主要是上香祭祀地基主等。

开工动土风水讲究：提前调查

工程的开工动土，讲究的就是一个吉利，施工队也是不可忽视的部分，所以很多人会在一周前就对施工人员进行专项调查，若是相关人员家中有丧事，或者妻子为孕妇，一般来讲是动工当天该施工人员是要回避的。

开工动土风水讲究：注重尺寸细节

在仪式启动前，若是家中装饰的话，一定要确保大门门框、厨房灶台等，高度和风水尺寸想符合，而办公室装修，则需注重办公室大门尺寸、办公桌尺寸是否符合风水要求。

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今天我们来看看一个老黄历术语，“开井开池”可能很多人都没有这样的经历因此并不了解开井开池是什么意思？今天我们就来看看开井开池的含义是什么。简单来说就凿井建池塘这样的活计就是开井开池了，要注意挑选吉日。

开井开池是什么意思

开井开池：开渠、筑阴沟、开鱼池；开凿水井、池塘。

打井要注意哪些风水禁忌

1、如果打井的时候找的是其他的工人，那么在打井的工人选择上就一定要慎重，最好考虑下这些工人的生成八字，尽量避免有五行属火的人参与，水井五行主水，所以有五行主火的人参与打井，很容易会破坏水井的风水属性。

2、在打井的时候要尽量避免有女性在场，特别是怀孕或者来月经的女性，女人阴气较重，而打井的时候水井越往下阴气越重，而阴气太重对于住宅风水必然会有不利影响，所以在打井的时候周围尽量不要有女人存在，即使是围观也不可。

3、打井的位置也是大家必须注意的重点内容，在风水学中认为水井不应该对门也不应该与其他房间相对，更不能在明堂的中心位置或者住宅的中心位置，而是应该在住宅稍微偏右的地方，右为白虎位，白虎位较低，所以适合水井。

当然，在打井的风水禁忌方面需要注意的内容还有很多，而对于以上这些打井的风水禁忌，大家一定要格外重视，否则必然有损住宅风水，威胁家人运势。

打井的工艺

1、钻井单位必须先钻孔, 取样画出钻井剖面结构图(柱状图)。

2、根据柱状图: 地质结构, 制做井的上部管、滤水管, 钻孔直径不小于300毫米。

3、井成孔下管后, 填料回填量在1.8—2.0立米，必须保证井管壁外大于70毫米左右。滤料为硅质沙卵石, 无杂质。按卵石粒径一级配料(20—40毫米)为佳。填料时人工逐层入料, 严禁机械回填滤料, 严禁泥土入井。填砾方法: 一般采用循环水或静水填砾, 如发现滤料填入数量和高度同计划出入较大时查明原因妥善处理, 并记录填入结果。

4、成井后井管要垂直, 不能倾斜。

5、井管的聚乙烯塑料管壁厚度8毫米, 井管采用钻孔过滤器，钻孔18－20毫米，钻孔率不小于25％， 做好井管搭接和滤网固定。井管搭接采用螺丝接头，钻φ8毫米孔，安装φ10毫米螺丝。滤网目为25目左右，滤网包扎2层。

6、卵石滤料上部高出过滤器5米以上, 其余除过滤器部分采用粘土回填封堵。

7、成井后应先洗井后做抽水试验, 抽水试验时间为连续抽水24小时。出水量及水质达到设计要求。

8、在凿井过程中, 施工单位要做好整个钻井过程各环节描述即详细的施工记录, 地质柱状图, 含水层砂样及滤料的颗粒分析成果, 井管、滤水管布置结构, 井管连接方式等资料(含录像或照片资料)，做好抽水试验记录的成果资料。

9、如因特殊情况需修改以上技术要求的, 应按《机井技术规范》(SL256—2000)提示设计要求, 报水利部门批准。施工单位凿井开工前，先到水利建设部办理凿井施工相关手续。

10、井管长度必须足尺，30米深机井，井管深度必须达到30米，40米深机井，井管深度必须达到40米，尺数不足不给施工费。

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在古时候的婚礼习俗中，人们的婚俗很是繁琐，从定亲到最后成亲要经历诸多的礼仪。其中问名就是其中一项，那么老黄历术语:问名是什么意思？今天我们就来介绍一下问名的含义是什么。简单来说问名就是给男女双方的生辰八字。

男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚。

问名，中国婚姻礼仪之一。西周六礼中第二礼。问名之礼最早见于《仪礼》中：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”

男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。

婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

问名的流程

问名即称议婚。议婚之条件，往时有谓：【第一门风，第二财富，第三才干，第四美丑，第五健康】，足见其一斑。

议婚之初，或由女家经媒人请男家提出【字仔】（庚贴）【八字】，作为【探听】男方之依据。女方如认为适合而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男方家，否则仅将原件退回作罢。

字仔，或称【婚仔】，写在红色长方纸上，男书乾造，女书坤造，而生年月日时之合共字数，须合双数。如遇单数，男于其下添建字，女于其下添瑞字。【字仔】与【八字】虽均称年庚，惟略有不同。八字之甲庚必须用干支写，以便作占卜之用，字仔则写籍贯，排行等，作为查探之用。

议婚，先由媒人送女方之【八字】（庚贴）于男方家，书其出生年月日时，男方将此置于神前祖先案上，卜吉。三日内如家平安无事，则将男方庚贴送女家。女家接受之后，或问卜于星相，或即表同意合婚。男家受女之庚贴，三日内，男女双方家中，均忌异变，倘有家人生病或误毁器物等事情，则以为不吉，而虽门当户对，亦婉辞退还庚贴。

特殊婚姻形式

独生女赘婿 一九四九年解放前独生女赘婿，俗称“兜布袋”，多是富家，不愿将女儿外嫁，但虑及无儿，老而无养，故赘婿为子，继承产业，生儿接代。有的事先议定，婿后若生二于，各得其一，也有议定只管养老，待岳父母死后，即带妻儿回家。为婿者多是贫寒之家，男儿多，无力娶妻。一九四九年解放后，有许多男青年自愿去女家落户。

寡妇招亲 一九四九年解放前，寡妇招亲，被视为不体面的事。有的是家中缺劳力，无力为生，故招夫上门，养活子女；有的家富，又有男孩，爱财不去，招亲相伴。受招男人，受虐待者居多。一九四九年解放后，公布了婚姻法，寡妇改嫁自由。

再嫁再娶俗称“二逢亲”。再嫁，要写嫁书，要给“写书钱’。写书的地点只能在草场或饭店、庙内，写字不准用桌子、砚台，分别用锅盖、碗代替，用后连毛笔一起丢掉。出嫁时间要在晚上，在禾场里或后夫村子的十字路口上轿，且要出昂贵的“地价钱”，如果偷着干，要加倍罚款。夫家产业败尽而嫁妻者，多为偷嫁，女人事先不知，先找好了男的，讲定嫁金，写好嫁书，约定某日晚上某时，轿抬至家门，至时夫骗妻出，猛将女的推入轿内，并说人财两交，女的不敢反抗。一九四九年解放后，婚姻自由自主，妇女再嫁的各种清规戒律和陋习已彻底废除。

填房 一九四九年解放前，民间有原夫死了，其妻嫁原夫同胞兄弟的习俗，谓之“填房”。在结婚之日要抬轿到娘家去迎接，也有请人“打照面”(代新郎)的，即牵着新娘绕村一周，鸣爆迎进家门，由“打照面”的人揭开新娘的红头巾，之后，代新郎的工作结束。一九四九年解放后，这种习俗已逐步消逝。

抢亲 有地主豪绅视民女貌美，欲娶为妻妾，择日强(抢)娶。也有的男女双方愿意成婚，但因家贫无力婚娶，通过抢亲形式成婚。一九四九年解放后，抢亲属非法行为，被取缔绝迹。

童养媳 清末和民国时期，民间童养媳的婚姻习俗盛行，约占婚配人数的5～8%左右，有的高达lO%以上。是父母主宰儿女成家的一种封建婚姻形。把女给人家做童养媳，多为贫苦之家，无力谋生，也有重男轻女之家，生下女婴就给人家做童养媳。童养媳的年龄不一，有刚出生几天的哺乳女婴、幼女、十二三岁的少女。她们在婆家当“牛马”使用，饱受虐待，甚至早早而夭。即使成婚后，也绝大多数是不亲的夫妇。一九四九年解放后，童养媳陋习废除。

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现在我们要穿新衣服就上大街上买一件，或者买几件都可以。但是在古时候，要穿新衣就是一件很慎重的事情，尤其是在结婚前要裁衣。那么裁衣的含义是什么？简单来说就是制作一件新衣服，但是在老黄历术语中，裁衣是什么意思就要详细介绍。

裁衣：临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。

另外裁衣还指剪裁丧事的寿衣。

古代裁衣也是有讲究的

不管是秦汉的曲裾深衣，还是“裙拖六幅湘江水”的明代襦裙，虽然每个朝代的衣着款式会有各自普遍的风格，但对于针脚、走线、布料、纹饰都有极大的讲究。

光衣服用料就有“大红洋缎”、“撒花洋绉”、“起花八团倭缎”、“秋板貂皮“、“灰鼠皮”、“黄绫”、“羽缎”等30多种。

做工分为“缕金百蝶”、“五彩刻丝”、“插牙背心”、“二色金百蝶穿花”、“五彩丝攒花结长穗”、“起草八团排穗”等百十种。

所谓服饰，是服和饰的合称。像什么“璎珞圈”、“宫绦”、“钗”、“佩”、“金冠”、“抹额”不知凡几。

款式就更多了，有“窄裉袄”、“银鼠褂”、“洋绉裙”、“背心”、“水朝靴”、“大袄”、“花绫裤”、“霞帔”、“披风”、“皮裙”、“棉裙”……春夏秋冬四季的服装都有。

过去每件衣服可都是纯手工的，自然和如今机器纺织大不相同。穿丝针、抢针、网绣、铺针、平金、斜缠、盘金、松针……绒绣俊雅清丽，圈金绒绣富丽辉煌，平金平银绣光泽夺目，盘金镶银斑斓饱满。

有巧手的小绣娘，花型更是数不胜数，而且个个寓意丰富，吉祥如意。

古代婚服的讲究

首先，我们来说说周朝的婚服。我们都知道，周朝是一个依靠礼乐制度维持统治的朝代，因此，这一时期的婚服礼仪非常繁琐。在婚礼前一天，夫家要派媒人到新娘家拜见岳父，且必须穿着当时的礼服玄端。在婚礼当天，新郎要穿着上红下黑的爵弁服来接新娘，而新娘则穿全身都是黑色的嫁衣(寓意专一)，由年长的全福妇女带领，并两个随嫁丫头到新郎家。此外，全服妇女和随嫁丫头的衣服也得是黑色的。值得一提的是，周朝时期已经有了五行思想，讲究阴阳调和，因此新郎的衣服边缘要有黑色的边，新娘的则为红色的边。

到了大唐盛世，社会安定，经济繁荣，这一时代的服饰文化与前朝相比起来更加地多元了，例如，齐胸襦裙在这一时期开始流行，女子的服装也有露半胸的，说明唐朝已经不像周朝那样礼节繁琐保守，这一时期的婚服与周朝相比，当然也会有所改变，加上唐玄宗的开元盛世，唐朝可谓是一片繁华的景象，这是的婚服一定是华丽无比的。唐代有一说法是“红男绿女”，意思就是男子的婚服为红色，女子的婚服绿色，也就是青衣。这样的红绿搭配貌似有点辣眼睛?其实不然，唐朝婚服的红绿搭配是恰到好处的，新郎新娘站在一起是蛮养眼的。

在宋朝，婚服又有了新的变化。这时期的新郎，身份尊卑不同，所穿的婚服也不同。王亲贵族和官员子弟的婚服为九品幞头公服，而普通老百姓就只能穿皂衫衣和折上巾。同时，宋代的富家新娘子们开始戴凤冠霞帔，而普通的新娘子只能戴花钗。但她们的婚服颜色仍然为青色，不过与前朝的相比较，多了些有吉祥寓意的花纹。到了明朝，女子婚服颜色就改成了我们能在古装影视剧里的大红色，。这时期的婚服讲究配套。如果新郎穿深衣的话，新娘子就要穿红褙子和红罗裙；如果新郎穿九品官服，新娘就得穿红大袖衣和大红褶裙。也许这就是情侣装的原身吧!

清朝满族入关，统治天下，这时期的婚服就顺理成章的就有了满族旗装的式样，但还是沿袭了汉人的凤冠霞帔，大红嫁衣。这种沿袭，一方面是因为安抚汉人的心，毕竟自古以来都是汉人统治天下，满族人入侵统治阶层，多多少少都会让汉人不情愿。而想要更好地统治汉人，都得安抚他们。因汉人骨子里的守旧保守观念，老祖宗传下来的东西动不得，所以，清朝的满族统治者们就借沿袭汉人祖宗的一些习俗习惯来安抚汉人。 最后到了民国，西方文化流入中国，白婚纱才开始逐渐流行开来，慢慢地竟然取代了传统的婚服，这一路流传了三千多年的中国婚服最终也落幕了。

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在老黄历中有一个术语是，整手足甲。听起来怪怪的也不知道这个老黄历术语整手足甲是什么意思？所以我们今天就来详细看看整手足甲的含义是什么。这里特指的是新生儿第一次剪指甲，在很多人看来新生儿的很多第一次都是很重要的，所以就要看黄历了。

整手足甲是什么意思

整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。

宝宝虽小，但是指甲却生长得比较快，一般情况下宝宝的指甲以平均每星期0.7mm左右的速度生长，而他们的手指头本来就比较小，所以按照这样的生长速度，指甲很快就会超过指尖。如果不及时修剪过长的指甲，会滋生细菌，成为疾病的传染源。因此要及时给他剪指甲。

给宝宝剪指甲的正确流程

第一步：让宝宝平躺在床，妈妈靠在床边，或者妈咪坐着，把宝宝抱在身上，背对着自己。无论用哪一种方式，妈咪与宝宝都应该是同方向、同角度。然而事实上，很多妈咪喜欢面对面给宝宝剪指甲，这样的动作危险系数极高，很容易剪得过深而伤害到宝宝。

第二步：让宝宝的五根手指分别打开，先捏住其中一根指头剪，五根手指依次轮着剪。切记不要同时抓住一排指甲，如果宝宝突然动起来，很容易误伤到其他手指。

第三步：先剪中间后剪两边，手指甲应剪成圆弧形，略微偏平，脚指甲要剪成“一”字形，这样能防止趾甲嵌到肉里去。

第四步：剪完后要把隐形的尖角轻轻磨平。

婴儿修剪指甲要注意什么

首先，必须选用工具：一是指甲钳。对于新手妈妈来说，婴儿指甲钳是个不错的选择。这种指甲钳专门针对婴儿的小指甲而设计，安全实用，而且修剪后有自然弧度。尤其适合3个月以内的宝宝。二是指甲剪。对已经能灵活使用指甲钳的前辈妈妈，我们建议选用专用婴儿指甲剪。这些指甲剪灵活度高、刀面锋利，可一次顺利修剪成型。顶部是钝头设计，即使宝宝突然动作，也不用担心会被戳伤。

其次就是具体的操作流程：

一是正确的姿势。让宝宝平躺床上，妈妈支靠在床边(用胳膊固定，保证手部稳固)，握住宝宝靠近你这边的小手，要求最好能同方向、同角度。妈妈坐着，把宝宝抱在身上，使其背靠妈妈，然后也是同方向地握住宝宝的一只小手。

二是握手的方式。分开宝宝的五指，重点捏住其中一个指头剪。剪好一个换一个。最好不要同时抓住一排指甲剪，以免宝宝突然一排手指一起动起来，力大不易控制，而且也容易让剪刀误伤其他指甲。三是修剪的顺序。先剪中间再修两头。因为这样会比较容易掌握修剪的长度，避免把边角剪得过深。四是修圆的工作。两次修剪过后可能会把指甲剪出尖角，务必要把这些尖角再修剪圆滑，避免此尖角长后成为抓伤宝宝的"凶器"。妈妈可用自己的手指沿宝宝的小指甲边摸一圈，进行一次检查，发现尖角就及时清除。

如果在给宝宝修剪的过程中，不小心伤害到宝宝让宝贝疼痛不已，那宝妈们就得马上采取措施帮助宝宝护理伤口了，但其实只要小心对待一般也不会伤害到宝贝的，所以在修剪的时候无需过于紧张。

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如果你有什么心愿还没有达成，那么虔心祈福也许是一种方式，虽然很多人都觉得将寄托在缥缈的神灵身上很消极，但是有时候无能为力，只能通过向神灵祈福这一种方式来努力。那么祈福的含义是什么呢？今天我们就来看看老黄历术语祈福是什么意思。

老黄历术语:祈福是什么意思

祈福就是去寺庙上香还愿，祈求神明降福或设醮还愿之事。

寺庙祈福的礼仪

首先，不管是旅游参观，还是专门到寺院烧香拜佛祈福求安，在进入寺院后，保持安静，切勿喧哗打闹，佛门乃清净之地。

其次，在明令禁止拍照的地方，请认真遵守，不管是否信佛，在寺庙这样一个庄严肃穆的场所，都应该保持一颗敬畏之心。

庙内供奉佛的建筑，一般都建有多道门，正中间的的三道门才是供人出入的，中间那道门，在佛界称“空门”，供庙里的出家人出入，普通人右门进左门出，男性先迈左脚，女性迈右脚，而且是步跨的越大则越好，切忌踩在门槛上（门槛代表佛祖的肩膀，踩不得，切记）。

烧香拜佛，烧香之前先净手，一般寺庙都会免费赠送清香三炷，三炷清香代表佛教的“戒、定、慧”三无漏学，亦是供养佛、法、僧常住三宝。

如果为多人祈福，需要更多香，不要说“买香”，而称“请香”。三炷香是为自己祈福，六炷为两代人，九炷为三代人。在佛教，十三是最高数，意为功德圆满之高香，所以烧一大簇香的做法并不对，并不是越多越好。

点香时，要用左手拿香；拿香向佛作揖时左手在上，右手在下握住香，高举过头部；香插入香炉是要呈水平角度，意为“平平安安”。

跪拜双手合十，手心并不是紧贴，而是呈空心状，上高居过头，下至嘴边，祈福许愿之时，合十双手放至胸口。之后默念，摊开双手，掌心向上，上半身拜倒。

道观祈福

道教供养通常供有香、花、灯、水、果，合称“五供”。在此五供的基础之上，增加上茶、食（斋）、宝、珠、衣五供，合为十供。

其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。上供时，先把双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。

道教的祈福礼仪

很多人在道观最常用到的祈福方式就是上香，所以今天以上香为例，简单分享道教祈福方式和禁忌。

通常而言，道教上香上的是三炷香，代表道教最高神三清祖师爷，从左到右依次代表太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊。

燃香禁忌

点（燃）香时，需要用左手持香。

如果香燃着了起了明火，切忌用嘴吹香，这是大不敬，建议通过晃动熄灭明火。

捏香参拜

捏香要面向要参拜的祖师爷，右手手指拈香 ，左手包着右手，举于额前，弯腰参拜三次。需要注意的是，举香上不高于眉毛，下不低于膝盖。

插香顺序

插香讲究，右手持香，左手插香。

第一支香：左手拇指和食指捏香，把第一支香插在香炉正中间可默念：至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。

第二支香：左手拇指和食指捏香，第二支香插在右边可默念：至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。

第三支香：左手拇指和食指捏香，第三支插在左边可默念：至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。

默念的宝诰，建议背诵下来。如果是并未皈依的善信男女可以不背诵，心诚即可。

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